【提示】
本篇以《敗戰》為題，旨在闡述打了敗仗之後應當如何防止產生畏怯氣餒情緒的問題。
它認為，打了敗仗之後，不可因此而畏敵氣餒，應當從不利之中看到有利的因素，從失敗中
接受教訓，在切實做好再戰的物質準備和精神準備的基礎上，為將帥者實施正確地組織指
揮，選擇擊敵的有利時機，“候彼懈怠而擊之”，就能反敗為勝。本篇《敗戰》與前篇《勝
戰》是相反相成的姊妹篇，它們從不同角度論述了如何防止勝驕敗餒這一重要問題，並在繼
承《孫子兵法》軍事思想的基礎上，明確提出了“須思害中之利”這一閃耀辯證法光輝的重
要思想原則，強調從有利之中看到不利的因素，從不利之中看到有利的因素；強調從失敗中
接受經驗教訓，做好再戰奪勝的各種準備；強調充分發揮主觀能動作用，實施正確的作戰指
導，等等。這些思想都是非常寶貴的。
西晉太安二年（公元３０３年）八月，河間王司馬 遣兵與長沙王司馬�V的洛陽之戰，
便是較好地體現敗而不餒思想指導的戰例。當時，進入洛陽的河間王的部將張方，已被長沙
王司馬�V擊敗而退入洛陽城，其部隊正處于“人情挫衄，無復固志”的不利態勢，其部將都
勸張方乘夜逃跑了事。但張方並未因敗而氣餒，相反，他卻以辯證的思維方法，汲取了失敗
的教訓，看到了成功的因素。他從“兵之利鈍是常事，貴因敗以為成耳”的正確認識出發，
積極做好再戰的準備，並乘夜隱密進兵，出敵不意地一舉擊敗了司馬�V。而先前打了勝仗的
司馬�V卻放松警惕，對敵人“不以為意”，結果在張方突然襲擊之下，被迫倉皇出戰，最後
落得個兵敗身亡的可悲下場。這一正一反例子，恰好說明了在任何情況下，為將帥者只有保
持勝不驕、敗不餒的清醒頭腦，才能永遠立于不敗之地。
【譯文】
大凡對敵作戰，如果敵人取得勝利而我軍遭到失敗了，不可因此而畏敵怯戰，務必思考
不利之中的有利因素，應當整頓軍備，修繕兵械，鼓勵士氣，等待敵人出現麻痹松懈之時，
而不失時機地進攻它，就能奪取勝利。誠如兵法所說︰“從不利中能夠看到有利因素，禍患
就可以解除了。”
西晉末年，河間王司馬�V割據關中，他派遣部將張方討伐長沙王司馬�V。張方率兵自函
谷關進駐河南郡，晉惠帝派左將軍皇甫商率軍抵抗。張方暗中出兵襲破皇甫商部，于是進入
京師洛陽。司馬�V奉惠帝之命討伐張方于洛陽城內，張方部隊望見惠帝乘坐的車子，于是向
後稍退，（可是一退）張方竟然無法制止，其部眾被打得大敗，死傷的士卒充滿大街小巷。
張方率領余眾退守十三里橋，部隊由于嚴重受挫，已經喪失固守再戰的決心，多數人都勸說
張方趕緊乘夜逃走。但張方卻說︰“作戰的勝敗乃是兵家常事，但可貴的是從失敗中汲取教
訓而轉敗為勝。我們現在要采取迫近敵人構築工事的辦法，但要做到出乎他們的意料之外，
這就是兵法上所講的出奇制勝的戰法。”張方于是率眾乘夜秘密前進，直抵距洛陽七里的地
方構築營壘。司馬�V因為剛剛打了勝仗，便對張方所部不再介意，突然獲悉張方營壘已經築
成，就匆忙出城應戰，結果被打得大敗而逃回。
【原文】
凡與敵戰，若彼勝我負，未可畏怯，須思害中之利，當整勵器械，激揚士卒，候彼懈怠
而擊之，則勝。法曰︰“因害而患可解也。”①
晉末，河間王 ②在關中，遣張方③討長沙王④，率眾自函谷⑤人屯河南⑥。惠帝⑦遣
左將軍皇甫商拒之，方潛軍破商，遂入洛陽。�V⑧奉命討方于城內，方軍望見乘輿⑨，于是
少卻，方止之不可得，眾遂大敗，殺傷滿衢巷。方退壁于十三里橋⑩，人情挫衄，無復固
志，多勸方夜遁。方曰︰“兵之利鈍 是常事，貴因敗以為成耳。我更前作壘，出其不意，
此兵法之奇也。”乃夜潛進逼洛陽城七里。又既新捷，不以為意，忽聞方壘成，乃出戰，遂
大敗而還。
【注釋】
① 因害而患可解也︰語出《孫子兵法•九變篇》。但與原文略異，原文是︰“雜于
害，而患可解也。”
② 河間王 ︰即司馬 ，司馬懿之佷孫，字文載，封河間王。晉惠帝時，鎮守關中，
官至侍中、太尉。太安二年（公元３０３年），為爭奪政權，他派張方等率軍攻入洛陽。
③ 張方︰晉河間（今河北獻縣東南）人。以材勇得幸于河間王司馬，曾率兵攻入洛
陽，劫持惠帝去長安。官至中領軍、錄尚書事，領京兆太守。後為司馬 所殺。
④ 長沙王�V︰即司馬�V，晉武帝司馬炎第六子，字士度，封長沙厲王。惠帝時，任撫
軍大將軍，後于洛陽被張方所殺。
⑤ 函谷︰即函谷關。古函谷關在今河南靈寶東北，戰國秦置。新函谷關在今河南新安
東，西漢元鼎三年（公元前１１４年）移此，去故關三百里，故名新關，今遺址尚存。本篇
指新函谷關。
⑥ 河南︰指河南郡，漢置，西晉因之。治所洛陽。
⑦ 惠帝︰即司馬衷，晉武帝司馬炎之第二子。公元２９０—３０６年在位。
⑧ �V︰此“�V”及此後之“�V”，馬本及各本皆誤作“商”，今據史校改。
⑨乘輿︰舊指帝王乘坐的車子。這里指晉惠帝所乘之車。
⑩ 十三里橋︰馬本及各本皆誤作“三十里橋”，今據史校改。該橋在洛陽城西，距城
十三里，故名。
利鈍︰謂順利與不順利。這里可作“勝敗”解。
本篇史例出自《晉書•張方傳》。
