卷一百一十六 一送中 百发百中

类别:子部 作者:不详 书名:永乐大典

    《史记•周纪》苏厘谓周君曰:秦破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,皆白起也。今又攻梁,梁破则周危矣。君何不令人说起乎?曰:楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰:善,可教射矣。养由基怒,释弓剑曰:客安能教我乎?客曰:非吾能教子,支左诎右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中,不以善息少焉。力衰气倦,弓拨矢钩,一发不中,百发尽息,今破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,公之功矣。今又将兵出塞过南周,陪韩攻梁。一举不得,前功尽弃,不如称病无出。

    太平广记

    贞元末,阆州僧灵鉴善弹。郑汇为刺史时,有当家名寅,读书善饮酒,汇甚重之。寅尝诣灵鉴较角放弹,寅指一树节相去数十步,曰:中之获五千。寅一发而中之,弹丸反射而不破。灵鉴控弦,百发百中,皆节陷而丸碎焉。

    发无不中

    晋书•魏舒传

    后将军钟毓每与参佐射,舒常画筹而已,毓不知其善射,舒客范闲雅,发无不中。

    一发正中

    东汉书

    吕布在徐州时,袁术遣纪灵等攻刘备。备求救于布。布驰赴之顿沛城外,遣人召备并请灵等共饮。布谓灵曰:玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之,布不喜合斗,但喜解斗耳。乃令植戟于营门。布弯弓曰:诸君观布射戟,小支中者,当解兵;不中,可令决斗。布一发正中戟支。灵等皆惊曰:将军天威也。各罢去。《汉书》:贾坚射牛百步外,两拂肩摩腹曰:不中为奇,中之何难?一发中之。

    一发俱中

    北史贺扳允第胜传

    胜至关中,从晏昆明池,时有双凫游池上。周文授弓矢于胜,曰:不见公射久矣,请以为欢。胜射之,一发俱中,因拜曰:使胜得奉神武,以讨不庭,皆如此也。周文悦,由是恩礼日重。

    七发五中

    北史

    豆卢宁骁果善骑射,魏永安中以别将随。朱天光入关破万俟丑奴,尝与梁定遇于平凉州,相与肄射。乃相去百步,悬莎草以射之,七发五中。定服其能,赠遗甚厚。

    十发俱中

    北史•长孙晟传

    晟善弹射。一日赐射于武安殿,选善射者十二人分为两朋。启人可汗曰:臣由长孙得见天子,今日赐射愿入其朋。许之。时有鸢群飞,上曰:公善弹,为我取之。十发俱中,并应丸而落。是日百官获赉,晟独居多。

    每发辄中

    南史•列传

    韦载历位义兴太守。陈武帝诛王僧辩,乃遣周文育袭载。载婴城自守。所属县并陈武旧兵,多善用弩。载收得数十人,系以长锁令所。亲监之,使射文育军,约十发不两中者死。每发辄中,所中皆弊。相持数旬,陈武帝闻文育军不利,以书喻载以诛王僧辩意,并奉梁敬帝敕。乃以众降陈。

    十发十中

    南史•齐宜都王铿传

    铿善射。常以堋的大阔曰:终日射侯,何难之有。乃取甘蔗插地,百步射之,十发十中。

    十发九中

    宋王黄州小畜集

    天道如张弓,赋左马右人落彀中,而不失十发九中,视掌上而弥亲。

    三发三中

    唐韩昌黎集•薛助教墓铭

    唐薛公达少气高,为文务出于奇,举进士。补家令主簿佐凤翔军。军帅九月九日大会射,设标的,高下百数十尺。令曰:中,酬锦与金若干。一军尽射莫能中。公执弓,腰二矢指一矢以兴,揖其帅曰:请以为公欢。矢三发三中。众大呼笑。帅不喜,因自免去。

    辽史

    道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰:联祖宗以来骑射绝人,威震天下。

    金史•太祖纪

    甫成童即喜射。一日辽使坐府中,顾见太祖持弓矢使射群鸟,连三发皆中。辽使矍然曰:奇男子也。

    元程雪楼集

    《袁府君神道碑云》:公出督江上兵,城中大骇。君密捕斩首乱数人,乃安诸将,益桀骜日以语侵君且请较射,君先发三矢三中,众惊服。

    驰射无不中

    唐书

    沙陀李国昌,为振武节度,以其子克用杀云州防御使段文楚,得罪于朝,举宗奔达靼。其酋长欲图之,克用得其计。因豪杰大会,驰射百步外针芒木叶无不中哉,部人大惊,即倡言今黄巢为中原患。一日,天子赦我,愿与公等南向定天下,庸能终老沙碛哉!达靼知不留乃止。

    谓一事中

    朝野类要

    三场内只第一场合格,及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜,故以此勉其学者,惟武举只弓马合格者,待补谓之一事中。

    射命中

    汉书

    李陵,字少卿,将勇敢,屯张掖。天汉二年,贰师将军出酒泉击匈奴于天台,召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰:臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中,愿得自当一队。

    挽强命中

    元史

    《张圭传》:少能挽强命中,尝从其父出林中,有虎,圭抽矢直前,虎人立,洞其喉。一军尽欢。

    激箭旁中

    史记

    北齐时谣曰:本欲寻山射虎,激箭旁中赵老。

    精射知中

    尚意譬喻论策

    《见事之精章》:精于射者,知中于未发。

    应口而中

    酉阳杂俎

    隋末有督君谟善射,闭目而射,应口而中。云:志在目则中目,志在口则中口。

    前期而中

    经子法语

    庄子前期而中善射者。

    刃射不中

    太平广记

    汉淮南王刘安折节下士,有八公诣门,须眉皓白,曰:闻王好射,故来相从,未审王意有何所欲,吾一人能入火不灼,入水不濡,刃射不中。

    投壶而中

    左传

    昭公十二年,晋侯以剂侯宴,中行穆子相投壶。晋侯先穆子,曰:有酒如淮,有肉如坻,寡君中此,为诸侯师中之。剂侯举矢,曰:有酒如渑,有肉如陵,寡人中此,与君并兴亦中之。伯瑕谓穆子曰:予失辞吾固辞诸侯矣。壶何为也?以其中隽也。齐君弱,吾君归弗来矣。

    言必有中

    论语

    《先进篇》:子曰:夫人不言,

    言必有中。

    吴志

    顾雍,字元欢,领尚书令,为人不饮酒,寡言语。孙权尝叹曰:顾君不言,言必有中。至饮宴欢乐之际,左右恐有酒失,不敢肆情。权亦曰:顾公在坐,使人不乐,其见惮如此。出《群书类对•事苑》。

    亿则屡中

    论语

    《先进篇》:子曰:回也,其庶乎?屡空赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。

    祸不能中

    冠子

    云:圣王者有听决疑之道,能屏谗、擢贤、逆淫辞,绝流语,去无用、绝朋党之门。嫉妒之人,不得著明。非君子术数之士,莫能当前。故邪不能好,祸不能中。

    巧发奇中

    史记

    《封禅书》:李少君亦以祠龟穴谷道却老方见上,上尊之。少君善为巧发奇中,常从武安侯饮,坐中有年九十余老人,少君乃言与其大父游射处。老人为儿时,从其大父行,识其处。一坐尽惊,少君见上。上有古铜器问少君,少君曰:此器齐桓公十年陈于寝已而。案其刻果然,一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。

    奇中

    清波杂志

    政宣间除擢侍从以上,皆先命日者,推步其五行休咎,然后出命。故一时术者,谓士大夫穷达在我可否之间,朝士例许于通自衢下,马从医卜,因是此辇,益得以凭依。今谈天者,既出入贵人门第,揣摩时事,以售其话,偶尔符合,遂名奇中。卜以决疑卦影乃验,于日后反致。人疑死生祸福贵贱各有定分,彼焉能测造化之妙。

    不幸言中

    筌翁贵耳

    《左传》:定公十五年,邾子来朝。子贡曰:以礼观之,二君者皆有死亡焉。高仰骄也,卑俯替也。骄近乱,替近疾,君为主其先亡乎?夏公薨,仲尼曰:赐不幸言而中。

    计幸时中

    史记

    张良谓高帝曰:陛下用臣计,幸而进中,臣愿封留足矣。详户字

    占无不中

    吴志

    刘遭乱避地,客游庐陵,事孙辅以明天官达,占数显于南土。每有水旱寇贼,皆先时定,期无不中者,辅异焉。以为军师,军中咸事之,号曰神明。

    掷剑独中

    东汉书

    《南蛮传》:巴郡南,郡蛮初末有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之,众皆叹焉。

    朋赞奇中

    唐书

    武三思雅为帝宠,桓彦范虑其朋赞奇中,后果罢彦范等政事。

    万选万中

    唐史

    张鸟族为文辞,犹青铜钱万选万中。

    言无不中

    五代史

    马重绩少学术数,明太乙五纪八象三统大历,居于太原。唐庄宗镇太原,每用兵征伐,必以问之,重绩所言,无不中者。谋画多中《五代史•后梁敬翔传》:翔,字子振,同州人也。少好学,举进士不中,乃客大梁。太祖与蔡人战汴郊,翔时时为太祖谋画多中,太祖欣然,以谓得翔之晚,动静辄以问之。太祖奉昭宗自岐还长安,昭宗召翔与李振,升延喜楼劳之,拜翔太府卿。

    四发四中

    罗泌路史发挥

    《青阳遗姝篇》:昔者孔子用于鲁。齐景公以犁锄计,归女乐于季氏。而孔子行。舟之侨用于虢,晋献以荀息计,归女乐于虢公,而之侨去。由余用于戎,内史瘳为穆公策,遗以女乐二八,而由余奔。子胥用于吴,陶朱公为勾践策,遗以西施。郑已而子胥死,是非神秘之略也,非有骇异之谋也。然而四发四中,如出一轨。良以人之好嗜,不大相远,而德色之心不能两重,故虽大有为之君,一蔽于是,则纵圣如孔子,贤若侨余,有去而已,忠若子胥有死而已。尚何道之能行,而何谋之能济哉!

    期于必中

    许鲁斋心法

    先王设学校以育人材,以济天下之用。及其弊也,科目之法愈严密,而士之进于此者愈巧,以至编摩字样期于必中。

    百掷百中

    南史

    朱龄石少好武,不事崖检。舅淮南蒋氏才劣,龄石使舅卧听事,剪纸方寸贴着舅枕,以刀子悬掷之,相去八九尺,百掷百中,舅畏龄石,终不敢动。

    中兴

    宋景文公笔录

    中兴之中,去声凡读者多随俗呼,不从本音,为中兴中平声。或终身不悟者,若此甚众。

    安能以中

    礼记

    云不肖之人,则彼将安能以中!

    治中

    周礼

    凡官府都鄂之治中,受而藏之。中要也谓其治职簿书之要也。

    酒中

    文苑英华

    《上林赋》:酒中乐酣。谓饮酒半醉半醒。

    种总叙

    周礼

    地官大司徒之职曰:辨十有二壤之物,而知其种以教稼穑树艺。

    礼记

    月令仲秋曰:是月也,劝人种麦无或失时。又礼运曰:为礼不本于义,犹耕而弗种也。嘉谷无由生也。

    淮南子

    昏弧中,则务种谷。一月昏时弧星中于南方,朱鸟之宿也。大火中则种黍菽。大火东方苍龙之宿,四月建已,中南方也。菽豆也。虚中,则种粟麦。北方玄武之宿也,八月建酉中于南方也。又曰:古者民茹草饮水食树木之实,赢蚌之肉,多疹毒伤之患,患害。于是神农乃始教民播五谷,相土地原隰燥湿肥境高下百草之滋味,水朱甘苦,令民知避就当此之时,一日而七十毒。

    又曰:文公种米。

    王充论衡

    后稷为儿,种艺为戏。

    汜胜之书

    曰:稗水旱无不熟之时,又特滋盛易得,芜秽良田亩得二三十斛宜种之,以备凶年。又稗中有米,熟时亦可捣取炊之,不减粢米,又可酿作酒。武帝时,令典农种之,一顷收二千斛,斛得米三升,大歉可磨食之。

    又曰:三月榆英雨时,高地强土可种禾,薄田不能粪者,以原蚕矢杂禾种之,则禾不虫。

    又曰:种伤湿热则生虫,取麦种候熟可获择穗大疆者,秆束顿场之高燥处,无令有白鱼。取干艾杂藏之,欲知岁所宜,以布囊盛粟诸物种平量,埋阴垣之下,冬至后五十日发取量之,息取多者岁所宜。

    又曰:凡田种麦为首,伤于大稠者,锄而稀之。秋以锄用棘柴曳之,以垄麦根,故曰:子将欲富,黄金覆土,至春冻解,棘柴曳之,绝其干叶,到榆荚雨时,候土白复锄,如此收必倍。冬雨雪止掩,勿令从风飞去,雪复如此,麦能旱多实。春冻斛耕和土种游麦,麦生成茂大锄如宿麦也。

    又曰:黍者暑也,尤忌天雨灌其心,必伤无实。初种时天雾,令两人对持长索戛去其露,日出乃止。种黍覆出锄治如禾法,欲稀于禾。

    又曰:大豆保岁易为宜,古之所备凶年也。大豆生戴甲,而出种土不可厚,厚则折项不能上达,屈于土中则死。

    又曰:种稻春冻解,地气和时耕,冬至后百三十日种大稻时也。

    又曰:种麻预软和田,二月下旬,三月上旬,傍雨种其秕少。

    又曰:种春冻解,耕治其土,春草生布粪田,复耕平摩之。

    又曰:种小豆忌卯,稻忌辰,禾忌丙,黍忌丑,麻忌辰,秫忌未寅,小麦忌戍,大麦忌子,大豆忌甲,凡九谷忌日不种之,避其不可败伤诸事,忌禁日此非空言也。其道自然,若烧黍穰,则害瓠也。

    瓮牖闲评

    字说于种字韵中入种字,云:物生必蒙。故从童草木亦或种之,然必种而生之者禾也。故从禾,是王介甫亦以种为种字焉。艺苑雌黄云:种植种其字从童之用切种之种,其字从重,直容切,盖与此意同矣。

    播种

    书

    稷降播种,农殖嘉谷。注曰:稷降播种以厚民生。人云:稷降播种养之也。

    帝王世纪

    炎帝始教民播种五谷,相土地之宜,耕种五谷而食,故黄帝述播种之利也。

    罗泌路史

    炎帝神农氏,神农灼其可以养民也。于是因天之时,分地之利伐土田差秽烧木麝净野,以教天下播种。注曰:神农氏因宜启田辟土种谷以振万民。

    史记

    曰:弃为儿时,其游戏好种麻菽。

    吕氏春秋

    后稷作稼,注云烈山氏子曰:柱能植百谷蔬菜,梁《陶洪序》。《本草序》曰:昔神农氏之王天下,造耕种以省谷也。

    温革琐碎录

    后稷癸巳日死,不宜播种必有损。

    汉书

    景帝三年春正月诏曰:农天下之大本也。黄金白玉饥不可食,寒不可衣,以为弊用不识其经始,间岁或不登意为末者众农民寡也。其令郡国务劝农桑益种树,可得衣食物。夫发民若取庸采黄金珠玉者,坐贼为盗二千石听者,与同罪。

    东汉书

    王莽篡位二年。兴神仙事,以方土苏乐言,起八月台于宫中。台成万金作乐其上,顺风作液汤。如淳言《艺文志》有《液汤经》,其义未闻。又种五梁禾于殿中,或曰:五色禾也。先鬻鹤髓,鬻音煮也。玳瑁玉二十余物渍种,计粟斛成一金,言此黄帝谷仙之术,以乐为黄门郎令主之。

    东观汉记

    范充为桂阳太守,俗不种桑,无蚕织丝麻之利,类皆以麻头着衣。民惰窳少粗履,盛冬皆以火燎,充令属县教民益种桑柘养蚕桑织履。复令种麻数年之间,人刺其利,衣履温暖。

    续后汉书

    苏则为金城太守,时丧乱之后吏民流散,户口损耗,则抚循之外,招怀芜胡,得其牛羊以养贫老,与分粮而食。旬月之间,流民皆归得数千家,亲教民耕种,其岁大获,由是归附者日多。

    马明叟实宾录

    汉张堪为渔阳太守,开稻田教民耕种,渔阳百姓以至丰富焉。

    新唐书

    《波斯传》:波斯气常热地,夷漫知耕种。

    续蒙求

    张希希崇幽州人,契丹攻陷平州,得希崇,居岁余,率其麾下南归。明宗嘉之拜汝州防御使,迁灵武节度使。灵州地接戎狄,戍兵饷道常苦抄掠,希崇乃开屯田教士耕种,军以足食,而省转馈。明宗下诏褒美之。

    元史

    武宗二年九月乙已,以盗多,徙都中都大都旧监于达达亦刺思等地耕种。

    吴会分地纪

    曰:卡山者,勾践于此山铸铜,铜不铄,埋之生马。棰勾践遣使者,取徒于南社种之,饰治之为马棰,献于吴。

    淮南子

    《耕种总说》:耕之为事也,劳织之为事也。扰劳之事而民不舍者,知其可以衣食也。不能耕而欲黍粱,不能织而喜缝裳,无是理也。深耕勤种犹有天灾,惰农自安何以为生?古语云:力能胜贫谨祸。盖勤可以不贫,谨身可以避祸。春以力耕,夏以强耘。又云:秋耕欲深,春夏欲浅,正月二月耕地,一工当五工。又云:初耕欲深,转地欲浅,地高处宜粟,平地宜粳米,最下者宜糯。《阴阳书》云:亥为天仓,耕之始。种植上时种谷。二月上旬为上时,三月上旬为中时,一亩用子一斗。四月上旬为下时,每亩用子一斗二升。农人以寻水浸谷种之收倍,仍不生虫,山居备用。

    王祯农桑通诀

    《播种篇》:《书》称黎民阻饥汝后稷,播时百谷,《诗》言降之种植稚菽麦,奄有下国俾民稼穑,盖言天相后稷之功也。后之农家者流,皆祖述之,以至于今其法悉备。《周礼》:司稼,掌巡邦野之稼,而辩其种之种,周知其名,与其所宜地以为法,而县于邑闾。按《农书》九谷之种黍稷秫,稻麻大麦,小麦大豆小豆,凡种郁,则不生,生亦寻死。种杂者,禾生早晚不均,春复减而难熟。特宜存意拣选,常岁别收好穗纯色者,劁,音谯刈悬之,又有粒,而或箪,或窖者,将种前二十许日,取出晒之,令燥种之,汜胜之日,牵马令就谷堆,食数口,以马践过为种,无虫于虫方等虫也。种或伤湿郁,则生虫也。或取马骨锉一石,以水三石煮之三沸,漉去滓,以汁渍附子五枚,三四日去附子,以汁和蚕矢羊矢各等分觉令洞,洞如稠粥。先种二十日,以溲种如麦饭状,当天旱燥时溲之立干,薄布数搅令干。明日复溲,阴雨则勿溲,六七溲而暴干,谨藏勿令复湿。至可种时,以余汁溲而种之,则禾稼不生虫也。无马骨亦可用雪汁,雪汁者五谷之精,使稼又耐旱也。多种宜与锉碎苍耳。或艾暑日暴干,热收藏以瓦器,顺时种之,无不生茂。凡欲知岁所宜谷,以布囊盛粟等诸物种平量之,以冬至日埋于阴地,冬至后五十日发取量之,息最多者岁所宜也。

    又师旷《占术》曰:王木者五谷之先也。欲知五谷但视五木,择其木盛者来年多种之,万不失一。故《杂阴阳书》曰:禾生于枣或杨,大麦生于杏,小麦生于桃,稻生于柳或杨,黍生于榆,大豆生于槐,小豆生于李,麻生于杨或荆。《农书》云:种时之事,各有攸叙,能知时宜,不违先后之序,则相继以生成,相资以利用。种无虚日,收无虚月,何匮乏之足患?冻馁之足忧哉!正月种麻,二月种粟。脂麻有早晚二种,三月种早麻,四月种豆,五月中旬种晚麻,七夕以后种莱菔菘芥,八月社前即可种麦,经两社即倍收而坚好。如此则种之有次第,所谓顺天之时也。凡五谷上旬种者全收,中旬中收,下旬下收。又地势有良薄,山泽有异宜,故良田宜种晚,薄田宜种早。良田非独宜晚,早亦无害。薄田种晚必不成实,山田宜种强苗以避风霜,泽田种弱苗以求华实。《孝经》援神契曰:黄白土宜禾,黑坟宜麦与黍,赤土宜菽,污泉宜稻,所谓因地之宜也。南方水稻其名不一,大概为类有三,早熟而紧细者曰籼,晚熟而香润者曰粳,早晚适中米白而黏者曰糯。三者布种同时,每岁收种,取其熟好坚粟无秕,不杂谷子,晒干藏置高夹处,至清明节取出,以盆盎别贮浸之,三日漉出,纳草篱中,晴则暴暖,以水日三数,遇阴寒则以温汤,候牙白齐透,然后下种。须先择美田,耕治令熟,泥沃而水清,以既牙之谷漫撒,稀稠得所。身生既长,小满芒种之间分而莳之,旬日高下皆遍。北土高原本无陂泽,逐湾曲而田者纳种如前法,既生七八寸,拔而载之。凡下种之法,有漫种,耧种,瓠种,区种之别。漫种者,用斗盛谷种,挟左腋间,右手料取而撒之,随撒随行,约行三步许,即再料取。务要布种均匀,则苗生稀稠得所。秦晋之间皆用此法。南方惟种大麦则点种,其余粟豆麻小麦之类亦同漫种。北方多用耧种,其法甚备。《齐民要术》云:凡种欲牛迟缓行,种人令促步,以足蹑陇底,欲土实种易生也。今人制造砘车,随耧种之后循陇碾过,使根土相着,功力甚速。而当去声瓠种者,窍瓠贮种随行随种,务使均匀。犁随掩过,覆土既深,虽暴雨不至拍挞,暑夏最为耐旱且便于撮锄。今燕赵间多用之。区种之法:凡山陵近邑,高危倾阪,及丘城上皆可为区田,粪种水浇,备旱灾也。又按《食货志》云:种谷必杂五种以备灾害。五种,黍稷麻麦豆也。又曰:菜茹有畦,瓜瓠果殖于疆场,则是五种之外,蔬亦不可阔者,故谷不熟曰饥,菜不熟曰馑。《物理论》云:百谷者,三谷各二十种,蔬果各二十种,共为百谷。盖疏果之实,所以助谷之不及也。是故烹葵食瓜乃击之。《幽风•农桑之诗》:畜菜取蔬互见于月令,收敛之后,然地有肥瘠,能者择焉。时有先后,勤者务焉。若夫种莳之法,姑略陈之。凡种蔬必先燥爆其子,地不厌良,薄即粪之,锄不厌频,旱即灌之,用力既多,收利必倍。大抵蔬宜畦种,宜区种,畦地长丈余广三尺,先种数日起宿土,杂以蒿草火燎之,以绝虫类。并得为粪,临种益以他粪治畦种之。区种如区田法,区深广可一尺许,监种以熟粪和土拌匀纳子粪中,候苗出料视稀稠去留之。又有芽种,凡种子先用淘净顿瓠瓢中,履以湿中,三日后芽生长可指许,然后下种。先于热畦内以水饮地,匀掺芽种,复筛细粪土覆之,以防日曝。此法菜既出,草又不生,凡菜有虫,捣苦参根并石灰水泼之即死。苟能依上法种莳,非止家可足食,余者亦可为资生之利。昔龚遂勤农口,种葱五十本,薤百本,韭一畦,渤海之民缘是致足。夫养生必以谷食,配谷必以蔬茹,此日用之常理。而贫富所不可阙者,故于谷食之后以蔬茹继之,而成其百谷之数。今历论播种之法,庶农圃者择而用之。

    瓠种

    农书

    瓠种窍瓠贮种量可斗许,乃穿瓠两头以木箪贯之,后用手执为柄,前用作觜。瓠觜中草篷通之以泻其种。泻种于耕过垅畔,畔田半也,恐太深则故种于陇畔。随耕随泻,务使均匀。人犁随掩过,遂成沟垅。覆土既深,虽暴雨不至拍,普格切挞,他达切暑夏最为能音耐旱且便于撮锄,苗亦蓖茂。燕赵及辽以东多用之。《齐民要术》曰:两耧种耕窍瓠下之,以批莫细切契苏结切继腰曳之,此旧制以余较之颇拙,于用故从今法。寡力之家,比耕耙耧砘,易为功也。《诗》云:休言瓠落只输,一窍中藏万粒春。啄舌不辞轮泻力,腹心元寓发生仁。农工未害兼瓠器,柄用将同秉化钧。更看沟田遗迹在,绿云禾黍一番新。

    首种

    礼记

    月令孟春行冬令水潦为败,雪霜大挚,首种不入。《疏》云:考灵曜云,日中星鸟可以种稷,则百谷之内稷先种。先云,首种首即先也。蔡邕云,首种宿麦也。

    开种

    元王恽秋涧集

    开种两淮地土状。

    窃见黄河迤南,大江迤北,汉水东西两淮地面系在前南北边徼,中间歇闲岁久膏肥有余,虽有居民耕种,甚是稀少。宜设立大司,农司招集江南北无产业人民验丁力标拨顷亩,令一定住坐为主官给牛只农具,差税并不取要,若成就后别议定夺。如此不数年间开耕作熟,贫民既得济虚,又行内实,万一缓急以食以兵皆可倚用。

    区种

    西汉博闻

    《刘般传》:显宗时,以郡国牛疫,通使区种增耕。注云:汜胜之书曰:上农区田法,方深各六寸,间相去七寸,一亩三千七百区,丁男女种十亩,至秋收区三升粟,亩得百斛。中农区田法,方七寸深六寸,间相去二尺,一亩千二十七区,丁男女种十亩,秋收粟,亩得五十一石。下农区田法,方九寸,深六寸,间相去三尺,秋收亩得二十八石,旱即以水沃之。

    金史

    泰和四年自春至夏,诸郡少雨,孟铸奏:今岁衍阳已近五月比至雨,恐失播种之期。可依种麻菜法,择地形稍下处,拨畦种谷,穿土作并,随宜灌溉。上从其言,区种法自此始。

    刀耕火种

    云谷杂纪

    沅湘间多山农家,唯植粟且多在冈阜,每欲布种,时则先伐其林木,纵火焚之俟其成灰,即布种于其间,如是则所收必倍,盖史所谓刀耕火种也。

    教民水种

    宋绩通鉴长编

    仁宗天圣三年二月乙丑,右谏议大夫权御史中丞薛奎罢为集贤院学士并州,既而秦州阙守,以奎屡官西边,习其土风即改奎知秦州仍给集贤学士。见秦州宿重兵,兵费常不足,奎务为节俭,教民水种,谨商,岁终廪粟积者三百万,征衍者三十万,覆隐田数千顷,复得刍粟数千顷。

    宋欧阳公集

    《薛侍郎墓铭》:公出并州,改知秦州,秦州宿重兵,兵常慊食。公为人勤俭,募民屯种,贷牛及种子济之积蓄,教民水种。

    募民屯种

    金史

    慎徵权陕西诸路转运使,复修三白龙首等渠以溉田,募民屯种,贷牛及种子济之。深耕禾既种《前汉书》:朱虚侯深耕种,立苗欲疏。详见田字

    案行令种

    东汉书

    安帝永初三年五月诏:长吏案行在所,皆令种粟麦蔬食,务尽地力,其贫者给种饷。

    农家种

    宋史

    《五行志》:皇五年正月,狄青败侬智高子仁铺,初谣言农家种,籴家收。至是智高果为青所破。

    种诸善根

    类说

    皋陶布种万民之德,而黎民归之,犹释氏所谓种之善根。

    胡麻好种

    小学绀珠

    唐朱滔军日有一士人善诗,滔令作《寄内诗》,复令作《内答诗》,曰:篷须荆世所稀,布衣总是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时君未归。

    芒种

    闻见善善录

    陕州士人乐齐常云:二十四气其名皆可解,独小满芒种其说不一。小满芒种皆谓麦也。小满四月中谓麦之气至此,方小满而未熟。芒种五月节,种读如种类之种,谓种之有芒者,麦也。至是当熟矣。仆因记《周礼》稻人泽草所生种之芒种法。注云:谓草之所生其可种,芒种稻麦也。始知过五月节,则稻不可种。所谓芒种五月节者,谓麦至是而始可收,稻过是而不可种矣。

    瓮牖间评

    宋元长之为武昌太守时,郡田录以芒种为限,长之去武昌郡,代人未至,以芒种前一日解印绶去。余谓芒种可对爪期。

    宋韩涧泉集

    《芒种诗》:田家一雨插身时,成把檐禾水拍泥。分段排行到畦岸,背蓬浑不管归迟。

    载勾明日问青黄,惜水修塍意更忙。少候根中新叶出,又看晴雨验朝阳。

    三年不见种田农,蓦陇跳沟过屋东。齐唱歌声相劳苦,氵蒙氵蒙烟里一蓑风。

    愧我粗官耗太仓,及爪而代合耕桑。蚕筐阁了修身马,老稚时时亦酒浆。五谷以生长壮,日种之者多实,老恶死。日种之日收薄以忌日种之者,则败伤。又用成收满平定日为佳,小豆忌卯,稻麻忌辰,禾忌丙,黍忌丑,秫忌寅、未,小麦忌戍,大麦忌子,大豆忌申,凡九谷不避忌日,种之多伤败。

    种诸豆与油麻大麻等,若不及时去草,必为草所蠹耗。虽细实亦不多。谚云:麻耘地,豆耘花,麻须初生时耘,豆虽开花尚可耘,油麻大豆地只锄两遍。种绿豆地宜瘦,不宜肥。肥田法:绿豆为上,小豆胡麻次之,皆以五月六月,溉种之,七八月耕杀之。春种谷即一亩,收十石,其力与蚕沙熟粪同矣。

    腊日种麦及豆,来年必熟,麦苗盛时须使纵牧其间,蹂践令稍实,其收倍多。麦属阳,故宜干原;稻属阴,故宜水泽。

    小麦不过冬,大麦不过年。凡种二麦,小麦忌戍,大麦忌子。

    正月锄麦再遍为良,又种春麦。

    种大豆二月中旬为上时,每亩用子八升,种欲深再锄之。三四月种亦得,但用子费耳。肥田欲稀豆地不求熟,熟地则叶茂少实,地熟则稀种之。叶落尽然后刈之,不尽则难治刈,讫则速耕。大豆性脆不耐,秋耕则地无泽。四月种豆耕如麻,七月成熟。区种法:坎方深各六寸,相去二尺许,坎内好牛粪一升,搅和注水三升,下豆三粒,覆土勿厚,以掌抑之,令土种相亲。每亩用种三升,粪十三石五斗,生五六叶,即锄之,旱则浇,至秋每亩合收十六石。

    老农言:地久耕则耗。三十年前禾一穗若干粒,今减十分之三。

    老农言:稻苗立秋前一株每夜溉水三合,立秋后至一斗二升,所以尤畏秋旱,梁谷米大香滑,而种者少。问庄家,云:收少而损地力。

    浙中田,遇冬月有水在田,至春至大熟。谚云:谓之过冬水广,人谓之寒水。楚人谓之泉田,旱禾怕北风,晚禾怕南风。

    禾稼如云之时,辰日雨生虫,未日雨杀虫。

    五月二十日分龙,农家于是日早以米筛盛灰藉之纸,至晚视之,若有雨点迹,则秋不熟,则谷价高,人多闭籴。

    七月治地,屡加粪锄转。八月社前即可种麦,宜屡耘,而屡粪麦经两社即倍收,而子颗坚实。诗曰:十月纳禾稼,黍稷种禾。麻菽麦无不单有,以资岁计,尚何穷匮乏绝之患耶?

    六种之宜,种时之事,各有攸叙。能知时宜,不违先后之序,则相继以生成,相资以利用。种无虚日,收无虚月,一岁所资,绵绵相继,尚何匮乏之足患,冻馁之足忧哉?正月种麻,间旬一粪,五六月可刈矣。沤剥缉绩以为布,此盖美妇功之能事也。二月种粟,必疏布种子碾以辘轴,则地紧实,科本鬯茂,穑长而稹粟坚实。七月可济乏绝矣。油麻布早晚二等,三月种早麻,才早拆即耘锄,令苗稀疏,一月凡三耘,则茂盛,七八月可收也。

    五月中旬后,种晚油麻,治如前法,九月成熟矣。不可太晚,晚则不实,畏雾露蒙幕之也。早麻白而缠者佳,谓之缠麻。晚麻名叶裹,熟者最佳,谓之乌麻,油最美也。其类不一,惟此二者人多种之。凡收刈麻必堆罨一二夕,然后卓架日煞之,即无倾倒而尽矣。久罨则油暗。

    凡种麻,麻若下子,时遇三数日,晴则苗盛,而根布结子,则肥,若雨则否。故谚云:种麻三日,晴先用取油瓶。

    田间人云:种油麻,人须他着裤,则易茂盛。

    正月二月耕地,一工当五工。

    正月旦日鸡鸣时,把火遍照五果及桑树,上下即无虫,时年有桑果灾生虫者,元日照者必免灾。

    正月种豆,豆葱芋禾艹瓜瓠葵蓼首蓿蔷薇之类。

    正月二月三月移桑并得熟耕地五六遍,五步一株,着粪一二升,至秋初根下更着粪,培土三年,即堪采。每年及时科斫,以绳系石坠四向枝,令婆娑,中心亦屈却,勿令直,上难采。

    凡栽树须记南北枝,坑中着水作泥,即下树栽摇,令泥入根中,即四面下土坚筑。上留三寸浮土,埋令深,浇令常润,勿令手近及六畜触突。凡一切树,正月十五日以前上时,兼多子。

    种桑,收鲁桑椹水淘取子暴干日煞熟耕地畦,种如葵法,土不得厚,厚则不生。待高一尺,又上粪一遍,当四五尺,常耘令净,来年正月移之,白桑无子,压枝种之,才收得子,便种之亦可,只须于阴地频浇为妙。

    午日不得锄桑园,《阴阳书》曰:亥为天仓耕之始。

    正月晦日种葵,神日种法临种必须干晒子,其子千岁不地不厌良,故弥善。薄则粪之,葵须畦种,水浇畦,长两步阔一步,大则水难匀他畦,做此深掘以熟粪和中半,铁爬爬之令熟,足蹑令坚平,下水令征湿渗下。葵子又取和粪土盖之,厚一寸,葵生叶,然后一浇,浇以早暮,每一掏即爬去地,令起下以加粪三掏,即更种秋掏,须俟露收。葵子,须俟霜降。若以穰草盖经冬收子,谓之冬葵子,入药用。

    谷上接桑,其叶肥大;桑上接梨,脆美而甘。撒子种桑,不若压条而分根。茎制间植桑,斩其桑而栽之,谓之嫁桑,却以螺壳覆其项,恐梅雨损其皮故也。二年即盛,常以三月三日雨,卜桑叶之贵贱。谚曰:雨打石头遍,叶卖三钱片。或曰:四日尤甚。杭州人云:三日尚可,四日杀我。言四日雨尤贵。

    茄子开花时,取叶布过路以灰围之,结子加倍,谓之嫁。

    茄子九月熟时,摘取劈破,水淘子取沉者,晒干,裹至二月乃撒种。

    种茄畦水如葵法,其茄着五叶,因雨移种茄子时,初见根处劈开,掏硫黄一皂大,以泥培之,结子大如盏,味甘而益人。

    茄,隋大业末名茄,曰:昆仑紫瓜。

    正月可种瓠,六月可畜瓠,八月可断瓠。

    种芋头,区方深皆三尺,取豆萁纳区中,践之厚一尺五寸,区上滋土与粪和之内区中,其上令厚尺二寸,以水浇足,践令匀,取五芋子置四角及中央,频频用水浇,其烂芋生子皆长三尺,一区收三石。芋可以备凶年,宜留意马。又法:宜择肥缓土近水处种之。

    菠菜过月朔乃生,今月初二三间种,与二十七八间种者,皆过来月初一日方生。验之信然,盖颇国菜。种菠,先以水窖其子,俟芽和以砻糖,土种之。

    颇,西域国僧携子入中国,讹为菠。

    生菜种之不必拘时,牙尽即下种,亦便出。谚曰:生菜不离园,不时而种之,便出也。

    香菜与土龙脑不得用粪浇,浇则不香,只以沟泥米泔浇之佳。

    茭首根逐年移动,生着不黑。

    种枸杞法:秋冬间收子于水盆中,采取暴干,春熟地作畦,畦中去土五寸,勾作垄,垄之中缚草臂长与畦等,即以泥涂草上,以枸杞子布于泥上,即以细土盖令遍,又以烂牛粪一重,又以土一重,令畦平。待苗出,水浇之,堪吃便剪,兼可以插种。

    种韭之畦欲深,下水和粪,初岁唯一剪,每剪则加粪,唯须深其畦为容粪也。韭勾头第一粪割弃之,主人勿食韭,不如栽作行令通锄割一遍,以爬搂之,令根不相接为佳,如此当叶阔如薤。

    种薤宜白软良地,耕三遍为佳。二月三月种,八月九月亦得,长一尺一。根为本,必须干日煞,切去强根,叶生,则锄之不厌多。叶不用剪,剪则损白。七月宜分薤,并耕菜地。

    种梦卜宜沙糯地,五月犁五六遍,六月六日种,锄不厌多,稠则少。五月治地惟要深熟,于五更垂露锄之五七遍,即土壤滋润,累加粪拥又锄,转七夕已后,种梦卜菘芥,即科大而肥美也。筛土和粪种子打垅,撮放惟疏为妙,烧土粪以粪之,霜雪不能凋。杂以石灰,虫不能蚀,更能以鳗鲡鱼头骨煮汁渍种尤善。梦卜《尔雅》云芦。释曰:紫花菘也。欲呼温菘。辨芜菁,大根一名,欲呼雹,一名芦菔,今谓之梦卜。出释常谈。

    正月以梨垅其地,法冬中取瓜子,每数个内热牛粪中冻之,拾聚置阴地,到正月耕地,逐场布之,一步下一粪块,耕而覆之,瓜生则茂而早熟。

    正月种冬瓜,是月晦日傍墙,区种之。区圆二寸,深五寸,着粪种之,苗生以柴引上墙,每日午后浇之。

    种瓜又法是:二月上旬为上时,先淘瓜子以监和之,着监则不笼死。先开方园一尺,净去浮土,坑虽深大,若杂以就土,令瓜不生。深五寸,纳瓜子四个,大豆三粒于坑傍。瓜性弱苗不独生,故得大豆以起。土瓜生,则掏去豆苗。治瓜笼法:旦起露未解,以杖举瓜蔓,提起撒灰根下,后一两日复以土培根,瓜则回矣。锄则多铙子,不锄则少子,五谷蔬果皆此例也。

    种瓜宜戊辰日及三月三日。种瓜之法:一亩为二十四科,区方园三尺,深五寸。一科用一石粪,粪与土和,合令相拌,以三尺瓦瓮埋着,科中填令瓮口上与地平,盛水瓮中,令满。种瓜瓮四面各一子,以瓦瓮口水或减辄增常,令水满。

    种丝瓜社日为上。

    种大葫芦二月初掘地作坑,方四五尺,深亦如之,实填绿豆点及烂草等,一重粪土,一重草,如此四五重,向上尺余,着粪土种下十来颗子,待生后拣取四茎肥好者,相缚着处以竹刀子刮去半皮,以物缠黄泥封上,如桐接树法裹之,待相着活后各除一头,又取此两茎相着,如前法,待活后,唯留一茎,左右四茎合为一本。待着子拣取两个周正好大者,余有旋,旋除去之。如此一年之种变为一石,此庄子魏惠王大瓠之法。

    种葫芦法:大葫二株,大冬瓜二株,以十分肥地载之,引棚上,先以一株冬瓜一株葫芦相接,看相着了截去冬瓜藤,又以一株冬瓜一株葫芦,如此接讫,却再以接了二藤,又相接作一处。看相着了,看肥瘦,可留了肥者去却瘦者,每日用白杨木樱落皂角浸水浇之,开实花用大蔑盘四边索悬,日夜浇,日夜放盘。一月余日,老实如人大。

    著蓣,江南人多植之,可食。手植之,则如手,锄锹等物种之,随本物之形状,此物类相感志云也,即山药耳。盖避唐代宗讳豫字改作薯药,又避宋朝英宗皇帝讳遂改作山药。

    种山药以手则细,以锹则大。须每平易人仍不可犯手种。

    莴苣并三月下旬种。

    治园可令土极细,以硫黄调水泼之,撒芥子于其上,经宿已生一两小叶矣。

    种好名果,三月上旬斫取好直枝如大母指,长一尺五寸,插芋头中,种之若无芋,用梦卜蔓菁根插,亦得全胜种茂当年便茂种。诸果梅杏等法,并同桃李。取核种之经接之,核不堪种。又杏熟时,和肉埋粪中,至春既生,移载实地,既移不得,更安粪地,必致实小而味苦。梅杏皆可多种,作油,可以度凶年,俗云:木奴千无凶年。

    凡果须用肉烂和核种之,否则不类其种。

    种果木月半前则多,下半月后则少。子柑橘枨等,于枳壳树上接者,易活。

    李建熏罢相,江南出镇豫章一日游西山田间,茅舍有老叟教数村童,公觞于其庐,连食数梨。宾僚有曰:梨号五脏刀斧,不宜多食。叟笑曰:《鸡冠子》云:五脏刀斧乃离别之离,非梨也。孟离别戕伐胸怀,有若刀斧。遂就架取小冉振拂以呈丞相,乃《鸡冠子》也。

    凡川果宜望前,若望后则少。实花果树如曾经孝子及孕妇,手折则数年不着花,或不结实。

    果子先被人盗食一枚,飞禽便来吃。凡果木未全热时宜摘,若熟,则抽遏筋脉,来岁必不盛。

    果实凡经数次接者,核小,但其核不可种耳。

    果子及皂荚之类,初实年或为僧尼所触,终不复实,切宜忌之。

    吴人忌蒲萄云:实则易生。信然?

    果中易生者莫如桃,而结实迟者莫如橘。谚云:头有二毛好种桃,立不膝好种橘。言桃可待而橘不可待也。以死鼠浸溺缸内,候鼠浮取,埋橘树根下,次年必盛生。《涅盘经》云:如橘得鼠,其果子多。

    果木树有虫,虫者,以莞花内孔中即除,或出纳部叶。又云:以杉木作钉塞孔尤妙。

    果子花谢遇,天晴日猛,果子多结,若遇雨即少。

    凿果树纳少钟乳粉,则子多且美。又树老以钟乳末和泥于根上,揭去皮抹之,树复茂,载果子木,择取低处,候栽接了用泥深盖过今接处,生根着子,不见香味倍好。

    凡接矮果及花,用好黄泥干熬,节过,再浸之,又熬浸。凡十余次,以泥封树枝,用竹筒破两片封裹之,则根立生。次年断其其皮,截根栽之。

    元日,日未出时,以斧班推斫枣李等树,则子繁而不落,谓之嫁树。晦日同嫁李树,则以石安树丫间。

    果树无子,以社酒或社日羹泼之,其生必多。

    果实异常者,根下必有毒蛇,切不可食。生荔枝结子时,日午有雨,则尽落。

    栽杏,杏熟时,含肉埋粪中,至春既生则移栽实地,不得更移。

    银杏树有雌雄,雄者有三,雌者有二,合二者种之,或在池边能结子而茂,盖临池照影亦生也。橄榄将熟,以竹钉钉之,或监纳于皮下,其实尽落。

    范景仁言:橄榄木高大,难采以监擦木身,则其实自落。所以,有“落红监”之语。南人夸橄榄,北人夸枣。《王直方诗话》有云:纷纷青子落红监,正味森森苦且严。待得微甘回齿颊,已输崖密十分甜。《群玉杂俎》云:橄榄独根,东向枝曰木威,南向枝曰橄榄。《物类相感志》云:树类酸枣皆高数丈,其子深秋熟,色青、解酒毒。野生者,树极高不可攀缘,但刻其根下方寸许,纳监于刻痕中,其子皆自落。枝上生膏如桃胶,南人采之和其皮叶煮之,如胶饧,谓之橄榄糖。用泥海船着水如漆,益坚紧也。南方草木状榄字作。

    石榴,浙人唤作金樱,盖避钱王之讳也。

    种石榴,取直枝如大母指,斩一尺八九条共为一窠,烧下头二寸作坑,深一尺余,口径一尺,坚枝坑畔周布,令匀置枯骨姜石于枝间,下土令实,一重骨石,一重土,出枝头一寸,水烧即生。又以骨石置枝间,即茂。

    种石榴时,先铺一重石子,次铺少泥,又铺石子,安根方着。根在其上用泥覆盖,平地多用大石压之,《本草》谓之安石榴。

    河阴石榴名三十八者,其中只有三十八子。

    种盆榴法:冬间霜下可收归南檐下,如土干,就日色中略用水烧润,春暖放露砖石上,如长嫩苗,随意剪去,勿令高大。夏间置烈日中,或屋上,日煞尤佳,免近地气,长根及有蚁蚓兼猛,日日煞则易着花,又须每日侵,晨用水一盆或米泔没花,斛浸约半时许,取出,日中日煞。如觉土干,又浸或一两日一浸,日中不可浸,亦不必添肥,土间用沟泥水烧之,无亦不妨,只要浸煞别无他术。

    盆榴花树多虫,其形色如花,条枝相似,但子细观而去之,则不被食损其花叶。或本身被虫所蠹,其蛀眼如针,而大可急嚼甜茶置之,孔中其虫立死。

    林檎《尚书故实》云:王内史有与蜀守书,求樱桃来禽,日给藤子言味甘,来众禽也,俗作林檎,其实名来擒。

    葡萄欲其肉实,当栽于枣之侧,于春间钻枣树作一窍子,引葡萄枝入窍中,透出至二三年,葡萄枝既长大,塞满枣树窍子,便可斫去葡萄根以生,便得肉实如枣,北地皆如此种。

    桃者乃五行之精制百鬼,谓之仙木。

    凡果实初熟,用双手采摘,则年年生。

    果木见麝香,则为花不结子。

    种柑蔗,用猪毛和土,必长茂。

    梅树接桃则脆,桃树接杏则大。

    桃熟时,墙面暖处宽深为坑,收湿牛粪内坑中,好桃核十数个,尖头向坑中,粪土厚盖一尺深,芽生,和土移种之。桑树上接杨梅则不酸。

    大梅树去其枝稍大,其根盘沃以沟泥,无不活。

    柿子接及三次,则全无核。

    桃树过春月以刀疏斫之,则穰出而不蛀。桃实大繁则多坠,以刀横斫其干数下乃止。社日令人春桃树下,则结实牢。

    凡果实不牢者,宜社日春其根。

    杨梅皂荚有雌雄,雄者无实。

    种邑蕉欲长茂,以汁渠中泥沃之。

    栗采实时,要得批残其枝,明年益茂。梅结实最迟,谚曰:桃三李四梅子十二。言桃三年,李四年皆实,惟梅十二年也。

    桃实自干不落者,乐桃枭。

    种木取根子劈破,畦中种,上粪下水一年后即稠苗,亦可为菜。若作剪宜多种之。

    采木二月三月八月九月,采根暴干。陶隐居云:十一月十二月正月二月采好,多脂膏而甘。种决,明春取畦,种同葵法,叶生便食,直至秋间,有子若嫌老作番,种亦得。若入药,不如种为蹄。正月二十日下土,谓之天穿日,宜种荆芥。

    菖蒲初种在圆石之上,一再移于好石之上,乃细而不粗。石菖蒲须用石泉及天雨水,不可用河井水,如无油腻尘垢,不必频易。夜移置露天,旦起见日收入则可久也。或云:须用缸贮雨水三五日,一次用杓爬过别缸,去其滓涕,如是三五次,其水清方可。频频换浸,井水山泉皆不如也。

    石菖蒲喜洗根,频洗则叶细而极秀。发不可近烟,烟熏则烂死。

    种水芭蕉法:取大邑蕉根,平切作两片,先用粪、硫黄酵土,须十分细,却以芭蕉所切处向下覆以细土,当年便于根上生小芭蕉。才长二三寸许,取起作头子块切,逐根种于石上,用棕榈细缠定根下,着小土置水中,候其土渐去,其根已附石矣。

    凡冬月收石上菖蒲,须是先用大物贮沙,沙布满,然后置菖蒲根于沙中,不大没其苗,顷于向阳处,收之三五日,间亦须以净水灌溉,但勿令冻,冻则损根,其苗则槁矣。

    木瓜种子及栽皆得压枝,亦生栽种与桃李同,须经霜方可收子。

    茱萸二三月栽之,宜栽故城堤冢高燥之处,重阳日收子,阴干甚妙。

    移椒,二三月先作熟穰泥出,即和根泥却行百里犹生,若冬移则复草裹,或先生阴岩映日之地者,少禀寒气,凡须裹之木,尚以性成朱篮争不易质,故知观邻识士见友知人也。

    凡花木有根一条,谓之命根。趁小栽时便盘了,或以砖瓦承之勿令生下,则他易移。凡花皆宜春种,唯牡丹宜秋社前后接种。

    牡丹每一朵十二片,闰月则十三片。

    牡丹于芍药根上接易发,无失一二年牡丹自生本根,则旋割去芍药根,成真牡丹矣。

    饼中牡丹芍药花为者,剪去下节烂处,用竹签架于缸上,尽浸枝梗,一夕色鲜而。故牡丹欲开时,用鸭子壳三分去一,笼之赏则去壳。牡丹前史无说,唯《谢康乐集》中言竹间水际多牡丹。开元末,裴士淹奉使至汾州众香寺,得白牡丹一窠植于私第。当时名公有诗云:本安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。元和初尤少,今与戎葵角多少矣。

    宋单父字仲孺,能种艺术,牡丹变易千种,上皇召至骊山,植花万本,色样各不同,内人呼为花师。

    牡丹将开不可多灌,土寒则开,若剪花欲急,急则花床无伤。

    牡丹着蕊如弹子大时,谨捻之十朵之中必有三两朵不实者,去之则不夺其他花力也。

    几种好花木,其傍须种萄薤之类,庶辟麝香之类也。

    种花药处栽数株蒜,遇麝则不损。

    种蕙兰忌用水洒,楷杷以粪浇,则叶不茂而多死。

    凡种花欲得花,多须用肥土,秋冬间壅根,逢春着花自盛。以猪粪和泥令发热过为肥土。

    木犀叶有齿如锯,其纹亦粗者,乃香有一等。叶光泽者殊无香也。又有一种花极白者,亦无香,兰亦如之。

    种莲以麦门冬子夹种茂盛。或用腊糟少许裹藕根,来年盛。

    种莲须先以羊粪壤于立夏前三两日种,当年便着花。又法:五月二十日移深种,莲柄长者,以竹枝子夹之,无不活者。

    莲荷极畏桐油,就池以手掏去叶中间心,滴数点桐油入其中,虽顷链,荷亦死。

    种莲子法:八九月取坚黑子瓦上磨尖,直令皮薄,取坟土作熟泥封,三指大长,使带头兼重,令磨须尖,泥欲种时掷至池中,重头向下,自能周正。薄皮上易生,数日即出,不磨不出。

    初春掘取藕根节头着泥中,种之当年着花。

    饼肉养荷花:先将花到之,灌水、令满,急插瓶中,则久而不为。或先以花入瓶,然后注水,其花亦开。

    莲花未开者,先将针十字扦之,白汁出,然后插瓶中便开。或削斜去柄簪于瓶中。冬间花瓶多冻破,以炉灰置瓶底下,则不冻。或用硫黄置瓶内亦得。

    芍药:牡丹摘下烧其柄,先置瓶中,后入水,夜则以水洒地,铺芦席又用水洒之,铺花于其上,次日再入瓶,如此可数日。

    半开茉莉花头可熏佩带。

    凡接牡丹,须令人看视。如一接便活者,逐岁有花,若初接不活,削去再接者,只当年有花。

    海棠欲鲜而盛,于冬至日,早以糟水烧根下,立春如是子日于茄根上接牡丹花,不出一月即烂熳。

    蜀葵花插瓶中即萎,以百沸汤浸之复苏,亦烧其根。

    海棠候花谢结子即剪去,来年花盛而无叶。

    种水仙花须是沃壤,日以水浇,则花盛。地瘦则无花,其名水仙不可缺水。

    移红花,二三月初雨后速种,地欲良熟如种麻法。锄陪种者省子而科、又易断,治花开日,日乘凉摘,必须净尽,留余即随合去,五月子熟,收干打取,不得令花开日,日乘凉摘,必须净尽,留余即随合去,五月子熟,收干打取,不得令。五月种晚花,还用春子。七月摘之,其子可为油极美。

    晒花法:摘得花即熟,令匀入器中,布盖经一宿,明日趁早放席上晒。取苗内干胜作饼,不早干者多喜晒也。

    种晚红花,若旧收得子,此月便种,若待新花熟收了则太晚。去七月摘之,其色鲜浓耐久不,胜春种者多,若人并摘一顷,收三百斛。

    胭脂法:花不拘多少,净揉洗一二十遍,取黄汁尽,即取灰汁退取浓花汁以醋浆水点染,布一丈依染红法,唯深为上,要作胭脂却取灰汁,退取布上红浓汁,净器中盛取醋石榴子捣破,以少醋水和之,布绞取汁,即泻置浓花三十中,无石榴子用乌梅,即下英粉大如酸枣,看花多少入粉,粉多则白,澄着良久,泻去清汁,至醇处倾绢角袋中,悬令,捻则小瓣如半麻子粒,有干用葛粉作亦得。

    月桂花叶常苦虫食,以鱼腥水烧之乃止。

    李质《皇花木记》:以海为名者,悉从海外来,如海棠之类是也。

    瑞香花恶湿畏日,不得频沃水,宜用小便,可杀蚯蚓。或促花脚浇之,则叶绿。又用梳头垢腻于根上,有日则覆之。

    水仙收时用小便浸一宿,取出日煞干,悬之当火处,候种时取出,无不发花者。

    以乌贼鱼骨铁花树,花辄死。

    洗布衣灰汁浇瑞香,能去蚯蚓。又肥花盖瑞香根甜,得灰水则蚯蚓不食,而衣服垢腻,又自肥也。

    邛州有弄色木芙蓉,初日白,明日鹅黄,又明日浅红,又明日深红,比落微紫色,又谓之文官花。鞭蓉隔夜以韵,水调纸蘸蕊上,以纸裹,来日开成碧色花,五色花皆可染。

    菊花根倒置水一盏,剪水条一枝湿之,半缠根上,半在盏中,自然引上,盖菊根恶水也。

    收菊花至三月,八九月间,菊含蕊时,和根取掘一坑将菊倒垂在内,用竹架起,密铺竹叶片以角屑放根中,四傍却用土埋之,筑紧,于来年取,以水洒暖取根渐开花如初,埋每一二日,以水酒少许养之。菊花大蕊未开,逐药以龙眼壳罩之。至欲开时,隔夜以硫黄水灌之,次早去其罩,则大开。梅雨时,收菊丛边小株分种,俟其茂,则摘去心苗,欲其分义而成小丛也。

    黄白二菊,各批去其一边皮,用麻皮扎合,其开花乃半黄半白也。

    种鸡冠花,如立撒子,则高株方开花,若坐撒子,则小株低矮,开花如似扇。或妇人群撒子,则花大亦如之。如以手撒子,则花细如手指。种马目目粟花,以两手重叠撒种,则开花重台也。

    单叶马目目粟子,于中秋夜种讫,用竹帚扫匀,则成千叶者。

    种马目目粟花,九月九日以竹扫帚,或芒扫帚撒,结罂必大,子必满。又云:中秋夜种,则子满罂。

    凡种花蕊,须冬至后,立春前,斫直枝鹤膝如大母指者,长二寸许,扎于芋魁中,掘令宽,调泥浆,细切生葱一升,搅于泥中,将芋魁置泥中以细土覆之,勿令实,当年有花,次年实。

    张福种艺必用补遗

    插黄素馨花花,用淋过炭草灰稀泥,先内于花盆内,待其花结而欲开时,截取置泥中,当令灰泥带湿后自生根而茂。或以八九月间截枝插土中,其根亦易生而盛。

    踯躅花,《古今注》云:其花色黄,羊食之必死。羊见之则踯躅不敢前进,故曰羊踯躅。今江东多此花,今人呼为牛黄花。

    枭桃,《物类相感志》云:桃生子在树不落,杀百鬼魅,服之长生不死。《典术》云:桃五木之精也。故压伏邪气,制百鬼,又制符压邪,此仙木也。太清诸卉木方云:酒渍桃花饮之,除百病。凡晚禾最怕秋旱,秋旱则槁枯其根,虽羡得雨,亦且收割薄而甚矣。故谚曰:田怕秋时旱,人怕老时贫。诚哉是言也。

    种竹之法:斩去梢,仍为架扶之,使根不摇易活。又法:三两根作一本移,盖其根自相持,尤易活也。或云:不须斩,只作两重架为妙。种竹处当积土,令梢高于旁地二三尺,则雨潦时不浸损。钱唐人谓之竹脚。竹有花辄槁死,花结实如稗,谓之竹米一竿如此,则久久举林皆死。其治之法:于初米时择一竿稍大者,截去近根三尺许,通其节以粪灌而实之则止。

    竹林中有树切勿去之,盖竹为木枝所碍。虽风雨雪不复欹侧。

    竹根多穿害坎砌,惟聚皂荚刺埋土中,障之根即不过,栽油麻萁亦妙。

    凡种竹正月二月,取西南根于东北角种之,其鞭自然行西南,盖竹性向西南行也。谚曰:东家种竹,西家治地。若得死猫其下竹尤盛。

    竹有醉日即五月十三日也。《齐民要术》谓之竹醉日。《岳州风土记》谓之龙生日移竹栽,宜用此日。或阴雨土虚,则鞭行以五月二十日为上,是日遇雨则尤佳。或曰:不必五月但每月二十日皆可。又一说:正月一日二月二日三月三日如此例,皆可种竹,无不活者。种竹若用锄头打实泥,则不生笋。打一下一年不生笋,两下则两年不生笋。种竹不去筱则林外向阳者,三二年间便有大竹。谚曰:栽竹无时,雨下便移,多留宿土记取南枝,如要不间年出笋,用本命日谓正月一日二月二日之类,种竹不拘四时,凡遇雨皆可。若遇火日,及有西风,则不可移花木亦然。移时须是大其根盘,继以草绳仍记元向背为佳。

    大率种竹须向北,盖根无不向南也。仍须土松浅种不用增土于窠株之上乃佳。《梦溪忘怀录》之法尤妙。

    种竹须将竹母斩去,只留四五尺长,仍须斜植之。种竹法:阔掘沟,用砻糖和泥抱根,然后用净土传其上,或铺少大麦于其中,令竹根着麦上,以土盖之,其根行。

    《志林》云:竹有雌雄,雌者多笋,故种竹乃择雌。日物不逃于阴阳,可不信哉!凡欲识雌雄,当自根上第一枝观之,有双枝者,为雌,即出笋。若独枝者,是雄竹耳。种竹法择大竹就根上,去土三四寸许,截断之,去其上不用,只以竹根截处打通节,实以硫黄,末颠倒种之地,一年生小竹,随即去之,次年亦去之,至第三年生竹其大如所种者。近轩槛种竹恐鞭侵坎砌,先埋麻骨以限之,或以竹栽于瓦瓶中,底通小窍,则竹小而不侵砌矣。

    种竹之法用旧茅夹土,则竹根寻地脉而生,竹有六十年数便生花。竹以三伏内乃腊月中斫者不蛀。

    竹园留三去四,盖三年者留,四年者伐去。

    月庵种竹法:先锄其地深三尺,阔一尺五寸,将马粪须是干者,和细泥并水填令一尺高,令人于其上踏熟。或无马粪以砻糖代之,亦得夏月令稀冬月令稠,然后种竹须三四茎作一丛者。浅者为佳,上面多用河泥盖之,斫去竹梢装架,地广宜种竹,亭槛之间宜种筋竹,至次年八月后方可去条。

    竹。禁中种竹,一二年间无不茂盛,园子云:初无他术,只有八字:疏种密种,浅种深种。疏种谓三回尺地方种一窠,欲其土虚行鞭。密种谓种得虽疏,每窠却种四五竿,欲其根密。浅种谓种时入土不甚深,深种谓种时虽浅却用河泥壅培。令深闾阎盗隔篱笋必埋,或猫于墙下,明年笋自迸出。宋子京《种竹诗》云:除地墙阴植翠筠,疏枝茂叶与时新。赖逢醉日元无损,政自得全于酒人。种植家云:五月十三日,号竹醉日,是日栽之无不茂盛。又云:用辰日良。山谷云:所谓根须辰日,旬看上番成。又云:宜用腊日社陵。所谓东林竹影薄,腊日又须栽,然腊之法大谬。见《石林录话》竹之滋泽春发于枝叶,夏藏于干,冬归于根,如冬伐竹经日一裂,自首至尾不得全盛,夏伐竹则根色皆红而鞭皆烂。然要好竹非盛夏伐之不可也。七八月亦尚可自此,滋泽日退不中用矣。竹不蛀日,取五月以前仍用血忌日,但此日和前竹不生皆根烂。俗传竹畏芦,槛内以芦废两种围于土下,即不穿槛。秋分后春分前亦可种竹,木竹与菊根皆向上长,常添泥覆之为佳。取西南引根者去梢叶,院中东北角种之,坑深二尺许,作稀泥于坑中,即下竹栽,以土覆之,杵筑定勿令脚踏,踏即笋不生。土厚五寸,竹忌手把,及洗手面肥水浇着即枯死,竹性好西南,故东北种之,冬至前后各半月不可种植,盖天地闭塞而成冬种之必死。

    正月接树右取树本如斧柯,及臂者,皆堪接,谓之树砧。砧若稍大即去地一尺截之,若去地近截之,则地力大壮矣。夹杀所接之本梢小,则去地七八寸截之,若砧小而高截,则地难应须以细齿锯截。锯粗则损其砧皮,取快刀子于砧缘,相对侧劈开,令深一寸,每砧对接两枝,候侧活,即待叶生去一枝弱者,即取新接树选其向阳细嫩枝。如筋粗者,长四五寸许,阴枝即少实,其枝须两节兼须,是二年枝方可接,接时微批一头入砧处,插入砧缘劈处,令入五分其入须两边批,所接枝皮处插了,令与砧皮剂切,令宽急得中宽,则阳气不应急。则力大夹杀全在细意酌度插枝了,则取本色树皮一片长尺余,阔三二分,缠取接枝并砧缘疮口,恐雨水缠讫,即以黄泥泥之,其砧面并枝头并以黄泥封之,对插一边皆同此法泥讫,仍以纸裹头,麻缠之恐其泥落,故也砧上。有叶生则旋去之,仍以粪灰拥其根,外以刺棘遮护,勿使有物动掇其枝,春雨得所尤易活,其实内子相类者,林檎梨向木瓜砧上栗子,向栎砧上皆活,盖是类也。

    凡接花木,虽以接活,内有脂力未全,包生满接头处切,要爱护,勿令梅雨浸其皮,必不活。

    鸡粪壅茉莉则盛,百合则甚滋生。用火寻猪汤浇茉莉素馨花则肥。推花法:用马粪浸水,前一日浇之,三四日方开者,次日尽开。木犀接石榴花必红。花木接者,或欲移种,须令接头在外。春月花欲开时,欲其缓开,以鸡子清涂花蕊,可逢三两日谢亦如之。灌溉花木各自不同,木犀当用猪粪,瑞香当用火寻猪汤,葡萄用米泔和黑豆皮。花木有不宜粪秽者甚多,尤宜审问用之非其宜则其木立槁。

    花中忌麝瓜尤忌之,郑注赴河中,姬妾百余骑自京兆至河中,所过瓜园一带,不获人家,园圃中四傍宜种决明草,蛇不敢入。

    凡木皆有雌雄,而雄者多不实,可鉴木作方寸取雌木填之,乃实。松必用春后社前带土栽培,百株百活。舍此时决无生理也。

    春分后勿种松,秋分后方可种。不独松为然,种一切树大枝向南,栽亦向南。

    顺插为柳倒插为杨,若生刺毛虫于根下,先种大蒜一枝,或征括去根下皮,以甘草末擦之亦佳。

    腊月二十四日种杨树不生刺虫子。黄枝子候其大,逐时摘,青者煞黄,迟摘则消化为水,花木旺于春,竹旺于秋。

    种植杂历初耕田,日已巳,已丑,已未,已酉,甲午,甲震,乙巳,乙亥,丙午,壬午,辛丑,已亥,丁丑,庚午,辛未,乙丑,甲寅,癸丑,癸巳,戊寅,辛乙,丙戍,丁亥,庚申,辛酉,丁酉,已上大吉,又宜用东方先下手吉。

    初种田日:已亥,庚震,乙亥,戊午,壬寅,乙酉,乙丑,庚申,辛卯,戊戍,庚子,癸丑,丙子,乙卯,癸未,甲申,乙丑,甲子,癸酉,戊申,已酉,丙午,乙未,已巳,辛酉,癸已,乙未,已上日用之大吉。

    天地不收日:丙戍,壬辰,辛亥,凡种作不收,大凶。

    天地不成日:乙未种作百物不收凶。彭祖云:乙不栽木,雀鼠不食日:甲午,癸亥,种作大吉。

    天火日:正月子,二月卯,三月午,四月酉,余月同。

    地火日:正月戊,二月酉,逆数是独火日,正月巳,二月辰,逆数是此。三火日,皆不可种时。

    飞虫不食二二九

    日:每月一日,四日,五日,七日,九日,十日,十八日,二十九日,已上日种五谷瓜大吉。

    田祖死日:甲寅。田父神农死葬日:丁亥丁未。

    田母两师死葬日:丙戌丁亥。

    田夫死葬日:丁亥辛亥。

    种麻吉日:已亥,辛亥,辛巳,壬申,庚申,戊申,已上大吉。麻忌辰日。

    种麦吉日:庚午,辛未,辛已,庚戌,庚子,辛卯,已上大吉。小麦忌戍,大麦忌子。

    种豆吉日:甲子,乙丑,壬申,丙子,戊寅,千午,已上大吉。

    小豆忌卯,大小豆生于申,壮于子,长于壬,老于丑,死于寅,恶于甲乙,忌于丙子。

    地狼藉日:正月巳,二月午,三月未,四月申,五月酉,六月戊,七月亥,八月子,九月丑,十月寅,十一月卯,十二月辰。

    种瓜日:甲子,乙丑,庚子,壬寅,乙卯,辛巳,已上大吉。

    种菜日:庚寅,辛卯,壬戌,戊寅,已上大吉。

    种葱日:甲子,甲申,已卯,辛未,辛巳,辛卯。种芋日:壬申,壬午,壬戍,辛巳,戊申,庚子,辛卯,已上大吉。种粟日:丁巳,已卯,乙卯,已未,辛巳,已上吉。

    种姜日:甲子,乙丑,壬申,壬午,辛巳,辛未,辛亥,已上大吉。凡种五谷常以长生日种吉,老死日种薄,忌日种伤败,宜用成满平定开日佳。

    种植吉日:《天实历》云:种植当用六阳辰日乃佳,正二月子,三四月寅五,六月辰,七八月午,九十月申,十一十二月戍。

    种植凶日:种植大忌九焦地火日,其根必枯。若有麻麦子并五谷大忌狼藉日。九焦日:正月辰,二月丑,三月戌,四月未,五月卯,六月子,七月酉,八月午,九月寅,十月玄,十一月申,十二月巳。

    耕种吉日:丙寅,戊寅,庚寅,壬寅,丁卯,已卯,辛卯,癸卯,已上八日并吉。旧有甲子,甲戍,已亥,已丑,并驳杂。又已酉,癸酉,犯万通历。受死日不用,种麻宜辰初,种粟宜申后,八谷名黍,稷稻,梁,禾,麻,菽,麦。黍与稷相似稻,即粳谷也。梁是秫米,禾是粟。麻是胡麻。菽是大豆。是大麻,有子曰,无子曰苴。黍子,已未,辛未,丙子,癸未,壬子,丁丑,癸丑,辛丑。九日见百忌历内,辛丑犯土鬼,丁丑,癸丑两日犯大煞。入中宫旧有寅亥日忌建收。日官历不用二月已巳,已亥,二日并吉犯天地。争雄旧有子卯日,系收日,官历不用三月壬申,戊子,甲寅,壬午,四日并吉犯天地争雄。旧有已亥系万通历受死日,又丁丑,辛丑,系收日不用四月戊寅,癸卯,已酉,乙丑,辛丑,已丑,六日吉。内四日:乙丑,辛丑,癸丑,并犯争雄,五月甲戌,辛丑,壬寅,乙丑,甲申,戊午,已卯,七日并吉。内丑日系《万通历》至吉。且前五日犯争雄后二日犯收建,历不用。然撮要既有此日,又是《万通历》正吉之吉,故不忌六月。已卯,丁亥,癸卯,辛卯,四日并吉。旧有戊辰,丁未,系建收日,不用七月庚辰,戊子甲辰,戊午,四日。并吉内戊午,犯土鬼,甲辰犯四废十恶。又大煞入中,宫旧有已已,丙申,系建日,官历不用八月已巳,已丑,甲戌,已亥,辛丑,癸丑。一本无此,二丑两日:九月丙子,辛卯,辛巳,丙申,辛亥,甲子,六日并吉内。甲午土鬼,旧有丁未,癸未,壬戍,系收建日。不用十月癸未,已酉,已未,辛卯,四日并吉。内辛卯争怨万通历受死日,不用。


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