卷上 象数二

    右象天、地、人三才各一太极。邵康节日：天开于子，地辟于丑，人生于量寅。夏以建寅之月为正月谓斗柄初昏，建寅之月也。谓之人统，易曰连山，以艮为首；艮者，人也。周易艮卦六爻，亦以人身取象。商以建丑之月为正月，谓之地统，易曰归藏，以坤为首；坤者，地也。周以建子之月为正月，谓之天统；易曰周易，以干为首；干者，天也。注疏家以山能出内云气，地能归藏万物，天能周匝．六合，其言干、坤之义然矣，于艮之义则未尽。艮者，万物之所以成终而成始也。人为万物之灵，故主人而言，是知夏尚忠人之义也、商尚质地之理也，周尚文天之象也。三代迭兴，三统异尚，而圣人答颜子为邦之问，则曰：行夏之时，乘殷之辖，服周之冕。法天道，行地利，用人纪之义彰矣。斯所谓百王不易之大法也。故日：仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。此之谓也。

    韩子曰：形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两问者谓之人。形于上，日、月、星、辰皆天也；形于下，草、木、山、川皆地也；命于其两问，夷、狄、禽、兽皆人也。

    程子曰：天地交，而万物生于中，然后三才备。人为最灵，故为万物之首。凡生天地之中者，皆人道也。