四 理財篇 致諸弟•取款及托帶銀

類別︰其他 作者︰曾國藩 書名︰曾國藩家書

    【原文】

    四位老弟足下︰二月有折差到京,余因眼蒙,故未寫信,三月初三,接到正月付四

    所發家信,無事不詳悉,欣喜之至!此次眼尚微紅,不敢多作字,故未另稟堂上,一切

    詳此書中,煩弟等代稟告焉,去年所寄,余有分債親族之意,厥後ヾ屢次信問,總未詳

    明示悉,頃奉父親示諭雲︰“皆已周到,酌量減半。”然以余所聞,亦有過于半者,亦

    有不及一半者,下次信來,務求九弟開一單告我為幸!

    受恬之錢,既專使去取,余又有京信去,想必可以取回,則可以還江岷山東海之項

    矣,氓山東海之銀,本有利息,余擬送他高麗參共半斤,掛屏對聯各一付,或者可少減

    利錢,待公車歸時帶回。父親手諭,要寄百兩回家,亦待公車帶回,有此一項,則可以

    還率五之錢矣,率五想已到家,渠是好體面之人,不合責備他,惟以體面待他,渠亦自

    然學好。蘭姊買田,可喜之至!惟與人同居,小事要看松些,不可在討人惱。

    歐陽牧雲要與我重訂婚姻,我非不願,但渠與其妹是同胞所生,兄妹之子女,猶然

    骨肉也,古者婚姻之道,所以厚別也,故同姓不婚,中表為婚,此俗禮之大失,譬如嫁

    女而號泣,奠禮而三獻,喪事而用樂,此皆俗禮之失,孝輩不可不力辨之,四弟以此義

    告牧雲,吾徐當作信復告也。

    羅芸皋于二月十八日到京,路上備嘗辛苦,為從來迸京者所未有,地廿七日在圓明

    園正大光明殿補行復試,所帶小菜布匹茶葉,俱已收到,但不知付物甚多,何以並無家

    信?四弟去年所寄詩,已圈批寄還,不知收到否?汪覺庵師壽文,大約在八月前付到。

    五十已納征禮憂,可賀可賀!朱家氣象甚好,但勸其少學官款,我家亦然,嘯山接到咨

    文,上有祖母已歿字樣,甚為哀痛,歸思極迫,余再三勸解,場後即來余寓同住,我家

    共住三人,郭二于二月初八日到京,復試二等第八。樹堂榜後要南歸,將來擇師尚未定。

    六弟信中言功課在廉讓之間,引語殊不可解,所需書籍,惟《子史精化》家中現有,

    準托公車帶歸,《漢魏六朝百三家》,京城甚貴,余已托人在揚州買,尚未接到。《稗

    海》及《綏寇紀略》亦貴,且寄此書與人,則幫人車價,因此書尚非吾弟所宜急務者,

    故不買寄,元明名古文,尚無選本,近來邵蕙西已選元文,渠勸我選明文,我因無暇,

    尚未選,古文選本,惟姚姬傳先生所選本最好,吾近來圈過一遍,可于公車帶回,六弟

    用墨筆加圈一遍可也。

    九弟詩大進,讀之為之距躍三日,即和四章寄回,樹堂筠仙意城三君,皆各有和章,

    詩之為道,各人門徑不同,難執一已成見以概論,吾前教四弟學袁簡齋,以四弟筆情與

    袁相近也,今觀九弟筆情,則與元遺山相近,吾教諸弟學詩無別法,但須看一家之專集,

    不可讀選本,以汨沒ゝ性靈,至要至要!

    吾于五七古學社韓,五六律學杜,此二家無一字不細看,外此則古詩學甦黃,律詩

    學義山,此三家,亦無一字不著,五家之外;則用功淺矣,我之門徑如此,諸弟或從我

    行,或別尋門徑隨人性之所近而為之可耳,余近來事極紊,然無日不著書,今年已批韓

    詩一部,正月十八批畢,現在批史記三之二,大約四月可批完。諸弟所看書,望詳示,

    鄰里有事,京望示知,國藩手草。(道光二十五年三月初五日)

    【注釋】

    ヾ厥後︰過後。

    ゝ汩沒︰埋沒,掩沒。

    【譯文】

    四位老弟兄下︰

    二月通信兵到京,我因為眼楮蒙障,所以沒有寫信,三月初三,接到正月二十囚日

    所發家庸,沒有事情不詳知,欣喜之至!這次眼還微微呈紅色,不敢多寫字,所以沒有

    另外寫信稟告堂上大人,一切詳寫在這封信里,煩弟弟們代為稟告,去年所寄銀子,我

    有分送親戚族人的意思,以後多次寫信詢問,都沒有得到詳細明白的回示,剛奉父親示

    諭說︰“都已周到辦理,考慮具體情況減少一半。”然而,從我听說的,也有超過一半

    的,也有不到一半的,下次來信,務求九弟開一個單子告我為幸!

    受恬的錢,既然派專人去取了,我又有信去催,想必可以取回,那就可以還清江氓

    山、東海的帳了,氓山、東海的銀子本來有利息,我準備送他高麗參半斤,掛屏、對聯

    各一付,或者可以減少一點利息,等官車回時帶回,父親之諭,要寄一百兩回家,也等

    官車帶回,有這一筆錢,那就可以還率五的錢了,率五想必已到家,他是好體面的人,

    不要時刻責備他,只以體面對待他,他也自然會學好,蘭姊買田,可喜之至!只是與別

    人同住,小事情要看輕松點,不可處處討人嫌。

    歐陽牧雲要與我家重訂婚姻,我不是不願意,但他與他妹妹是同胞所生,兄妹的子

    女、好比骨肉親人,古人的婚姻觀念,所以非常注重區別,所以同姓不通婚,親老表為

    婚,是世俗禮儀的大忌,如嫁女時哭泣,祭禮時三獻,喪事時用樂器,都是習俗不允許

    的,我們不可以不加明辨,四弟要把這個意思告訴牧雲,我過些時候也會給他復信。

    羅芸皋于二月十人日到京,路上辛苦備嘗,為從來來京城的人所沒有的,二十六日,

    在圓明園正大光明殿補行復試,所帶小菜、布匹茶葉,都已收到,但不知寄東西多,卻

    沒有信?四弟去年所寄的詩,已圈批寄回,不知收到沒有?汪覺庵師的壽文,大約在八

    月前寄到,五十已納征禮成,可喜可賀!朱家氣象很好,但勸他少學官員款式,我家也

    一橛,嘯山接到咨文,上有“祖母已歿”的字樣,很是哀痛,很想回家,我再三勸他,

    考試以後便到我家同住,我家共住三人,郭二于二月初八日到京,復試中了二等第八名,

    樹堂發榜後要回湖南,將來選擇誰當老師還沒有定。

    六弟信中說功課在廉讓之間,這句話真不好理解,所需書籍,只《子史精華》家里

    現有,準托官車帶回,《漢魏六朝百三家》,京城很貴,我已托人到揚州買,還沒有接

    到。《稗海》和《綏寇紀略》也貴,並且托寄這本書,要付人家車費,這本書還不是弟

    弟現在急需讀的,所以不買了,《無名明古文》,還沒有選本,近來邵蕙西已選元文,

    他勸我選明文,我因沒有空,還沒有選,古文選本,只有姚姬傳先生所選本最好,我近

    來圈過一遍,可托官車帶回,六弟用墨筆加圈一遍吧!

    九弟寫詩在有進步,讀了為他高興得跳個不止,馬上和了四章寄回,樹堂、筠仙、

    意誠三君,都各有和詩,詩為文學的一種形式,各人的門徑不相同,難于偏執一個人的

    見解去概括議論,我從前教四弟學袁簡齋,是因為四弟的詩情與袁相近,現在看九弟的

    風格,則和元遺生相近,我教弟弟們學詩沒有別的方法,強調要看一家的專集,不可以

    讀選本,以致把自己的性靈、個性弄沒了,至為重要啊!

    我對于五、七言古體學杜、韓,五、七言律詩學杜,這兩家沒有一個字細看,此外,

    古詩學甦,黃,律詩學文山,我三家也沒有一個字不看,五家之上,用的工夫就淺了,

    我的門徑就這樣,弟弟們或者走我的門,或者另外找自己的門徑,隨自己的性情相近的

    去作好了,我近來事情很繁,但沒有一天不看書,今年已批韓詩一部,正月十八日批完,

    現在批《史記》三分之二,大約四月可批完,弟弟們所看的書,希望詳細告訴我,鄰里

    間有事,也希望告知。國藩手草。(道光二十五年三月初五)


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