古書邈矣。所謂伏羲因龍瑞作龍書，神農因嘉禾作穗書，少昊鳳鸞之文，顓頊科斗之篆，堯因軒轅之圖而作龜書，禹著鐘鼎之文，又作螺書，務光倒薤，史佚虎書，此傳疑也。其孔壁經傳，汲冢周書，列國款識，鼎彝石銘之類，此傳信也。漢志︰秦書八體，一曰大篆，史籀作也；二曰小篆，李斯作也；三曰刻符，竹符合而中分字形也；四曰摹印，屈曲縝密，秦璽文也；五曰蟲書鳥形，施幡信也；六曰署書，題宮闕也；七曰殳書，題戈戟也；八曰隸書，程邈作也。漢興，草書尉律，漢律篇名又以李斯倉頡篇、胡毋敬博學篇，並名倉頡書。司馬相如作凡將篇，史游作急就篇，大匠李長作元尚篇，揚雄作訓纂篇，杜林訓之，班固續之。王莽使甄豐定六書，一曰古文，孔壁書也；二曰奇字，籀文也；三曰篆書，小篆也；四曰佐書，隸書也；五曰繆書，摹印也；六曰鳥書，蟲書也。光武時，馬援疏論，和帝命賈逵修文，許慎訪逵說文。隋志亦雲︰後漢鐫蔡邕書七經于石碑。又雲︰魏世行八分，其訓義有史籀、倉頡、三倉、埤倉、廣倉諸篇。蕭子良古今篆籀文體，又有 書、楷書、蓬書、填書、奠書、龜書、雁書、偃波、飛白、懸針、垂露、倒薤、芝英、金錯、仙人、虎爪、鶴頭、象形、蚊腳、科斗、鳳鳥、龍虎、麒麟、尚方、大篆、十二時書三十種，餘皆出于六文八體，因事而生變也。
