正文 读袁忠彻纪瀛国公事实

类别:子部 作者:清·万斯同辑 书名:庚申君遗事

    (黄训)

    “皇宋第十六飞龙”,至“吁嗟赵氏何其隆”,右诗不知谁作,见诸集若叶文庄、何文肃者多矣。罗一峰云:“合尊之子,阴易元祚,盖本诸此。”忠彻云“诗为虞伯生作”。伯生平生诗见《道围学古录》,并无此诗,不知忠彻何据?据文肃跋,盖闽人余应云。但诗称合尊之妻,夜生子者,指公主也。《元史》作于宋王二公。二公博学,且近知顺帝事,当有据。考之《元史》则云:“顺帝名妥欢帖睦尔,明宗长子,母罕禄鲁氏名迈来迪,郡王阿儿厮兰之裔女也。明宗为周王,居朔北,过其地纳之,生帝。”帝生有母,母纳有地,岂合尊之妻夜生者耶?且二公于顺帝母,书氏、书名、书其受封之祖,繁而不杀,若为辨者。岂以文宗诏天下,谓明宗在时,谓帝非其子耶?抑以世传此诗,谓为合尊之妻夜生者耶?然则,顺帝实明宗子而非合尊之子明矣。袁忠彻又云:“尝时,侍文皇帝观宋、元帝御容,谓宋太祖以下气象清癯,类太医。元世祖以下,魁伟雄迈,都吃绵羊肉者。唯顺帝类太医,以为合尊之子之证。”呜呼!阳虎类孔子,虎贲类蔡邕,貌固不可征也。然吃绵羊肉者生太医,元父宋子若两体,然岂天愤元之灭宋种,宋于元以灭元耶?不然,文皇帝曰,唯此何为类太医也?亦大异矣。

    按:袁公所纪瀛国公事,言瀛国后罕禄鲁氏名迈来迪,郡王阿尔厮兰之裔孙,明宗爱而纳之,未几,生妥欢帖睦尔,与《元史•顺帝本纪》所言并同,此正宋、王二公,深知顺帝为瀛国子,而详书之也。黄君反谓二公,于顺帝母,书氏、书名、书其受封之祖,繁而不杀,若为辨者,一何与二公意相刺谬也?夫妥欢为宋末帝子,不但袁公言之,先朝名人若杨公维桢、瞿公宗吉、黄公润玉父子、叶公盛、罗公伦、何公乔新、程公敏政亦言之。即元末明初,权、余二公并言之,岂可谓诸公之言尽诬哉?盖妥欢之非蒙古种,文宗初未尝讳,即顺帝亦不能自讳,其事已喧传天下,故权、余二公直笔之于书而不为少讳。黄君乃以一人之见,欲排群议而独为之讳也乎?末引明文皇帝形貌之说,谓元父宋子若两体然,岂天愤元之灭宋种,宋于元以灭元耶?其说是矣。前此之误解《元史》,亦何为哉?


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