用墨之法，古人未嘗不載，畫家所謂點、染、皴、擦四則而已。此外又有渲淡、積墨之法。墨色之中，分為六彩。何為六彩？黑、白、干、濕、濃、淡是也。六者缺一，山之氣韻不全矣。渲淡者，山之大勢皴完，而墨彩不顯，氣韻未足，則用淡墨輕筆，重疊搜之，使筆干墨枯，仍以輕筆擦之，所謂無墨求染。積墨者，以墨水或濃或淡，層層染之，要知染中帶擦。若用兩枝筆，如染天色雲煙者，則錯矣。使淡處為陽，染之更淡則明亮，濃處為陰，染之更濃則晦暗。染之墨色帶黃，方得用墨之鏗鏘也。畫樹石一次就完，樹無蓊蔚蔥茂之姿，石無堅硬蒼潤之態，徒成枯樹呆石矣。故洪谷子常嗤吳道子畫有筆而無墨，項容畫有墨而無筆。蓋有筆而無墨者，非真無墨也，是皴染少，石之輪廓顯露，樹之枝干枯澀，望之似乎無墨，所謂骨勝肉也。有墨而無筆者，非真無筆也，是勾石之輪廓，畫樹之干本，落筆涉輕，而烘染過度，遂至掩其筆，損其真也，觀之似乎無筆，所謂肉勝骨也。墨有六彩，而使黑白不分，是無陰陽明暗；干濕不備，是無蒼翠秀潤；濃淡不辨，是無凹凸遠近也。凡畫山石樹木，六字不可缺一。然用墨不可太濃，濃則失其真體，掩沒筆跡，而落于濁。亦不可太淡，淡則氣弱而怯也。須要自淡漸濃，不為墨滯。古雲︰惜墨如金。是不易用濃墨也。過與不及皆病耳，惟循乎規矩，本乎自然，養到功深，氣韻淹雅，用墨一道，備于此矣。
