魏王使人饋征君以桑落之酒，征君受而不拜，嬖人曰︰“君以敬先生之故而饋之以醴酒，潤先生之令德，且欲先生之無忘君也。今受而不拜，豈君之有簡于先生而躁其默耶僕恐君之敬自茲弛矣，殆不可乎夫先生，四方之英賓也，不得于茲國則之于他，然諸侯敬先生之心一也，先生事諸侯之心亦一也。苟諸侯之饋先生，亦受而不拜，是敬弛于諸侯而先生卒無所遇矣。夫諸侯之饋，士禮也；饋而不拜，是忽君也。士而忽君，不可以聞鄰國，且以暴君之過于諸侯。諸侯亦以士之忽，而笑吾君，其若之何？”
征君乃鼓琴歌《簡兮》之詩。嬖人不悅曰︰“先生以王人之佐，不擇吾君，館諸敝國，今傲君之饋而及使先生其不能禮矣，何以行道于諸侯乎？”
征君笑曰︰“居，吾語汝。夫古諸侯之待士也，宴之以太牢，崇之以師禮，故不以爵祿而瀆士。晝則同席，與之肆而議；夜則合榻，與之密而謀。必行其志，無疏之以讒，無曠之以跡，故士能竭其肝膽以忠于公室。憲聞之，天子之萬乘可以屈臣庶，而不可以屈士，況于諸侯乎。周之興也，賢才輻輳于朝，諸侯星拱于位，故周室強，則諸侯述職而覲天子。周室弱，則天子下堂而見諸侯。夫士之系于國家如是，而可以犬豕畜哉！此憲之所以受而不敢拜也。且魏王之譽于鄰國者，以得士之心也，今以犬豕畜士，諸侯孰譽焉是長釁也。無譽則孤，長釁則亂，公室其危乎夫長釁而危公室，士孰輔之；士不輔而求霸，猶病者不用醫而求愈也。以憲之猥劣不能勉事賢王，以至于簡憲，何戚焉。子以忽而罪憲，非所以為聲也，請以憲言達于王乎。”
是歲也，魏王復獵于圃田之澤，征君去魏如秦。
