齊有閽者通于齊王之姬，姬譽其閽者于王，乃使人代其閽職，以閽者能歌舞而美，故得昵于左右。在王之宮歲余，閽者畏誅而避于市，姬以 甲索之，謀泄于宮。齊王方與姬飲酒，命姬鼓瑟，姬以目窺于庭，瑟音不和，齊王撫觥而 曰︰“汝有瑟技而寵于前，今鼓瑟而音不和，汝何為者？”
姬跪而進曰︰“妾之幸于君王，猶魚之狎于江海也。江海不為一魚而深其流，君王不為一妾而深其恩。妾之寵寄于瑟，妾之戾亦以瑟喻也。君以瑟之故而戾妾，妾自以為必誅而無悔。雖然，吾君負伯王之器，操英雄之柄，何明于鼓瑟而閽于謀國耶今全齊之民其不為瑟者亦寡矣。苟鼓瑟可以和民，是罪戾在妾也，不和于民而和于瑟，瑟何利于國哉！和瑟之音在妾，和民之性在君。君誠以妾之寵寵于眾，以瑟之和和于民，則妾雖就鼎鑊之戮，而諸侯皆以明歸君也。”
王曰︰“汝欲吾以和民，亦猶汝之和瑟歟吾雖為東藩，主民無責焉。治撫全齊之民，皆天子有司也。吾是以朝則耽宴，夜則寢，無憂于心，無勞于力。故飲酒而鼓瑟，無事于民。吾欲汝相諧而被于音樂，其寵祿以終吾天年，而況天下一統海內一王。禮樂雖未暢洽，而典刑尚存焉，故諸侯藉天皇以行樂。雖空其國中，而外無敵國之釁，內無大臣之爭，此吾所以樂也。若齊民之弗和，固有司責也。今之諸侯朝覲則不得述其職，交鄰則不得尋其盟。雖夷狄作難，而諸侯之兵不征，亦以靖諸侯也。吾何為哉！”
姬因泣于王曰︰“妾聞諸侯接壤，光輔王室，千秋之後，安知不為戰國乎今亦季世也，權降于下，國無綱紀，災異紛 ，苛網橫騖鄰國之諸侯，豈無勞心焦思而謀其國者哉是以周室削而桓文伯，二世暴而高祖興，故智者不失時而守默，伯者不逆民而從欲，願君熟計而勿與俗群也。”
征君聞之曰︰“吾聞智婦多淫，淫婦多藻，其齊姬之謂乎？”
