卷八十八 彗星占 上 彗孛名状占二

类别:子部 作者:唐·瞿昙悉达 书名:唐开元占经

    《春秋文耀钩》曰:“辰星散为茀。”《说苑》曰:“搀、枪、彗、棓,皆五星盈缩之所生。”《荆州占》曰:“彗星者,君臣失政,浊乱三光,五逆错变,气之所生也。”《吕氏通纪》曰:“彗星者,天地之之旗也。”《淮南鸿烈》曰:“彗星者,天之忌也。”《春秋演孔图》曰:“海精死,彗星出。”《春秋考异邮》曰:“鲸鱼死,彗星合。”(《淮南子》曰:彗星出。宋均曰:是将有兵相煞之祥也。)《春秋考异邮》曰:“臣之恣,地动,星孛。”京房曰:“君为祸,则彗星出。”郑玄曰:“彗星主扫除。”石氏曰:“凡彗星有四名:一名孛星,二名拂星,三名扫星,四名彗星,其状不同,为殃如一。其出,不过三月,必有破国、乱君,伏死其辜,余殃不尽,当为饥、旱、疾、疫之灾。其星日行一尺,二十日而入,此彗星之行也。”文颖注《汉书》曰:“孛、彗、长三星,其占略同,然其形象小异。孛,芒短,其光四出,蓬蓬孛孛也;彗,其光芒长,参参如扫彗;长星,其光芒有一直指,或竟天,或十丈,或一二丈,无常也。大法,孛彗星多为除旧布新,改易君上,亦为火灾,长星多为兵革。”(《史记淮南王传》曰:建元六年,彗星见,淮南王安心怪之,或说王曰:先吴军起时,彗星长数尺然,尚流血千里,今彗星长竟天,天下兵当大起。王心以为上无子,天下有变,诸侯并争,愈益治攻战具,遂谋反。)《黄帝占》曰:“彗星出见,本类星,长可二三尺,其炎如气,黄白孛孛然,名孛星,见则天下兵起,臣谋其主,必有亡国,期不出三年。”《黄帝占》曰:“彗星出见,本类星,长可一丈,其炎头散下垂,状如毛拂,名曰拂星,见则天下乱,兵大起,强臣有谋,有走主,其君失地,近一年,中三年,远五年。”《黄帝占》曰:“彗星出见,可二丈,至三丈,形如竹木枝条,名曰扫星,三丈已上至十丈,名曰彗星,彗扫同形,长短有差,殃灾如一,见则扫除凶秽,必有灭国,臣弑其君,大兵起,国易政,无道之君当之,期三年,中五年,远九年。”石氏曰:“扫星者,逆气之所致也,枝条长短如彗星之形,出居二十八宿及中外官三日、七日,或三十日,或五十日,常不灭,彗孛出而即灭,扫除凶秽,除故布新,故言扫星。”董仲舒曰:“孛星者,彗星之属也,偏指曰彗,芒气四出曰孛,孛者,孛孛然也,谓之孛者,言其暗昧不明之貌也。一说云:孛即彗也,彗星所敝为孛。春秋言:星孛者。皆彗敝也。”(按《史记》曰:齐景公三十二年,彗星见,景公坐柏寝,叹曰:“堂堂,谁有此乎。”群臣皆泣,晏子笑,公怒,晏子曰:“臣笑群臣谀甚。”景公曰:“彗星出东北,当齐分野,寡人以忧。”晏子曰:“君高台深池,赋敛如弗得,刑罚恐弗胜,孛星将出,彗星何惧。”平公曰:“可禳否?”晏子曰:“使神可祝而来,亦可禳而去也。百姓苦怨以万数,而君令一人让之,安能胜众口乎?”推此言则孛之为灾,踰于此也。)刘向《鸿范传》曰:“孛星者,非孛星,恶气之所生也,内不有大乱,则外有大兵。其所以孛孛暧暧者,乱之象也,不明之表,又参然孛焉,兵之类也,故圣人名曰孛,孛者,犹有所妨蔽,有所伤害也。”《荆州占》曰:“彗星,其象如竹彗树木,枝条长短无常。”《黄帝占》曰:“彗星出行犯守外舍,当先知逆顺,入宿深浅,去之远近、久速,观其五色,察其动静,及以喜、怒、扬、变色,皆为殃咎。守之,去速,灾轻;守之久,灾重;各随所在之宿命其国,以占吉凶。”《黄帝占》曰:“彗孛所干,历百日以上,期三年;百五十日以上,期五年;二百日以上,期七年。”《黄帝占》曰:“彗星出见,其国大人亡。见一旬,期三月十日;见三十日,将当之,期三年;见五十日,相当之,期五年;见七十日,人主当之,期七年,若九年,灾必应。”《春秋纬》曰:“诸彗内官,皆为内谋,曝骨将将,死尸满溪,血流千里,出外宿,不加内官,祸小起。”《巫咸占》曰:“彗星入列宿中外者,各以其所部舍官名,为其事所之者,为其谋,其下之国,皆受其祸,以所守之舍为其期,以五气相贼者为其决。”《海中占》曰:“彗长五尺,以至一丈,期三月,若十月;一丈以至三丈,期三年;三丈以至五丈,期五年;五丈以至十丈,期七年;十丈以上,期九年。”《荆州占》曰:“彗星见久,灾深大;其短浅,为灾小。”《黄帝占》曰:“彗星者,所以除旧布新,扫灭凶秽。其象若竹彗树木,枝条长大而见,则灾深期远;短小而见,则灾浅期近;皆为兵、饥、水、丧,亡国之殃。”(按班固《天文志》:始皇之时,十五年间彗星四见,久者八十日,长或竟天,后秦遂以兵内兼六国,外攘四夷,死人如乱麻。)韦昭《洞纪》曰:《洛书兵钤势》曰:“彗星出,野骨捐。”《春秋演孔图》曰:“彗星出则国枢蹶。”《演孔图》曰:“彗星东出,长八丈,天下更政。”《春秋文曜钩》曰:“彗星孛,填街塞路,九州粉击。庶人为主。”《春秋运斗枢》曰:“彗星见,后曲象旗,则王者伐枉逆。”《春秋运斗枢》曰:“星之孛,臣威孳,兵粉击,灭国谋。”《春秋保乾图》曰:“星孛,备强国黜臣所欲。又曰:星孛,兵变。“石氏曰:”彗星出而长,名曰白旗,丧气也,当视旗之所指、所扫,冲破之下,必有兵丧,其国灭亡,大人受殃,各以冲互为期。前互为近期,冲破为中期,后互为远期,皆不过五七九,灾必应。“石氏曰:”扫出,状如上有乌,赤色,此谓有忧;黑者,群臣有贼。扫所在之下,主亡国。”石氏曰:“扫出,状如小木,长三丈,其本有黑,二三丈,其本有赤,见居四维,此谓为谋,其岁兵发。”石氏曰:“扫出,状如直竹,长二三丈,其尾锐,白色,此谓天下丧,天子死亡,国朝不庆,诸侯亡。”石氏曰:“扫出,状如直竹,长二三丈,赤色尾锐,此谓出急令,兵战,以见诸侯不德。”石氏曰:“扫出,诸侯诛,皆在其国受殃,指亦然。”石氏曰:“蓬扫出见者,饥,有兵,亡地。四方蓬扫出,其状如太白,蓬长三丈,指乐扫见,兵起大乱;渠扫见者,禾稼就;蒲扫见,兵起于境上,军战不胜;杵扫出,大将起,反,人主凶;竹扫见,为兵。”甘氏曰:“彗茀见,则女主有用事者,其本为主人。”甘氏曰:“彗扫,水之精,出则不过一年,天下水及有饥。星所在宿,其邦尤甚。”甘氏曰:“彗星春夏出为饥、水;秋冬出为人主自将兵,若大丧。又曰:冬春见为小凶,夏秋为大凶。”甘氏曰:“彗星,其枝条长,为兵、为丧;短,为水、为饥。其见一旬,期三月。”京房曰:“彗星出,为饥、兵,臣下失中和,故出彗扫除之。”(按韦昭《洞记》曰:汉安帝四年三月,彗星见。四年,渤海鲜卑磨怀反,掠辽东三县地。平原贼起,攻宫寺长吏,西羌匈奴侵边,又旱也。)刘向《鸿范传》曰:“彗星者,天所以去无道而建有德也。”(按《春秋左氏传》曰:昭公二十六年,齐有彗星,齐侯使禳之,晏子曰:无益也,只取诬焉。天道不谄,不贰其命,若之何禳之?且天之彗也,以除秽也,君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何损?乃止。)郗萌曰:“彗星短,为饥,为兵;向下,为土功,所见之邦当之。”《荆州占》曰:“彗星昏见,其国受兵。一曰:必亡国灭军,不然必有死主。”(按《晏子春秋》曰:景公谓晏子曰:寡人闻彗星出,其所向之国当之。今彗星向吾国,我是以悲。晏子曰:君穿池欲深广,为台欲高大,诛戮如仇讐,又将出彗星,宁可拒乎。公乃填陂池,灭台树,薄赋敛,缓刑罚,三十七日,彗星亡矣。韦昭《洞纪》曰:周贞定王七年,彗星见。八年,贞定王崩。周元王二年,彗星见,其年鲁哀公卒。《幽明录》曰:晋太元末,长星见,孝武心恶之,夜在华林园中饮酒,因举杯属星曰:长星,劝尔一杯酒,自古又何时有万岁天子耶?帝亦寻崩也。)《荆州占》曰:“彗星出,必有反者,兵大起,其国乱亡。一曰:不出一岁,天下大水,其邦尤甚。”《荆州占》曰:“彗星见,则敌国兵起,得人者胜。”(按《尉缭子》曰:昔楚将军城父、公子心与齐人未合战。其日,夜彗星出,柄在齐,柄之所在胜,不可击。子心曰:彗星何知?以彗斗者固倒而胜焉。而列之,明日与齐人战,大破之。)《玉历》曰:“彗星出见,是谓天地相靡,其分受兵,必有亡国,若有死主,期不出三年。”(按韦昭《洞记》曰:周赧王十年、十二年、十九年,彗星见,后秦取周之地,彗星之应也。)《巫咸占》曰:“彗星有出者,皆是五星之象,以其所出宿,以命五行所属之象。出于木宿,岁星之象;出于火宿,荧惑之象;出于土宿,填星之象;出于金星,太白之象;出于水宿,辰星之象;见于二十八宿中外官,变色、扬芒、怒而与五星合斗,此皆大兵之冲,破国之殃,臣凌其君,下不伏上,天下不顺,故致此灾,审以五色察之,决知存亡之事。”《海中占》曰:“凡彗有色,白黑为男主,赤黄为女主,皆为人君、女主死之之殃。”《河图》曰:“苍彗,主灭不义,少阳之精,司徒之类,苍龙七宿之域,有谋反,若恣虐为害,主失春政者,以出时冲为期,皆主君之败也,大人灭。”《春秋纬》曰:“苍彗木精,出见而生芒,主逆阳,失天常,则日蚀明消,此星出,期三年,五侯破天子,若兵。”《春秋纬合诚图》曰:“苍彗破神明。”《河图》曰:“黑彗,主涿州,太阴之精,玄武七宿之域,有谋反,若恣虐为害,主失冬政者,期如上占,祸应之。入天子之宿,主灭诸侯位,五伯谋。”《春秋纬》曰:“彗水精,贼起则水决江河,期二年。其出赤,世以水害亡。水害者,以类发难也,近四,远八,以其祸行。”《河图》曰:“白彗,主斩强,少阴之精,大司马之类,白如上占,祸应之。”《春秋纬》曰:“白彗金精,如锋刃,长四丈,见则将军逆,期二年,兵作。”

    《春秋合诚图》曰:“白彗主臣权,一曰:专权。”《河图》曰:“赤彗,主灭五卿,太阳之精也,朱鸟七宿之域,有谋反,若恣虐为害,主失夏政者,期如上占,皆类名之。”《河图》曰:“赤彗火精,如火耀,长七尺,贼起强,图恣虐。期三年。”《春秋合诚图》曰:“赤彗灭五卿。”《河图》曰:“黄彗,主女乱,皆土精,斗七星之域,以张四方,八卦之内,司空之类,有谋反,若恣虐为害者,期如上占。”《春秋纬》曰:“黄彗如正见,(一本云:如重云)则主女害妃嫔,有以色擢上,夺于后妃,期一年,彗星孛见于四方。”《黄帝占》曰:“彗星出东方,诸侯有起霸者,若有兵、饥。”(按韦昭《洞记》曰:汉武元狩三年春,有星孛于东方,匈奴入右北平、定襄,煞掠数千人。后元二年七月,有星孛于东方,冬,匈奴入朔方,煞掠人民。《吴志》曰:嘉禾五年十月,彗星见东方,都阳贼彭旦等为乱。《晋朝杂事》曰:武帝太康二年九月,彗星见东方,十一月,鲜卑磨怀反,掠辽东三县地。)《河图》曰:“彗星出东方,河逆决,将相代主,有与天子并治者。”(按《古洪范天文星辰变占》:鲁哀公十三年冬十一月,有星孛于东方,其后楚灭陈国,田氏篡齐,六卿分晋也。)《易坤灵图》曰:“彗星自东方出,苍萌,动功。”《春秋纬》曰:“彗星出东方,争明光,见全代苍,北,皆天子之异,大小之类,各应其邦。”《春秋感精符》曰:“星孛于东方,言阴争阳,臣代主,以兵相灭,以势相乘,天下变易,帝位久空,人人侥幸,布衣纵横,祸未定息,主灭乱起,阴动争明之异也。”(按韦昭《洞记》曰:汉武建元六年八月,有星霎孛于东方,长竟天门,后越王邪攻南越,赵王恢击之,未至越,人杀邪。)《春秋运期授》曰:“苍帝亡也,大(阙)乱,彗东出。”《春秋保乾图》曰:“彗星出东,君臣争明。”《春秋纬》曰:“星茀于东方,将军谋主,主兵去,代主治,行天子之权。”巫成曰:“彗星出东方,其下发兵,与天子争,人主亡。”京房曰:“星孛于东,则骨肉欲篡;近北,边国入;于西,则兵大起,蛮貊战;经东,西方民病,不救之,则致日蚀,既不谋。”《荆州占》曰:“彗星出东方,将军有谋人主者。”《黄帝占》曰:“彗星出北方,将军有谋,欲代其主,若臣行不顺而致。”(《洪范天文星辰变占》曰:汉武建元六年六月,有星孛于北方,及淮南王安反,服诛。)《易坤灵图》曰:“彗星自北方出,色黑,动功。”《春秋纬》曰:“彗扫星出北方,诸侯起霸。”郗萌曰:“彗星出北方,长八九丈,名勉功;勉功出,天下更致。”石氏曰:“扫在北,状如鸡,圣人受兵,强国发兵,诸侯争权,人主凶。”《黄帝占》曰:“彗扫茀出西方,天下有兵,夷狄大胜,中国大败。”(按《宋书天文志》曰:晋成帝咸和四年七月,星孛于西北,二十散日灭,十二月,郭默杀江州刺史刘胤,荆州刺史陶侃讨默,明年斩之,石勒又始僭号。)《易坤灵图》曰:“彗星自西方出,白萌,动功。”《春秋运斗枢》曰:“彗星出西方,如钩,长可四丈,名曰天搀。”《晋书》曰:“彗星出西方,长可二三丈,名曰天枪,受之者,其国方有土功。”《洪范天文星辰变占》曰:“汉宣帝地节元年正月,有星孛于西方,去太白二丈所。占曰:太白为大将军,彗孛加之,扫灭象也。明年,大将军霍光薨,后二年,光家夷灭。”《荆州占》曰:“彗星出西方,命曰天棓。”《黄帝占》曰:“彗扫星出南方,天下大乱,无有君上,兵饥并起。”《易坤灵图》曰:“彗星自南方出,赤萌,动功。”石氏曰:“彗星出东南,其本类星,末类彗,长可二三丈,至一丈,名曰天枪,受之者,其国内乱,兵起宫中,王者忧之。”甘氏曰:“彗星出东南方,状茀,长一丈,所受之者,其国有丧、内乱。”甘氏曰:“彗扫东,东南国大人死,七十日,主当之;五十日,相当之;四十日,将当之。”《荆州占》曰:“彗星出东南,长二丈以上,为其国内乱。”《春秋运斗枢》曰:“彗星出东北,名曰天棓。”石氏曰:“彗星出东北,其本类星,末类彗,长可四五尺,若一丈,名曰天搀,受之者,其国有戮死者,大臣贵人当之。”甘氏曰:“扫星见东北,名曰天棓,受之者,其国君有戮。”石氏曰:“彗星出西北,本类星,末类彗,长可四五尺,至一丈,名曰天棓,受之者大乱,兵大起,若女主有忧,有大水,其年民饥。”巫咸曰:“彗星出西北,如钩,长可四五丈,名曰天搀,受之者,国内乱。”《荆州占》曰:“彗扫出西北,其本类星,末类帚,长三丈以上,其内乱。”(按《魏志》曰:毋丘俭为镇东都督,日与扬州刺史文钦善,正元二年正月,有彗星数十丈,西北竟天,起于吴楚之分,俭钦喜以为己祥,遂矫太后诏,罪状大将罕司马景王移诸郡国,降兵大反。)石氏曰:“彗星出西南,本类星,末类彗,长可二三丈,名曰扫星,受之者,其国兵大起,将相有死者,邦易政,人主有忧。”(按韦昭《洞记》曰:汉景二年,有星孛于西南,四月壬午,太后薄氏崩也。)石氏曰:“扫出西南,有本类星,末类彗,长三丈以上,其国有土功。”《春秋纬》曰:“彗星出中央,正在人上,(一本:长四丈)命曰天罚,受者国有丧。”石氏曰:“彗星出中央,正在人上,其本类星,末类彗,星长可五六尺,至一丈,名曰天戈,天下兵也,人主亡,受者其国有大丧,人民饥亡,凡五彗出见,皆期三年,中五年,远七年、九年。”《荆州占》曰:“彗星见中央,正出人上,长三四丈以上,其国内丧。”《魏氏图》曰:“帚星东去,西南指,海中兵起,欲败中国也;西去而东指,羌胡入界,煞人灾也;南去而北指者,天下人死半邦也;北去而南指,天下水没城郭,地陷崩也。”《魏氏图》曰:“东行西指,越兵大起,得所出国,民排患也。”《魏氏图》曰:“南行西北指者,其国大丰。”《孝经内纪》曰:“彗星东北行,西南指者,所出国中,大要为乱也。”《魏氏图》曰:“西行东指者,国塞,外兵入国,为大起兵。”《魏氏图》曰:“北行南指者,其国中祸大起也。”《魏氏图》曰:“西行东南指者,国中大恶为乱。”《孝经雌雄图》曰:“彗星四出,(按图丈横如十字,而四尾并散也。)满天下,有知之士,就高而居之也;无知之士,流为粪土,耕于山胁。”《彗星图》曰:“蒺藜星出,天下大旱,赤地五百里,无生草也,两彗俱见,彗有芒角五。”《孝经雌雄图》曰:“两彗俱见者,天子岁再赦。”(一曰:北向指者,一岁再赦也。)《孝经内记》曰:“二彗星起,南指者,所出国大血流道。”《洛书摘亡辟》曰:“三彗俱起,海内少男子。”《春秋元命包》曰:“彗星四出,灭六王。”《洛书摘亡辟》曰:“彗星四出,灭六王。”《荆州占》曰:“彗星四出竟天,人主亡征也。”《洛书》曰:“五彗并出,太白入午,白虹贯能,主省,尚可治。”《春秋纬》曰:“五彗俱出,圣君起则获麟,执授纪。”巫咸曰:“五彗俱出,侯称王,天下大乱,兵起四方,诸侯同谋,人主亡,除旧布新,扫去凶殃,更立明君,天下大昌,期百八十日,远一年。”又曰:“五彗出东方,人主坐之,圣人起亦然。”《荆州占》曰:“五彗俱出,天下兵起,人主亡。”《春秋纬》曰:“彗星五芒,祸之极效之征也。”《春秋考异邮》曰:“彗星之芒临京都,主以赏罚不行,偏任见犯。”


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