凡布景起處宜平淡，至中幅乃開局面，末幅則接氣悠揚，淡收余韻，如此自有天然位置，而無淺薄逼塞之患矣。故予常謂作畫布景，猶作文立局，開講從淺淡起，挈股虛提，中段乃大發議論，末筆不過足其題後之意耳，不必敷衍多辭也。所以畫要通文，有書卷氣，方不入匠派，即此之謂也。
布景欲深，不在乎委曲茂密、層層多疊也，其要在于由前面望到後面，從高處想落低處。能會其意，則山雖一阜，其間環繞無窮，樹雖一林，此中掩映不盡，令人玩賞，游目騁懷，必如是方得深景真意。
作山石野景，其樹石宜大氣磅礡，其屋宇只是茅檐竹壁，或臨江渚，或倚長松，其間不過一二山人來往，絕無車馬之跡。或岩邊柳下，獨釣漁磯；或橋畔虛亭，數聲啼鳥，令觀者有世外之想，庶不失為山林風味。
作富貴台閣景，則寫瓊樓玉宇，紅樹翠岩，時有衣冠車馬，宮女僕從；其間或淨幾明窗，回廓雕榭；即道路橋梁，亦多巧砌，豆棚蓮沼，亦見工致。
景欲疏曠，樹宜高，山宜平，三兩長松，必須情趣交搭，遠山幾筆，不可散漫脫離。山與樹相連，樹與山相映，疏處不見其缺，曠處不覺其空，方得疏曠秘訣。
景欲濃秘，則樹陰層層，峰巒疊疊，人皆知之。然照此去寫，每見逼塞成堆，殊無趣味者，何也？蓋意泥濃密，未明虛實相生之故。不知濃處消必以淡，密處必間以疏，如寫一濃點樹，則寫雙鉤夾葉間之，然後再用點葉；如寫一濃墨石，則寫一淡赭山以間之，然後再疊黑石。或樹外間水，山腳間雲，所謂虛實實虛，虛實相生，相生不盡。如此作法，雖千山萬樹，全幅寫滿，豈有見其逼塞者耶！
雨景多用米點，亦不拘泥。如寫別皴，無不可以寫雨者，但筆須濕潤，墨須渾化，而皴法不可太分明，要隱現即離之間，以意為之，決不宜工細顯明也。蓋山石樹林，既有雨水淋灕，雨雲遮蔽，豈尚見山紋樹葉，縴細玲瓏耶！
雪景山石，皴法宜簡不宜繁。然有大雪、微雪、欲雪、晴雪之分，大雪則山石上俱作雪堆，一片空白，應無紋理可見，但于山石之外，以水墨入膠，隨山形石勢漬染成雪，而山腳石底雪不到處，不妨見些皴紋，樹身上邊留白，下邊少皴，枯枝上亦漬白掛雪，凡亭屋瓦面，橋梁舟篷，皆有雪意，關津道路，當無行人矣。若寫微雪，則山石中疏皴淡描，于輪廓外漬黑逼白而已。欲雪則天雲慘淡，晴雪則白氣仍存。至用粉為雪，加粉點苔，亦是一法，宜用于絹綾、金箋之中，于生紙不甚相宜也。
月景陰處染黑，陽處留光，山石外輪以墨藍洗出月色，如寫雪法。但漬雪純用水墨，以見雪天黯淡，而襯月則于水墨中少加藍靛，以見月明天朗，不失彼蒼也。樹法皴法，皆宜濕潤，皓皓明月，必有湛湛露滋之意。其點景，或彈琴弄笛、飲酒賦詩，庶不負此月夜佳趣。嘗見人寫春夜宴桃李園圖，于樹林中燈籠高掛，大失題主。作者意為秉燭夜游句發揮，反輕寫飛羽觴而醉月，不思太白之意重在醉月，而秉燭不過引古人以起興耳，非此時之事也。既有月色，何用燈光。所謂畫蛇添足矣！然于筆硯杯盤之處，近點桌燈一二，未嘗不可。高懸桃李樹上，與月爭光，則斷乎不宜！故曰︰學畫貴書卷，作畫要達理。
風景于樹葉偏斜以寫風勢，人皆知之。然不特樹有風也，凡石上點台、水邊點草、舟車往來、旌帆順逆，人物中衣裾帽帶，亭樓上屏帳窗簾，俱不離有風飄搖動之意，方為作手。
夜景與月景大相懸絕，人多不辨，夫獨雲夜字，則無月可知矣。或問曰︰夜既無月，則黑如漆，一物無所見，又從何著筆而成畫耶？予答曰︰無月光照耀，雖山石凹凸，樹木交加，不能分別玲瓏，而注意作景之間，亦有樹石影子。故或茅檐旅店剪燭談心，小閣芸窗青燈照讀，火光透映，只見左右近處，仿佛有是景象而已。余外遠影，亦不可見。全幅用水墨，或濃或淡，渲染渺茫，暗黑連天，斯得夜中真景矣。
