潘純，字子素，廬州人也。少有俊才。游京師，一時文學之士、貴卿之家爭延致之。每宴集，輒雲“潘君不在，令人無歡。”聞其至，皆倒屣出迎，及談笑大噱，一座為傾。嘗著《袞卦》以諷切當世，其初之辭曰“出門即袞，永無咎也”。其上曰︰“以袞受爵，亦不足貴也。”或以達于文宗皇帝，欲系治之。亡徙江湖間，遇有以君事為滑稽士解者，事乃得釋。因客江南，值京師所與游者平章事吳公可堂、治書侍御史廉公亮、秘書卿達公兼善、廉訪使干公克莊、御史中丞吳公元震、廉訪副使杜公德常、廉訪僉事魯公志道等皆持節在外，遂往來諸公間，名聲藉甚。而江南大姓慕君氣勢，望風承謁。于是挈妻子居東吳，日與諸貴人觴詠為樂，所賦詩音節精麗，李義山、溫庭筠輩不能過也。至正壬辰間，兵起淮東西。淮南行省郎公曹公德照雅君言于上官，具書幣闢參軍謀事，君度不可為，謝遣使者，移家避地于越。時太尉高公為御史大夫，開行台于會稽，以君為上客，與參謀議。而大夫之子安為樞密院官判，掌兵柄。恃己為父客，以安事語大夫，公因召訓戒。安忿懼，遂中君于法械，系以吏，送還吳郡。行次蕭山道中，拉殺之，以暴疾聞。其子谷間走，竊得其尸，藏之會稽岳王墳。僧可觀請于谷，葬君西湖岳王墓側，大夫公不知也。
論曰︰禍其可避乎？以郭璞之智而不能免，禍不可避也。果不可避乎？孔子微服而過，有避之道矣。必也盡其避之道，然後听于天，斯可以言命也。君嘗約予避地，予留以全，君往以斃，其故何耶？君知避其身不知避其言，豈獨兵之能殺身也哉？日見太山不睹眉睫，禍所由來矣。昔馬援恃故舊以致主疑，梁松挾忿怨而害父客，《易》曰“言行，君子之樞機也”，可不慎乎！
