按古官制取义皆有所主，非徒名也。后世或讹其音者有矣，音虽讹而义则不讹也。如仆射秦官，仆，主也。古者重武事，每官必有主射以督课之。射音神夜反，关中人讹为寅诈反。《韵书》不取其义于神夜反中，却收在寅射反下。尚书亦秦官。秦世，少府遣吏四人，在殿中主发书，故谓之尚书。尚，犹主也。如尚方、尚食、尚医、尚衣、尚冠、尚浴、尚席之尚，并音时亮反。后世乃以尚书之尚讹为辰羊反，陆德名亦音平声，《韵书》遂两收之。洗马，《前汉志》：“太子太傅少传属官有先马。”张晏曰：“先马员十六人，秩比谒者，如洱曰，前驱也。”《国语》载勾践亲为夫差先马。先，先之也，从先见反。今《韵书》作苏典反，字作洗。愚意此类并当从其正义，不当从其讹音。今人但见读仆射之射作神夜反，尚书之尚作时亮反，洗马之洗作先见反，便非哂之，不究其义故也。此类甚多，今姑举其显者。
