正文 书瀛国公事实

类别:子部 作者:清·万斯同辑 书名:庚申君遗事

    程克勤《宋遗民录》载瀛国公事,以闽人余应诗及袁忠彻记为征,椒邱何乔新注余诗最详,而袁记多所抵牾,为说者以谓吕嬴牛马之事,微暧难明,传闻异辞,或者中原遗老,伤故国思少帝,从而为之说,以相快欤!国初,权衡作《庚申帝大事记》,与余诗若合符节。记云:“宋江南归附,瀛国公入都,自愿为僧白塔寺中。已而,奉诏居甘州山寺,有赵王者,怜国公老且孤,赠以回回女子。延祐七年四月十六日夜,生一男子。明宗适自北方来,早行,见寺上龙文五彩气,访之,乃国公所居也。问曰:‘子室中有异宝乎?’对曰:‘无有,今早五更,产一男子。’明宗大喜,因求为子,并其母载以归,即庚申帝也。帝以庚申为号者,记者之微词,公羊子所谓‘习其读而问其传也’。”以《元史》及诸书详考之,宋幼主降,封瀛国,世祖梦金龙舒爪缠殿柱。明日,瀛国来朝,立所梦柱下,世祖欲除之。瀛国遂乞从释,号合尊大师,往西天受佛法,获免。过朔北扎颜之地(袁忠彻记)。史云:“瀛国公以德祐丙子降元,年六岁,后十有二年为至元戊子,瀛国公学佛法于吐蕃。”(何乔新注。)余应诗云:“皇宋第十六飞龙,元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主,时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱,化为龙爪惊天容。侍臣献谋将见除,公主夜泣沾酥胸。幸脱虎口走方外,易名合尊沙漠中。”此瀛国北徙之本末也。延祐丙辰,仁宗命明宗出镇云南,明宗不受命,逃之漠北,其与瀛国公缔交盖在此时。妥欢帖睦尔以元统癸酉即位,年十四,其生在延祐庚申,上距丙子凡四十四年,而瀛国公年始五十矣(何乔新注)。《元史》云:“明宗北狩,过阿儿厮兰之地,纳罕禄鲁氏。延祐七年四月丙寅,生帝于北方。罕禄鲁氏,即瀛国之后也。”余诗曰:“是时明宗在沙漠,缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子,明宗隔帐闻笙镛。乞归行营养为嗣,皇考崩时年甫童。”此明宗养子之本末也。文宗疾大渐,召皇后太子大臣曰:“晃忽义之事,朕生平大错,我死迎妥欢帖睦尔立之,庶可以见明宗于地下。晃忽义者,明宗从北方来饮毒之地也。燕铁木儿不可立,宁宗不逾月而崩,久之乃奉太后诏,迎顺帝于广西之静江。”余诗曰:“文宗降诏移南海,五年仍归居九重。壬癸枯干丙丁发,西江月下生涯终。至今儿孙主沙漠,吁嗟赵氏何其雄。”此庚申在位之本末也。元以水德王,故曰壬癸。宋以火德王,故曰丙丁。《西江月》者,陶九成所记刘秉忠之谓顺帝殂于应昌之谶也。至元五年,尚书高保哥奏言文宗制诏天下有曰:“我明宗在北之时,谓陛下素非其子。”帝大怒,立撤文宗主于太庙,欲杀草诏史官,虞集、马祖常二人以文宗御批呈上,脱脱臼:“彼皆负天下重名,后世只谓陛下杀此秀才。”遂舍不问。六月丙申诏曰:“文宗私图传子,乃构邪言,嫁祸于八不沙皇后,谓朕非明宗之子,遂俾出居遐陬,祖宗大业几于不继。”盖顺帝生于沙漠,其非明宗之子,中外流闻,大书特书,传播海内,丙申之诏,即顺帝亦不得而讳也。

    权衡字以制,隐居太行黄华山二十八年。洪武二年,中书省遣官,访庚申帝三十六年史事,得此书,上之于朝,所纪载可信不诬。袁忠彻得之传闻,谓明宗见罕禄鲁氏爱而纳之,未几,生妥欢帖睦尔,而不知其抱养之详。余得《庚申大事记》,以余应之诗疏通证明,然后知信以传信,可备著国史,不当以稗官璅录例之也。《元史》潦草卒业,实本朝未成之书,后之君子有事纂述庚申帝之事亦其大者,故不厌其详复云。


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