襄二十八年《左傳》︰齊慶封奔魯，叔孫穆子食慶封。慶封汜祭，穆子不說， 使工為之諷《茅鴟》。杜元凱曰︰“《茅鴟》逸詩，刺不敬也。凡詩先儒所不見 者，皆謂之逸，不分其舊亡與刪去也。”臣以茅鴟非舊亡，蓋孔子刪去耳。何以 明之按襄二十八年，孔子時年八歲，《記》曰︰“男子十年出就外傅，學書記， 十有三年學樂，習詩舞。”《論語》曰︰“吾十有五而志于學”，則慶封奔魯之 日，與孔子就學之年，其間相去不遠，其詩未至流散。況周禮盡在魯國，孔子賢 于叔孫，豈叔孫尚得見之，而孔子反不得見也由此而論《茅鴟》之作，不合禮文 為依，孔子刪去，亦已明矣。或曰︰“安知《新宮》不為刪去耶？”答曰︰ “《新宮》為周公所收，燕禮所用，不與《茅鴟》同也。”曰《茅鴟》為風乎為 雅乎？”曰︰“非雅也，風也。何以言之以叔孫大夫所賦多是國風故也。今之所 補，亦體風焉。
小序
《茅鴟》，刺食祿而無禮也。在位之人，有重祿而無禮度，君子以為茅鴟之 不若，作詩以刺之。茅鴟茅鴟，無集我岡，汝食汝飽，莫我為祥，願彈去汝，來 彼鳳凰，來彼鳳凰，其儀有章。茅鴟茅鴟，無啄我雀，汝食汝飽，莫我肯略，願 彈去汝，來彼瑞鵲，來彼瑞鵲，其音可樂。茅鴟茅鴟，無搏票 ，汝食汝飽， 莫我為休，願彈去汝，來彼 鳩，來彼 鳩，食子其周。茅鴟茅鴟，無�� 我陵，汝食汝飽，莫我好聲，願彈去汝，來彼倉鷹，來彼倉鷹，祭鳥是徵。
《茅鴟》四章八句。
