楚王田于雲夢，俘野女為姬。征君追而諫曰︰“臣聞國有六慎者興，有六荒者亡。今王日載其荒，國焉不亡。”楚王曰︰“咨，何言之厲也。”征君曰︰“臣不能佞，是以厲于王乎？”楚王曰︰“何謂六荒？”曰︰“獸而無度則荒，色而無度則荒，味而無度則荒，役而無度則荒，音而無度則荒，棄賢而事鬼則荒，慎此六者，國其不亡。”
楚王曰︰“寡人兼乎？”曰︰“兼。夫王輕身游于雲夢之藪，春不振旅而 ，秋不治兵而 ，九月不返國，荒于獸也。王之宮，粲姬盆幕融如陽春，今又得野女而狎之。荒于色也。酬以香茅之醴，飽以湘波之魚，文羞珍饌郁乎穰穰，日夜沉湎而不知疲，荒于味也。歌姬倚瑟，舞姝臨 ，鐘鼓 ，管 嚶嚶，長夜不輟，荒于音也。築倒景之台而眺衡岳，望祝融，台高九壘，猶以為望而茫也，又襲其土木，標其棟宇，渥其丹青，雕其錦石，懸十年之廩，一朝而虛之，荒于役也。景台之下，繪以浮圖，列仙師事游方乞食之徒，采藥以煉之，巫覡以淫之，而無變楚之俗，荒于鬼也。此六者，皆諸侯之敗德也，而王兼之，其何以存國昔後羿荒于田而有窮亡，太康荒于酒而不返國，孔甲荒于鬼而諸侯畔，紂荒于靡靡之樂而殷亡，幽王荒于褒姒而周亡，始皇荒于土木兵革之役而秦亡。夫帝有天下者以荒而亡國，況諸侯哉！有一其荒，亦不免于亂亡之禍，況其兼哉。臣不敢謗王也。俘女于雲夢，楚國之民皆以王為色荒，而又見襄王之故事矣。臣今日諫而王不听，則王之追游于田罪也。臣欲解佩而行，諸侯方以臣為得志于楚，故至不命臣，而王追之，使無以雲夢之游為諸侯笑，是亦臣之勞于楚也。王毋惡焉。”
楚王悔而言曰︰“此不谷之失也。”乃命左右刖其女。
征君諫曰︰“不可。夫雲夢之女不求于王，而王寵之，不愆于王，而王刖之，是以臣之諫而寄戮于色也。王欲刖一女以示遠，則王之宮有歌舞之姬百人，王亦豈能盡刖乎王不能刖，則雲夢之女刖之何為？”楚王乃逐雲夢之女，而作《田誓》。
洎曰︰“楚王淫荒于田，因征君之諫而作《田誓》，此亦諸侯之賢者也。惜其不克奮厥志，以匡扶漢室，而《田誓》一作之後竟無聞焉，且《田誓》不載其文，豈文不如其誓，抑《外史》失之歟？”
