《月令》曰︰“命有司釁龜策，佔兆，審卦吉凶。”孔穎達曰︰“有司，太 史之官。殺牲以血涂之曰‘釁’，使之神也。策，蓍也。佔兆，謂卜兆之書也。 非但釁其蓍龜，兼釁此佔兆之書。不言釁佔兆者，蒙上文也。卦，筮卦也。《易》 有六十四卦，或吉或凶，但審省之而已，以其筮短龜長，賤于龜兆故也。”明曰︰ “按《周禮》，‘龜人上春釁龜’，無‘釁佔兆’之文，而穎達解《月令》言兼 釁佔兆之書，非也。且兆詞存于竹帛，何容以血涂之哉《博雅》雲︰‘佔，瞻也’。 《爾雅》雲︰‘佔，視也’。則是‘佔’之為言，系人不系兆也，正與‘審’字 義同。以兆卦各有吉凶，慮其差謬，故因釁龜策之時，佔視其兆，審省其卦也。 ‘兆’，下不言吉凶者，以其文系總以吉凶結之也。雲筮短龜長，此《左傳》文 也，穎達既誤解釁兆不釁卦，故引《左傳》證之。按僖五年《左傳》雲︰‘晉獻 公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰︰号牬P２啡嗽唬後叨坦瓿ぃ 不如桖痄蝣純戍I住分 椋 逗油肌煩鑫模 ト耍 刑斕攔憒笙け福 從 龜卜之書，若斯之盛也，豈短賤于龜乎？”或曰︰“既不短于龜，何以故立驪姬 而筮之吉乎？”答曰︰“必非。應筮亦不吉，但卜人不善佔筮，謂之為吉耳。亦 猶穆姜初往東宮而筮之，遇《艮》之《隨》，史曰︰‘隨其出也’。姜氏自佔之， 曰︰‘不然，必死于此，不得出矣’。其後穆姜竟卒于東宮。又南蒯將逐季氏， 筮之，遇《坤》之《比》曰︰‘黃裳元吉’，以為大吉也。子服惠伯曰︰‘忠信 之事則可，不然必敗’。其後南蒯果不克，奔齊。此皆卦告之凶而誤佔之為吉， 非短于龜也。”
