隋時王德任尚書省員外，為人健忘，從朝堂還入省，遂錯上尚書廳，謂為本廳，乃大聲喚番官，因即坐尚書床上，令取線鞋來脫靴。其看尚書人曰︰“此尚書廳也，尚書在此。”德遂狼狽下階，而走本廳，未坐，便向廁，付笏與從後番官，把笏立于廁門之側。德從廁出，見番官把笏而立，即驚問曰︰“公是何官人？”番官曰︰“是向者從公人。”德始覺悟。乃取笏上廳坐，顧見向者番官尚立，又更問曰︰“君是何人？”番官曰︰“是番官。”德乃執笏近前挹曰︰“公作官來幾番？”番官不知所答，掩口而退。
縣有一人多忘，將斧向田斫柴，並婦亦相隨。至田中遂急便轉，因放斧地上，旁便轉訖，忽起見斧，大歡喜雲︰“得一斧。”仍作舞跳躍，遂即自踏著大便處，乃雲︰“只應是有人因大便遺卻此斧。”其妻見其昏忘，乃語之雲︰“向者君自將斧斫柴，為欲大便，放斧地上，何因遂即忘卻？”此人又熟看其妻面，乃雲︰“娘子何姓，不知何處記識此娘子？”
隋柳真為洛陽令，恍忽多忘。曾有一人犯罪，合決杖，柳真見其罪狀，大嗔，索杖欲打，即脫犯罪人衣裳于庭中，坐訖，猶未行杖，即有一客來覓柳真，柳真引客向房中語話。當時寒月，其犯罪人緣忍寒不得，即暫起向廳屋頭向日，取襖子散披蹲地。柳真須臾送客出廳門，還，遙見此人，大叫嗔曰︰“是何物人，敢向我廳邊覓虱？”此人出門徑走，更不尋問。
縣董子尚村，村人並痴，有老父遣子將錢向市買奴，語其子曰︰“我聞長安人賣奴，多不使奴預知之，必藏奴于余處，私相平章，論其價直，如此者是好奴也。”其子至市，于鏡行中度行，人列鏡于市，顧見其影，少而且壯，謂言市人欲賣好奴，而藏在鏡中，因指麾鏡曰︰“此奴欲得幾錢？”市人知其痴也，誑之曰︰“奴直十千。”便付錢買鏡，懷之而去。至家，老父迎門問曰︰“買得奴何在？”曰︰“在懷中。”父曰︰“取看好不？”其父取鏡照之，正見眉須皓白，面目黑皺，乃大嗔，欲打其子，曰︰“豈有用十千錢，而貴買如此老奴？”舉杖欲打其子。其子懼而告母，母乃抱一小女走至，語其夫曰︰“我請自觀之。”又大嗔曰︰“痴老公，我兒止用十千錢，買得子母兩婢，仍自嫌貴？”老公欣然。釋之余，于處尚不見奴，俱謂奴藏未肯出。時東鄰有師婆，村中皆為出言甚中，老父往問之。師婆曰︰“翁婆老人，鬼神不得食，錢財未聚集，故奴藏未出，可以吉日多辦食求請之。”老父因大設酒食請師婆，師婆至，懸鏡于門，而作歌舞。村人皆共觀之，來窺鏡者，皆雲︰“此家王相，買得好奴也。”而懸鏡不牢，鏡落地分為兩片。師婆取照，各見其影，乃大喜曰︰“神明與福，令一奴而成兩婢也。”因歌曰︰“合家齊拍掌，神明大歆饗。買奴合婢來，一個分成兩。”
梁時有人，合家俱痴，遣其子向市買帽，謂曰︰“吾聞帽擬成頭，汝為吾買帽，必須得容頭者。”其子至市覓帽，市人以皂 帽與之，見其疊著未開，謂無容頭之理，不顧而去。歷諸行鋪，竟日求之不獲。最後，至瓦器行見大口甕子，以其腹中宛宛，正是好容頭處，便言是帽，取而歸。其父得以成頭，沒面至項，不復見物。每著之而行，亦覺研其鼻痛，兼擁其氣悶；然謂帽只合如此，常忍痛戴之。乃至鼻上生瘡，項上成胝，亦不肯脫。後每著帽，常坐而不敢行。屬歲朝，子孫當拜歲，先語家中曰︰“汝子孫欲拜歲者，可早來，阿公若著帽坐待竟，即不見你去。”其朝，老父欲受家人拜歲，不可露頭，便戴帽坐待。家人拜歲總至，拜于階下。老父已戴帽，一無所見。長新婦前拜賀，因祝︰“願公口還得出氣，眼還得見明，頭還依舊動，腳還不廢行。子子孫孫俱載帽，長住屋里坐萌萌。”
梁時有一書生，性痴而微有詞辯，不曾識羊，有人餉其一羝羊，乃繩系項，索入市賣之。得價不多，頻賣不售。市人知其痴鈍，眾乃以獼猴來換之。書生既見獼猴，還謂是其舊羊，唯怪其無角，面目頓改，又見獼猴手腳不住，只言市人捩去其角，然為獼猴頭上無瘡痕，不可為驗，遂隱忍不言。乃牽獼猴歸家而詠曰︰“吾有一奇獸，能肥亦能瘦。向者寧馨 ，今來爾許臭。數回牽入市，三朝賣不售。頭上失卻皂莢子，面孔即作橘皮皺。”
隋初有同州人負麥飯入京糶之。至渭水上，時冰正合，欲食麥飯，須得水和，乃穿冰作孔取水，而謂冰孔可就中和飯，傾飯于孔中。傾之總盡，隨傾即散，其人但知嘆惜，竟不知所以。良久，水清，照見其影，因叫曰︰“偷我麥飯者只是此人。此賊猶不知足，故自仰面看我。”遂向水打之，水濁不見，因大嗔而去，雲︰“此賊始見在此，即向何處？”至岸，見有砂，將去便歸。
隋時有一痴人，車載烏豆入京糶之，至灞頭，車翻，復豆于水，便棄而歸，欲喚家人入水取。去後，灞店上人競取將去，無復遺余。比回，唯有科斗蟲數千，相隨游泳。其人謂仍是本豆，欲入水取之。科斗知人欲至，一時驚散。怪嘆良久，曰︰“烏豆，從你不識我，而背我走去，可畏我不識你，而一時著尾子。”
陳長沙王叔堅性驕豪暴虐，每食，常遣倉曹哺飯至，至食欲飽，即問倉曹雲︰“可罷未？”倉曹若報道可罷，便嗔責雲︰“汝欲餓煞儂。”乃與杖一頓。若報道未可罷，又責雲︰“汝欲■〈月�ǜr煞儂。”復令與杖一頓。每一食間，倉曹未嘗免杖。後食生菜，令倉曹作生菜樊，至食了已來，更無所問，乃索漿水嗽口。倉曹私喜，謂得免杖。嗽口訖，又責倉曹雲︰“何因生菜第五樊中，都無蓼味？”復令與杖一頓。
隋鄭元昌，山東望族，因嫁女與京下仕人，送女入京。在禮席上，男夫婦女親戚聚會，座上有四五十人。元昌最為尊老，坐居第一，眾共觀瞻。先不識石榴，席上令訂數顆，元昌取其一顆，並皮食之，覺其味極酢澀，乃謂主人曰︰“此著嘴■〈 追〉，欲似未熟，請更為煮之。”座上莫不大笑。
河東下里風俗，至七月七日，皆令新婦拜賀阿家，似拜歲之禮，必須祝願。有一新婦祝阿家雲︰“七月七日新節，瓜兒 子落■〈口室〉。願阿家宜兒，新婦宜薛。”（河東人呼婿為薛）
縣有人將錢絹向市，市人覺其精神愚鈍，又見頦頤稍長，乃語雲︰“何因偷我驢鞍橋去，將作下頷？”欲送官府，此人乃悉以錢絹求充驢鞍橋之直，空手還家，其妻問之，具以此報。妻語雲︰“何物鞍橋，堪作下頷？縱送官府，分疏自應得脫，何須浪與他錢絹？”乃報其妻雲︰“痴物，儻逢不解事官府，遣拆下頷檢看，我一個下頷，豈只直若許錢絹？”
虢州錄事姓盧，家中有棗新熟，乃諮刺史雲︰“有新棗願欲奉公。”刺史甚喜。錄事乃令其弟將棗來，送與刺史宅。已通，刺史未取棗間，其弟乃自吃棗總盡。須臾，錄事自來問︰“使君取棗未？”其弟報雲︰“向來已自吃盡。”錄事大怒雲︰“痴漢，他喚你作何物人？”其弟報雲︰“只喚作盧錄事弟。”又問雲︰“何物生即吃盡如許棗？”其弟又報雲︰“一顆一顆吃即盡。”錄事又嗔雲︰“此漢是何物體里？”又報雲︰“吃棗來，體里渴剿剿。”錄事更無以應，乃慚謝刺史而歸。
虢州湖城人常青奴，為性痴鈍，簡點入軍，合養官馬，配得一匹騅馬。果毅總令所是養馬衛士，並通馬毛色。青奴通雲︰“養灰馬一頭。”果毅嗔其不知毛其為勿，喚馬作頭，決二十，語雲︰“明日莫遣不得，即處分；諸衛士勿令教之。”此人即歸家，嗟嘆不食。其嫂新產在蓐，見其嘆恨，即問之︰“郎君何所嗟嘆？”青奴即雲︰“果毅遣通養馬毛色，通雲︰‘灰馬一頭。’果毅遂打二十。”嫂雲︰“此是騅馬一匹，何因喚作灰馬一頭？正合吃杖，不須悔恨。”青奴大喜，即雲︰“果毅猶遣明日更通。”嫂曰︰“明日通時，果毅必應怪問雲是誰教，必不得道是嫂教，可報雲︰‘是阿兄教。’”青奴到明日通狀雲︰“騅馬一匹。”果毅問雲︰“是誰教你？”青奴雲︰“是阿兄教。”果毅雲︰“阿兄何在？”青奴雲︰“阿兄見在屋里。”果毅又問雲︰“阿兄在里作何物在？”青奴又報雲︰“阿兄在屋里新生兒，見向蓐里臥在。”果毅乃大怪笑。尋問，始知是阿嫂。
