卷三 ○封禪

    齊王將游泰山，問于征君曰︰“敝邑有封禪之山，非天子不能舉也。秦始以諸侯之國而舉之，非僭與？”

    征君對曰︰“憲也聞之，古者天子巡狩，朝諸侯于明堂，祀群神于岱岳，觀民風以布王政，未聞有封禪之舉也，不經孰甚矣。天子一日有萬務，其勤惕也如是，豈能懈其萬務，率之以臣庶，曠之以時月，而侈心于封禪，勒功德于無知之石哉。自古迄于秦，好為封禪者七十有二，然茫昧而不可述，大抵皆侈心之主也。炎漢重離，我二祖光耀前後，豐功令德不能殫紀其盛，然亦未嘗蹈前王之陋規而舉封禪。文景紹厥休烈，海內幾刑措之風，固盛王素主也，至于封禪則恥之。及孝武即極，玩武隹兵，傾海內之命，運府庫之積，而肆伐匈奴。使百姓去家室之樂，而身顯功烈之名。致符瑞求神仙，茂舉封禪以建榮號，是以漢祚中替，卒不能休隆于前也。歷至于今，譚封禪之事者猶昌而未熄，豈非貽謀之慮與若秦之始皇又何道哉。今以大王之賢，而光濟王室可以跨秦而登周也，誠能偃泰山之碑，摧梁父之碣，毀雲夢之銘，修明堂之典，以臨天皇而招八國之諸侯，是王之顯功逾于桓文也。何必慕狂秦之侈心，追七十二君之陋軌哉！”

    齊王曰︰“先生幸教不谷，美矣，駿矣，雅矣，玄矣。”乃命左右紀之。