帛书易经上经 第一宫

类别:经部 作者:不详 书名:汉帛书周易

    键①:元、亨、利、贞②。

    【白话】筮占得键卦,办事就能够“元、亨、利、贞”。

    【注释】①键:卦名,本义为锁须,假借为星名。《说文解字》将“键”

    解释为“铉”。铉是用来横穿鼎耳以扛鼎的神秘器具。②元、亨、利、贞:

    卦辞,表示美好的意思。古人释为四德。

    【讲解】《易经》一共有六十四卦,每一卦都由一幅卦图、一个卦名、

    一条卦辞、六条爻辞组成。键卦和川卦各多出一条爻辞。每一幅六爻卦图都

    由下上两幅三爻卦图组成。每一幅三爻卦图都由阴阳两个符号排列而成。六

    爻卦图下面的三爻卦图称为内卦,又叫做贞卦,还叫做卦下体;上面的三爻

    卦图称为外卦,又叫悔卦,还叫卦上体。由三爻画组成的卦共有八个,称作

    经卦。八经卦是:键、川、根、夺、赣、罗、辰、筭。由这八经卦组成的六

    爻卦叫做重卦,又叫做别卦。别卦共有六十四个。键卦是六十四别卦的第一

    卦。由键下键上组成的键卦,象征天和一切具有阳刚性质的事物、人物。帛

    书卦名用“键”,通行本卦名作“乾”,赋予了新意。键的内涵简单,乾的

    意义丰富。卦名为键且居群卦之首,是文王被关押时益卦演德修订卦辞时渴

    望打开铁锁冲破牢笼的心境写照。乾,本义为草木初生时上出掀开泥土得见

    太阳之状,借为天、父、君、阳、刚、强、坚、壮、始、上等义,改“键”

    为“乾”,体现了改编者意欲冲破阻力、压力、封锁、迫害,渴望生命、渴

    望生存、渴望成才、渴望向上的心态;反映了《周易》改编者与原作者思维

    方式上的差异。卦名为“键”,是具体的直观的感性的单向思维的产物;改

    “键”为“乾”是立体的抽象的理性的系统思维的结晶。

    初九①:浸龙勿用②。

    【白话】筮得键卦,占得初九,就应该象卧龙那样,潜伏隐居,不用于

    世。

    【注释】①初九:爻名。《易经》画卦从下面开始,下面的第一爻称为

    “初”,第一爻是阳爻就叫做“初九”,第一爻是阴爻就叫做“初六”。九,

    代表阳爻。六,代表阴爻。②浸龙勿用:爻辞。浸龙,爻象。浸,读为寝,

    训为卧。浸龙,即卧龙。比喻潜伏隐居之君王。勿用:不用。占语。浸龙勿

    用,比喻圣人、君子、学者不为世俗所移易,隐伏晦养,深卧韬光以俟时机。

    【讲解】龙,古代中国传说中的神物,中国神秘文化的核心,中国古代

    帝王的象征。龙在中国传统文化中,是能阴能阳、能幽能明、能大能小、能

    细能巨、能屈能伸、能短能长、能下能上、能卧能飞,既能云变、蛇变、鱼

    变,又能鸟变,唯所欲化,而不失其本形的神能之至的灵物。

    九二:见龙①在田,利见大人。

    【白话】筮得键卦,占得九二,龙出现在田野,利于拜见大人。

    【注释】①见龙:现龙,龙现。见:现,显现,出现。

    【讲解】九二,是数与位的结合。九,是筮策数,四象之一,阳爻的象

    征。二,是爻位。阳爻居于第二位就叫做“九二”。第二位居于下卦的中间

    不偏不倚。由第一爻浸伏而进入第二爻显现,所以叫“见龙”。二于三才为

    地道,地上即田,因此称作“在田”。“见龙在田”是自然之象,“利见大

    人”是指导问卦人行为的占语。

    九三:君子终日键键①,夕泥②若,厉,无咎。

    【白话】筮得键卦,占得九三,君子应该自强不息、进取不已、日夜警

    惕、处处防范,虽然处境艰难,也会化险为夷,平安无事。

    【注释】①键键:自强不息、进取不已。键,假借为健。②泥:假借为

    惕。惕,警惕。

    【讲解】从卦位说,三于三才为人道。终日键键,是阳刚进取不倦的人

    道原则之一。阳爻而得阳位,故称君子。君子遵守人道原则,不断进取,便

    能化险为夷,转危为安。

    九四:或①■②在渊,无咎。

    【白话】筮得键卦,占得九四,其卦象为有鱼在深渊之中,其占语为没

    有灾难。

    【注释】①或:有。②■:■鱼。

    【讲解】九四以阳爻居于阴位。九,阳爻。四,阴位。阳象征前进,阴

    象征后退。有鱼在深渊之中,象征进退未定。从卦上体来说,四居于上卦的

    最下一爻,居上卦则欲前进,居上卦之下爻,则又未必迅速前进,也是进退

    未定之象。所以断之以“无咎”。

    九五:■龙①在天,利见大人。

    【白话】筮得键卦,占得九五,其卦象为飞龙在天,其占语为利见大人。

    【注释】①■龙:飞龙。

    【讲解】九五刚健居中得正以居尊位,就象以圣人之德居圣人之位一样。

    九,阳爻。五,阳位。五在三才之中为天道,天位。易卦每卦六爻,初爻、

    二爻为地道,三爻、四爻为人道,五爻、上爻为天道。键卦六爻,只有第二

    爻和第五爻得中,所以都有“利见大人”之占。

    尚九①:抗龙②有悔③。

    【白话】筮得键卦,占得尚九,其卦象为“抗龙”,其占语为“有悔”。

    【注释】①尚九:第六爻居于一卦之上方并且是阳爻。尚:上方。九:

    阳爻。②抗龙:与龙相对抗。③有悔:有怨恨。

    【讲解】抗龙有悔,通行本作“亢龙有悔”。谓阳刚亢进过于上而不能

    下,阳极于上,动必有悔。易学家们认为,九二是君王之德,九五是君王之

    位,尚九则贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,所以动则有悔。

    迵九①:见群龙无首,吉。

    【白话】筮得键卦变为川卦,其象为看到群龙无首,其占为吉善。

    【注释】①迵九:阳九变为阴六。迵九,即用九。

    【讲解】键卦六阳爻都变为阴爻,就成了川卦。易道,六阳都变为阴爻,

    是刚而能柔的表现,是吉善之道。所以卦象为“见群龙无首”,占语为“吉”。

    妇①:之非人,不利君子贞,大往小来。

    【白话】筮得妇卦,此妇人不是好人,不利于君子占问吉凶,因为大的

    阳刚之卦键卦在上方、小的阴柔之卦川卦在下方。

    【注释】①妇:卦名,通行本作“否”。妇、否,古通用。

    【讲解】川下键上为妇卦,键力天,川为地。天地相交,阴阳相济,保

    合大和,乃利于占问。妇卦,天居上方,地处下面,天地隔绝,阴阳离异,

    不相交通,不能化生,所以不利。大,为阳卦。小,为阴卦。

    初六:■①茅茹以其■。贞:吉、亨。

    【白话】筮得妇卦,占得初六,有茅草须根牵连统统被拔除之象,占语

    为吉善亨通。

    【注释】①■:假借为拔。

    【讲解】妇卦初六,是小人道长、君子道消之时。处危难之际,必须除

    恶,方能吉善亨通。

    六二:枹承①,小人吉,大人不亨。

    【白话】筮得妇卦,占得六二,有“枹承”之象,小人占得则吉善,大

    人占得这一卦这一爻就不顺通了。

    【注释】①枹承:包承,使用逆来顺受的方法。枹,读为包。包,抱,

    使用。承,顺承。

    【讲解】六二柔阴得中居正,象征小人能够包容承顺于权势,是小人得

    势求福的方法。所以小人占得这一爻就好,大人占得这一爻就不好。

    六三:枹忧①。

    【白话】筮得妇卦,占得六三,有怀抱忧患之象。

    【注释】①枹忧:怀抱忧患。枹,包也,抱也。

    【讲解】六三阴爻居阳位,是位不当,又切近于上卦,因此有怀抱忧患

    之象。

    九四:有命①,无咎,梼罗齿②。

    【白话】筮得妇卦,占得九四,有“有命”“祷罗齿”之象,其占语为

    “无咎”。

    【注释】①有命:富有生命力。②梼罗齿:祷罗祉,祈求获得幸福。梼,

    假借为祷。祷,求。罗:获取。祉:幸福。

    【讲解】九四以阳刚之体,居九五之下,有济难之才,所以其爻象为生

    命力之象,其占语为无咎求福。

    九五:休妇①,大人吉,其亡其亡②,击于枹桑③。

    【白话】筮得妇卦,占得九五,有美好妇人之象,有大人吉善化险为夷

    之占。

    【注释】①休妇:美妇。②其亡其亡:将要灭亡了,将要灭亡了。③击

    于枹桑:象抱桑梓一样地系维着社稷的安危,转危为安。击,假借为系,维

    系。

    【讲解】九五以阳刚中正之德而居于尊位,所以能够化险为夷、力挽狂

    澜。

    尚九:顷妇①,先不后喜②。

    【白话】筮得妇卦,占得尚九,其象为“顷妇”,其占语为“先不后喜”。

    【注释】①顷妇:头不正的妇人。②先不后喜:先不好,最后欢喜。

    【讲解】先否后喜,成了后人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的

    思想素材。

    掾①:亨,小利贞。

    【白话】筮得掾卦,卦象为援助,占语是亨通,适合于小事贞问。

    【注释】①掾:卦名,援助。

    【讲解】掾卦下体为根卦、上体为键卦,帛书第三卦,键宫第三卦。通

    行本第三十三卦,卦名作“遁”。遁,逃避,隐退,退避。

    初六:掾尾①厉,勿用有攸②往。

    【白话】筮得掾卦,占得初六,援助太晚则危厉,不要 7 有所往。

    【注释】①尾:后,迟。②攸:所。

    【讲解】掾尾,通行本作“遁尾”,解释为隐遁太慢滞后。

    六二:共①之用黄牛之勒,莫之胜夺②。

    【白话】筮得掾卦,占得六二,套牲必须用黄牛皮绳索的套子(笼头),

    否则牲口就会挣脱。

    【注释】①共:用套子套牲口。②胜:能够,就会。夺:脱。

    【讲解】六二与九五为正应,九五以中正亲合于六二,二、五以中正顺

    道相应,坚固之象。掾卦六爻,有五爻都说“掾”,只有六二这一爻不讲“掾”。

    九三:为掾①,有疾厉、畜仆妾吉。

    【白话】筮得掾卦,占得九三,其爻象为“为掾”,占问疾病则危厉,

    占问畜养家奴则吉善。

    【注释】①为掾:维持帮助。

    【讲解】九三没有阴柔相应于上,但与六二阴柔相比。处掾助之际,而

    意有所为(维持),所以叫做“为掾”。

    九四:好掾①,君子吉,小人不。

    【白话】筮得掾卦,占得九四,有喜欢援助之象,君子占得这一爻就吉

    善,小人占得这一爻就不吉善。

    【注释】①好掾:喜欢帮助别人。

    【讲解】九四与初六为正应。九五:嘉掾①,贞吉。

    【白话】筮得掾卦,占得九五,其象为“嘉掾”,其占为“贞吉”。

    【注释】①嘉掾:赞美表彰助人为乐的精神。

    【讲解】九五与六二相应。九五阳刚得中得位,故有嘉美之象、吉善之

    占。尚九:肥掾①,先不利。

    【白话】筮得掾卦,占得尚九,其象为“肥掾”,其占语为“先不利”。

    【注释】①肥掾:慷慨助人。

    【讲解】尚九以阳刚之爻居于卦的最上方,下无应系,虽能慷慨助人,

    但先还是不利。

    礼①:虎尾不真②,人亨。

    【白话】筮占得礼卦,其卦象为“虎尾不真”,其占语为“人亨”。

    【注释】①礼:卦名,所以事神祭祀的仪式。②虎尾不真:仿制的假老

    虎尾巴。【讲解】礼,通行本作“履”。礼、履,古通用。礼神用假老虎尾

    巴,是古代虎图腾崇拜的文化现象。初九:错①礼,往,无咎。

    【白话】筮得礼卦,占得初九,设神案祭祀神灵祖先,然后才去行动,

    便没有灾咎。

    【注释】①错:假借为措,设置、安置。

    【讲解】错礼,通行本作“素履”。错、素,旁纽、叠韵。

    九二:礼道亶亶①,幽人②贞吉。

    【白话】筮得礼卦,占得九二,礼神之道平坦宽广,只有幽静淡泊的人

    才能得到吉占。

    【注释】①亶亶:假借为“坦坦”,平坦宽广的样子。②幽人:幽静淡

    泊的人。

    【讲解】九二以阳刚之爻居于阴柔之位,宽裕得中,标明礼神之道坦坦

    然宽广平易。

    六三:■①能视,跛能利,礼虎尾真,人凶;武人迵于大君。

    【白话】筮得礼卦,占得六三,眼睛不方便却能看东西,脚腿不方便却

    能走路,用真正的老虎尾巴去礼神祭祀,占断为凶恶,卫兵通报大君。

    【注释】①■:瞟子,一只眼睛大,一只眼睛小。

    【讲解】六三以阴柔居于阳刚之位,志欲阳刚而体本阴柔,所以有眼睛

    小、腿脚跛之象。因此得凶占。

    九四:礼虎尾,朔朔①,终吉。

    【白话】筮得礼卦,占得九四,礼神用虎尾巴,有恐惧之象,然而终归

    得吉善之占。

    【注释】①朔朔:假借为“愬愬”,恐惧的样子。

    【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位,是不正之象,四不居上卦之中,

    但以刚居柔,刚柔相济,能够戒惧警惕,所以终归吉善。

    九五:■礼①,贞厉。

    【白话】筮得礼卦,占得九五,其象为“■礼”,其占为“贞厉”。

    【注释】①■礼:决定礼神。

    【讲解】礼神之道贵柔,此爻九五以阳刚之爻居阳刚之位,所以贞厉。

    尚九:视礼①,巧翔其睘②,元吉。

    【白话】筮得礼卦,占得尚九,其象为“视礼,巧翔其睘”,其占为“元

    吉”。

    【注释】①视礼:观察礼神之道。②巧翔其睘:善于独善其身。巧:善。

    翔:高扬。睘,同茕,独也。

    【讲解】巧翔其睘:通行本作“考祥其旋”,谓尚九处礼之终,于其终

    视其所礼之行,以考其善恶祸福,如其返朴归真则善而且吉利。

    讼:有复洫宁①,克吉②,冬凶③,利用见大人,不利涉大川。

    【白话】筮占得讼卦,讼卦的卦象是“有复洫宁”,占语是“克吉,冬

    凶”,告诫问卦的人适合于去拜见大人,不适合渡河。

    【注释】①有复洫宁:恢复田间的安静。洫:古代井田制成与成之间的

    水道。②克吉:能吉。克:能。③冬凶:结果不好。冬:假借为终。凶:恶。

    【讲解】讼卦的下卦为习赣卦,上卦为键卦,键宫第五卦,帛书第五卦。

    键为天,赣为水,天水讼。从卦象上分析,键阳上行,赣水下流,上下相违

    而行,所以形成了争讼的卦象。从卦体上分析,上键阳刚,下赣性险,刚险

    相连,必定争讼。

    初六:不永所事,少有言,冬吉①。

    【白话】筮遇讼卦,占得初六,只要不为所争讼的事情纠缠不休,沉默

    不言,终归吉善。

    【注释】①冬吉:终吉。

    【讲解】初六以阴柔之爻居于卦下,象征处讼之际也应以退让为美,退

    让就可以平息争讼,退让就会给对方留下一条宽广的路。息事宜人,讼莫善

    焉。

    九二:不克讼,归而逋①其邑人三百户,无省②。

    【白话】筮遇讼卦,占得九二,虽然输了官司,回到家中与邑中三百户

    人家一同逃跑了,也没有什么关系。

    【注释】①逋:逃。②无省:无眚,没有关系。

    【讲解】这条爻辞记录了一个输了官司的人同邑人逃走的故事。

    六三:食旧德①,贞厉;或从王事,无成。

    【白话】筮遇讼卦,占得六三,修养旧德,贞问危厉;有跟君主行事之

    象,占断为不能成功。

    【注释】①食旧德:修养永恒的品德。食:修养。旧:永久。

    【讲解】修养永恒的品德为什么还贞厉呢?这是因为不应该出而为君王

    谋事,所以不能养成其永久的完美的品德。

    九四:不克讼,复即命:俞安①,贞吉。

    【白话】筮遇讼卦,占得九四,虽然没有打赢官司,归来后立即安抚部

    下,贞问得吉占。

    【注释】①复即命:俞安:归来后命令安抚。复:归。俞安:安渝。俞,

    通渝。

    【讲解】九四以阳刚之爻而居于键卦之下,既不得中又不得正,但是由

    于它上承九五,下履六三,又应于初六,故能化险为夷,平安无事。

    九五:讼,元吉①。

    【白话】筮遇讼卦,占得九五,秉公判断争讼,得到了大吉的占断。

    【注释】①元吉:大吉。

    【讲解】九五以阳刚居中得正,是听讼秉公执法的象征。

    尚九:或赐之般带,终朝三■之①。

    【白话】筮遇讼卦,占得尚九,国君送给那位听讼官大般带,他视若珍

    宝爱不惜手。

    【注释】①三■之:视若珍宝爱不惜手。■,当是揣字之讹。

    【讲解】这条爻辞记录了古代对办案人员的嘉奖以及办案人员受宠若惊

    的心态。

    同人:于野①,亨,利涉大川,利君子贞。

    【白话】筮占得同人卦,最大范围地与人沟通、认同,就亨通,就利于

    横渡大河,就利于君子贞问。

    【注释】①同人于野:与人认同、沟通,胸怀就象原野一样宽阔广大。

    野:郊外的开阔地带。于:如。

    【讲解】同人卦提出了一种同人意识。同人意识是一种个体(主体)与

    群体(客体)同道、同仁、同行、同心、同德、同归、同途、和平相处的人

    际交往意识。这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系,有利于促

    进世界和平。

    初九:同人于门①,无咎。

    【白话】筮得同人卦,占得初九,同人认同、沟通,胸怀象门道那样,

    虽不宽广,但也不窄隘,所以没有灾咎。

    【注释】①门:门道。王弼解释为出门。

    【讲解】同人象门道那样,虽然不宽广,但是也足够能与他人沟通,有

    门道总比没有门道要好,有门道就能沟通,没有门道就不能沟通。

    六二:同人于宗①,閵②。

    【白话】筮遇同人卦,占得六二,与人认同象宗庙那样封闭,便不好。

    【注释】①宗:祖庙。②閵:假借为吝,难也。

    【讲解】与人沟通必须要具有开放意识,既想与外界沟通,又不愿意开

    放,势必陷入矛盾之中。

    九三:服容于莽①,登其高陵,三岁不兴。

    【白话】筮遇同人卦,占得九三,其象为“服容于莽,升其高陵”,其

    占为“三岁不兴”。

    【注释】①服容于莽:胸怀宽容象林莽那样博大。服:比喻胸怀。容:

    宽容。莽:林莽。

    【讲解】与人认同,必须有广阔的胸怀,胸怀宽广,站得高看得远,就

    能与邻国沟通;能与邻国沟通,就能平息干戈。在峰火不绝的古代,能够做

    到“三年不兴”就是非常理想的太平世界。

    九四:乘其庸①,弗克攻,吉。

    【白话】筮遇同人卦,占得九四,与人认同、沟通,必须坚持和为贵的

    中庸之道,才能达到不进攻打仗的目的,才能吉善美好。

    【注释】①乘其庸:坚持中庸之道。乘:登、进,引申为坚持,使用。

    其:代词,那个。庸:不偏不倚的中庸之道。

    【讲解】同人以什么为基础,用什么作标准呢?九四爻辞提出了“乘其

    庸,弗克攻”的原则。乘其庸,是思想原则。弗克攻,是军事原则。“三岁

    不兴”是同人的预期目标。

    九五:同人先号桃后芺①,大师克相遇。

    【白话】筮遇同人卦,占得九五,只要能够以他人的忧乐为忧乐,既使

    是对抗的军队也能和平共处。

    【注释】①先号桃后芺:先哭后笑。号桃:号咷。芺:假借为笑。

    【讲解】同人的先决条件是要有一份善良的心,以别人的痛苦为自己的

    痛苦,以别人的欢乐为自己的欢乐。也就是将心比心,己欲立而立人,己欲

    达而达人。

    尚九:同人于茭①,无悔。

    【白话】筮遇同人卦,占得尚九,与人认同、沟通,胸怀象城郊那样宽

    广,自然不会有悔恨产生。

    【注释】①茭:城郊。茭:假借为郊。

    【讲解】同人于茭则无悔。同人卦的卦辞揭示了同人意识所达到的理想

    境界。爻辞纪录了同人的方式、原则、目标。其方式是“同人于门”、“同

    人于宗”、“同人于茭”、“同人哭笑”,这也是同人的范围。其原则是“服

    容于莽,登其高陵”、“乘其庸,弗克攻”。其目标是“吉”。其境界是“利

    涉大川,利君子贞”。

    无孟①:元、亨、利、贞。非正有省②,不利有攸往。

    【白话】筮占得无孟卦,不努力工作,虽然得到了“元亨利贞”的好占,

    但毕竟不是正道而且有毛病,所以还是不利于有所往。

    【注释】①无孟:不努力工作。孟:努力。②非正有省:不正当,有毛

    病。省:假借为眚。眚,眼睛生毛病。

    【讲解】无孟,通行本作无妄。无妄,是很规矩,没有毛病。无孟,是

    不努力,有毛病。

    初九:无孟往,吉。

    【白话】筮得无孟卦,占得初九,去掉那不努力工作的坏毛病,就吉善。

    六二:不耕获①,不菑馀②,利有攸往。

    【白话】筮得无孟卦,占得六二,其象为“不耕获,不菑馀”,其占为

    “利有攸往”。

    【注释】①不耕获:不种田而有收获。②不菑馀:不插秧而能致富。菑:

    插秧苗于田中。

    【讲解】六二柔顺中正,朱熹以为因时顺理,无所作为于前,无所希望

    于后。程颐用理之所然者释为非妄,人所欲为者为妄。本爻用耕田取象,反

    映了不耕而获、不种而富的社会现象。

    六三:无孟之兹①,或击之牛,行人之得,邑人之兹。

    【白话】筮得无孟卦,占得六三,不努力工作是很危险的,这样的人去

    放牛就会把牛打跑,过路人牵走了牛,城里人受了灾。

    【注释】①兹:假借为灾。

    【讲解】不努力工作不仅个人带来灾害,而且整个社区都遭殃。告诫人

    们努力工作。九四:可贞①,无咎。

    【白话】筮得无孟卦,占得九四,其占语为“可贞,无咎”。

    【注释】①可贞:可以占问。

    【讲解】本爻有占语而无卦象。九五:无孟之疾,勿乐①有喜。

    【白话】筮得无孟卦,占得九五,不努力工作的毛病,只要不淫乐就能

    杜绝,就能努力工作带来欢喜。

    【注释】①勿乐:不淫乐。

    【讲解】九五阳刚中正,而居高位,又与下之六二相应,所以象占如此。

    尚九:无孟之行有省①,无攸利。

    【白话】筮得无孟卦,占得尚九,不努力工作的行为有害,没有什么好

    处。

    【注释】①有省:有害。省,借为眚。

    【讲解】尚九居于无孟卦之终,是不努力工作到了极点,所以占断为“无

    攸利”。

    狗①:女壮,勿用取女。

    【白话】筮占得狗卦,其象为“女壮”,其占为“勿用取女”。

    【注释】①狗:卦名,用狗作卦名,是祭狗神的文化现象。

    【讲解】狗卦上卦为键卦,下卦为筭卦,键为天,筭为风,天风狗。键

    宫第八卦,帛书第八卦。

    初六:击于金梯①,贞吉。有攸往,见凶羸豨②,复适属。

    【白话】筮得狗卦,占得初六,敲击金阶,得“贞吉”之占。有所往行,

    看到了惊恐瘦弱的猪,去适应它的同类。

    【注释】①金梯:金阶。②羸豨:瘦猪。豨:猪。

    【讲解】狗之所以成为狗者,在这一爻,一阴始生而当五阳,五阳刚之

    下,一阴柔始生甚微,故取象为“羸”。

    九二:枹有鱼①,无咎,不利宾。

    【白话】筮得狗卦,占得九二,其象为“枹有鱼”,其占为“无咎”“不

    利宾”。

    【注释】①枹有鱼:厨房有鱼。枹,借为庖。

    【讲解】枹,通行本作包,一本作庖。

    九三:脤①无肤,其行郪胥②,厉、无大咎。

    【白话】筮得狗卦,占得九三,其象为“脤无肤,其行郪胥”,其占为

    “厉、无大咎”。

    【注释】①脤:假借为“臀”。②郪胥:假借为“次且”,前进困难的

    样子。

    【讲解】前人解通行本此爻,认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相

    同,“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位,有力不从心的感觉,因而有危

    险,但于道义则没有灾咎。

    九四:枹无鱼①,正凶②。

    【白话】筮得狗卦,占得九四,其象为“厨房没有鱼”,其占为“正凶”。

    【注释】①枹无鱼:厨房无鱼。枹:假借为庖。②正凶:征凶。正:借

    为征。

    【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反。此无鱼,彼有鱼。有鱼则无咎,

    无鱼则征凶。国以民为本,民以食为天。吃饭是人们生存的第一需要。

    九五:以忌:枹苽①含章,或埙自天②。

    【白话】筮得狗卦,占得九五,礼神的大禁忌是:包瓜含章,从天而降

    陨石。

    【注释】①枹苽:包瓜。枹,借为包。苽,借为瓜。②或埙自天:从天

    上落下陨石。

    【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽。天降异物,以惩不善。

    尚九:狗其角①。閵,无咎。

    【白话】筮得狗卦,占得尚九,其象为“狗其角”,其占为“閵”“无

    咎”。

    【注释】①狗其角:狗咬牛羊的角。这是狗为人看守牛羊的纪录。

    【讲解】狗咬伤了牛羊,本来是不好的事情,但不至于导致灾害。


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