卷六十七 石氏中官 三台占五十三

类别:子部 作者:唐·瞿昙悉达 书名:唐开元占经

    石氏曰:“三台六星,两两而居。起文昌,列抵太征。”(两台北星入井三十度太,去极三十度少,在黄道内二十八度少也。)《黄帝占》曰:“三能(苏氏曰:能音台。)者,三公之位也;诸侯,农人也;一名天柱,太一之舍道也;文昌之庭也;在下名曰天奇。”《黄帝占》曰:“三能,近文昌宫者,曰太尉,司命,为孟;次星曰司徒,司中,为仲;次星为司空,司禄、为季。”《黄帝占》曰:“泰阶,天之三阶也;上阶上星,为天子;下星,为女主;中阶上星,为诸侯、三公;下星为卿大夫;下阶上星,为士,为庶民,所以和阴阳而理万物。”又占曰:“三台大间中,相去十六度,为平过,为太灭,为损。小间中相去太半度,为平过,为奢减,为迫。”又占曰:“知三能者,使人不病疠;夫妻俱视三能,使人离;三能虽尊;臣之位也。”又占曰:“司禄,主人君之爵禄。”《礼含文嘉》曰:“三台为天阶,太一蹑以上下;一曰天阶。”《春秋纬》曰:“三能在前,参稽正绪。”《春秋纬元命包》曰:“魁下六星,两两而北,曰三能,主德,闻德宣符之;西近文昌二星,曰上台,为司命,主寿;次二星,中台,为司中,主宗室;东二星,曰下台,为司禄,主兵。”《论谶》曰:“上台上星,主兖豫;下星、主荆扬;中台上星,主梁雍;下星,主冀州;下台上星,主青州;下星,主徐州;星非其故,以占其邦。”巫咸曰:“三能,天子六阶;六阶,土官也。”郗萌曰:“三能主爵,为天仓。”司马迁《天官书》曰:“三能、三衡者,天庭也。”《荆州占》曰:“司命主兵,间六尺有兵。”又占曰:“司命、司中、禄星,天子定见安危之府也;万民寿之主也。”《黄帝占》曰:“司命、司中、司禄,星色青黑,天下多忧。”又占曰:“司中主宗室,间六尺,主乱政急,骨肉亲疏远,宗室不和附,人君不安,兵起。”《黄帝占》曰:“公侯背叛,率部动兵,则中阶上星其色赤;夷狄侵边,境内骚运,则中阶下星疏而横,其色白:卿大夫废正向邪,作奸营私,则下星垂而疏,其色赤;避尊比下,兴众同位,则星迫而下,色白。”《黄帝占》曰:“士庶民不从法令,犯刑为贼,则下阶上星其色赤;星去本就末,淫侈相起,则阍人横,其色白;令行法胜,委命听从,则星迫而下,其色白。”又占曰:“上能不具,春不得耕;中能不具,夏不得芸;下能不具,秋不得获。”又占曰:“三阶平,则阴阳和,风雨时,五谷丰,祯祥应,天下太平;三阶不平,则阴阳不和,风雨不时,百灵不享,灾异并生,百姓不宁。”《黄帝占》曰:“天子刚猛好兵,灭后杀嗣,则上阶上星其色赤;循宫广囿,肆其声色,则上阶奢而横;温懦柔弱,诛罚不行,则上阶迫,其色白;朋党比周,度逾适易,则上阶下星其色白;妃嫔尊荣,谗言进用,则上阶下星奢而横,其色白;恃宠肆欲,怀邪作乱,则星高而仰,其色赤。”《黄帝占》曰:“人主有纲,臣下有纪,赋敛惟省,刑罚用轻,则上阶为之蹙;诸侯纳贡,朝聘有礼,三公尽忠,卿大夫无私,则中阶为之比;庶民奉化,闺门和穆,予给以时,徭役有序,下阶为之密蹙;比密者相近也。”《黄帝占》曰:“人主徭役肆意纵欲,崇饬台榭,数夺农时,上阶为之奢;诸侯盛,车服上僭,三公专权,卿大夫贪夸,则中阶为之疏;(案王隐《晋书》曰:张华少子建晓仰占云:中台坼、内惧;遂劝华逊位,华言今惟修德以应之耳,檀道鸾《晋阳秋》曰:张华死后,中台遂坼。大元中,还阴敛正,中国以谢太传祖德之所致也。《宋书.天文志》云:晋惠永康元年三月,中台星坼,是日贾后杀太子,赵王伦寻废杀后,及张华又废帝自立,于是三王并起,操据天权也。)士庶民去本趋末,不务农桑,豪侈相凌,竟为狡猾;则下阶为之阔奢;疏阔者,阶相远也。”《洛书》曰:“三能横通,天下嘿嘿,后十二年,山大崩,亡主之符也。”《尚书中侯》曰:“中能垂,公辅谋。”《尚书中侯》曰:“天能有变,厥为灾,土沦山崩,谷溜满,川枯。”《礼含文嘉》曰:“王者得礼之制,不伤财,不害民,君臣和集,草木昆虫,各蒙正则,则三台为齐明,不阔不狭,如其度。”(宋均注曰:君臣制度、宫室车旗多少,各有科品,则应之也。)《礼纬含文嘉》曰:“殡丧之礼,各以其时,变制革礼之差,各制之宜,三台平正,有德星出入其间矣。”《春秋纬》曰:“三公擅恣,非其人,则山崩,三台移,鼎折足。”《春秋纬》曰:“三能色齐,君臣和;不齐,大乖。”《春秋纬》曰:“三能色乱,天子不贤。”甘氏曰:“三台以明,行列齐,等相类,则君臣和,吉而治臻。”甘氏曰:“三台色黄,天下谋德;色赤,谋兵;色黑,在忧;色白,为丧;色白,为疾;三台不直,天下失谋。”甘氏曰:“三能流相抵者,诸侯为乱,天子不见,有亡主;以其日占其国。”甘氏曰:“司中星坼摇若合,赦。”甘氏曰:“司禄星其坼者,凶,主者当之。”焦延寿曰:“三能星摇动,皆为有谋。”郗萌曰:“三能之上星疏者,变从上家起;中星疏者,变从中家起;下星疏者,变从下家起;所谓变起者,反逆之事。”又占曰:“司命、司中、司禄星,欲其赤黄,万民奋壮,所为数利。”《荆州占》曰:“三能一疏一数,宗庙咎责,亡孝悌仁义也;五府不顺,此三公之过也。”又占曰:“三能不齐等,三公不相信。”又占曰:“三能色不齐,君臣夺走。黑为丧。”《荆州占》曰:“三能一星去,天下危;二星去,天下乱;三星去,天下不治。”《荆州占》曰:“三能色黄泽,赦。”又占曰:“三能黄泽有光,民安寿。”又占曰:“司命、司中、司禄,欲其大,淳而泽,天子多推恩。”《石氏赞》曰:“三台六星三公位,其色齐明德洋溢。”


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