文之奇宕至《韓非》，平實至《呂覽》，斯極天下能事矣。其源皆出于《荀子》。蓋韓子親受業，而呂子集論諸儒，多荀子之徒也。《荀子》外平實而內奇宕，其平實過《孟子》，而奇宕不減《孫武》。然甚難學，不如二子之門徑分，而涂轍可循也。蒯通、賈生出于韓，晁錯、趙充國出于呂。至劉子政，乃合二子而變其體勢，以上追《荀子》，外奇宕而內平實，遂為文家鼻祖。蓋文與子分，自子政始也。孔才得其刻露，而失其駿逸；子厚、永叔、明允、介甫、子瞻俱導源焉，後遂無問津者。南宋有《伯牙琴》，近世有《激書》，一枝一節，時有近似而世少知者。夫韓非囚秦，《說難》《孤憤》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，史公次之《易象》《春秋》引以自方，其愛而重之至矣。史公推勘事理，興酣韻流多近韓。序述話言，如聞如見則入呂尤多。淄澠之辨，固非後世侢V豆婺Ｕ咚 苡胍選Ｗ雍瘛斗飩 邸罰 朗濉杜蟺陳邸罰 蒲蕁堵覽饋肥 錚 煲孕窞憂 鎩Ｐ 幼乘輳 嫉枚 槎 賈 戎 輟Ｋ渥誦勻趿櫻 弈 郟 鹿手 攏 逃薪現罟 鈁摺＜祗嫻帽荊 侍餛涫住５攔夤錈 蹕摹
