韓臣將尋盟，秦王問于征君曰︰“韓將與寡人盟，何謂也？”征君對曰︰“夫諸侯親睦，以寧其社稷，以懷其人民，使軍旅之士不相加也，于是乎有盟之禮。夫盟，信之輿也，諸侯盟會以示好，宴享以示睦，故諸侯貴盟而賤役。大國盟而不役小國，役而不盟弗信，則盟必潰。弗盟則無以彰信也，盟以彰信，故潰盟者春秋惡之；求盟而不直者，春秋恥之。夫求盟者信詐之機也，是故諸侯未盟而戰，將以養其戰也。既戰而盟，將以防其救也。故怠則乘之，釁則動之，窺怠而乘，是吾以盟怠也；觀釁而動，是否以盟釁也。以盟怠者，敵必乘之；以盟釁者，敵必動之。故曰︰“信詐之機也，必欲盟，故樹之以信；必欲潰盟，故寓之以詐。盟而守信者，若葵丘之會是也；盟而守詐者，若河陽之會是已。夫天子與諸侯不言盟而河陽之會，則晉文之守詐于諸侯以侵周室。孔子曰︰‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。’此之謂也。今王欲為葵丘之會而樹信于天下，則韓之首盟不可辭也。受韓之盟，則諸侯皆響應而盟秦，齊桓之盛復轉于今矣。不然，則諸侯背秦之心猶韓之盟于秦之心也。韓之土壤，秦不能過；韓之山川，秦不能過；韓之謀士，秦不能過；韓之人民，秦不能過；韓之精兵，秦不能過；韓之車馬器械，秦不能過。夫以不能過之韓，而求盟于秦，固天以葵丘之烈賜賢王也。王其盟之。”
秦王悅，遂與韓人盟于錫谷。
