诗有齐鲁韩毛四家皆出于子夏齐诗齐人辕固生作诗传号曰齐诗鲁人申培公受诗于浮邱伯以诗经为训故以教无传疑者则阙号曰鲁诗燕人韩婴推诗之意作内外传万言号曰韩诗毛诗者出自毛公河间献王好之徐整云子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公为诗故训传于家以授赵人小毛公小毛公为河间献王博士以不在汉朝故不列于学一云子夏传曾申申传魏人李克克传鲁人孟仲子孟仲子传根牟子根牟子传赵人孙卿子孙卿子传鲁人大毛公汉书儒林传云毛公赵人治诗为河间献王博士授同国贯长卿长卿授延年延年授虢徐敖敖授九江陈侠或云陈侠授谢曼卿三说不同未知孰是后汉郑众贾逵传毛诗马融作注郑元作笺于是毛传大行而三家废矣魏王肃又述毛非郑王基驳王申郑孙毓为诗评评毛郑王肃三家同异而朋于王陈统又难孙申郑王郑两家互相掊击皆本毛传自汉及五代未有不本毛公而别为之说者有之自欧阳修诗本义始于经义毫无稗益专务新奇而已修开妄乱之端于是攻小序者不一其人攻大序者不一其人若毛传郑笺则弃之如粪土矣至程大昌之诗论王柏之诗疑变本加厉斥之为异端邪说可也国朝崇尚实学稽古之士崛起然朱鹤龄之通义虽力驳废序之非而又采欧阳修苏辙吕祖谦之说盖好博而不纯者也鹤龄与同里陈启源商榷毛诗启源又着稽古编三十卷惠征君定宇亟称之其书虽宗郑学训诂声音以尔雅为主草木虫鱼以陆疏为则可谓专门名家矣然而解西方美人则盛称佛教东流始于周代至谓孔子抑藐三皇而独圣于西方解捕鱼诸器谓广杀物命恬不知怪非大觉缘果之文莫能救之妄下断语谓庖牺必不作网罟吁可谓怪诞不经之谈矣以佛说解经晋宋间往往有之然皆袭其说而改其貌未有明目张胆若此者也顾震沧之毛诗类释多凿空之言非专门之学亦在删汰之列
诗说三卷[惠周惕撰]毛郑诗考正四卷[戴震撰]诗本音十卷[顾炎武撰]诗音表一卷[钱坫撰]诗说三卷[惠周惕撰]毛郑诗考正四卷[戴震撰]诗本音十卷[顾炎武撰]诗音表一卷[钱坫撰]
