魯王以鹿羹饋征君，征君謂使者曰︰“憲有疾，不能陳謝，亦不敢嘗。”使者曰︰“君有羹惠于子，豈辭一謝乎。”征君曰︰“子知羹之為重，而惡知有重于羹者哉。夫鹿羹雖美，固獸也，魯王烹而薦之以鼎，非士不饋，饋士而使士不及嘗，奔走詣庭而謝，何王之待士不如待一獸乎！”使者出。
明日，使孔紹祖謝魯王。魯王曰︰“子之師奚不悅寡人也寡人饋以鹿羹之鼎，受而不報，又辱其使，是以寡人之饋為非禮也。”孔紹祖對曰︰“臣之師也有疾，適過鼎饋之榮，憂欣交洽，敢不拜嘉，特以疾，故令臣代詣于賢王之庭而陳謝焉。王毋以為簡也。”
魯王解容而道曰︰“叔度無深恙乎？”對曰︰“<梟臭>王之羹，疾瘳其十之五；嘗王之羹，疾瘳其十之九，其一未瘳，是以不克履也。”
魯王喜曰︰“鼎之馨香足以瘳疾與？”對曰︰“豈惟瘳疾哉。臣聞之，天子諸侯以士為鼎，以仁義為羹，其馨香足以薦之上帝，達之祖考，蒸之社稷，布之民人。夫鼎之有英也，猶士之有仁義也。鼎之馨香則王知之，何仁義之為美不如羹乎是羹也，惟王與臣之師嘗之矣，魯國之民不聞其美也。若仁義之美，烹一心而暢百順，調太和而育庶物，若睹淵泉之洋沛，而渴者不及飲；觀五谷之豐茂，面饑者不及爨也。賢王何不徹其鼎，而舉其士，舍其袱味，而陶仁義之羹乎。”
魯王嘆曰︰“吾聞聖人之後，必有賢者繼焉，其子之謂矣。”
