【原文】
男國藩跪稟
父母親大人萬福金安。六弟六月初一日，在國子監考到，題視其所以，經題同善以
相告也二句，六弟取到一百三名。計五目錄科，題齊之以禮，詩題荷珠，得珠字，六弟
亦取列百余名，兩次皆二百余人入場。
男等身體皆平安，男婦及孫男女皆安泰。今年誥封軸數甚多，聞須八月始能辦完發
下，男子八月領到，即懇湖南新學院帶至長沙，男另辦祖父母壽屏一架，華山石刻陳傳
所書壽字一個，新刻誥ヾ封卷一百本。共四件，皆親新學院帶回，轉交陳岱雲家。求父
母大人于九月件六七赴省，鄒雲陔由廣西過長沙，不過十月初旬，渠有還男銀八十兩，
面訂交陳季牧手。父親或面會雲陔，或不去會他，即在陳宅接銀亦可。十月下旬，新學
院即可到省，渠有關防，父親萬不可去拜他，但在陳家接誥軸可也。
若新學院與男素不相識，則男另覓便寄回，亦在十月底可到省，最遲亦不過十一月
初旬。父親接到，帶歸縣城，寄放相好人家或店內。二十六日，令九弟下縣去接。廿八
夜，九弟宿賀家拗等處。廿九日，祖母大人八十大壽，用吹手執事接連村數里，接至家，
于門外向北置一香案，案上豎聖旨牌位，將誥軸置于案上，祖父母率父母望北行三跪九
叩首禮。壽屏請蕭史樓寫，史樓現未得差。若八月不放學政，則渠必告假回籍，誥軸托
渠帶歸亦可也。一切男自知裁酌，茲寄回黃芽白菜子一包，查收，余俟續呈。男謹稟。
（道光二十六年七月初三日）
ヾ誥︰同“告”。都是告訴的意思，但用法不同。下告上為“告”，上告下為“誥”
或“詔”。秦以後“詔”只限于皇帝下命令用。宋以後“誥”只限于皇帝任命高級官吏
或封爵時用。
【注釋】
兒子國藩跪稟
父母親大人萬福金安，六弟六月初一日在國子監考到，題目是“視其所以”，經題
是“聞善以相告”也二句，六弟列取第一百零三名，二十五目錄科，題目是“齊之以利”，
詩題是“荷珠，得珠字。”六弟也取錄在百多名。這兩次考試都有兩百多人入場。
兒子等身體平安，兒媳婦及孫兒孫女都好。今年誥封軸子數目很多，听說八月才能
力理完畢下去。兒子在八月領到後，馬上懇請湖南新學院帶到長沙。兒子另外辦了祖父
母壽屏一架，華山石刻持寫的壽字一個，新刻誥封卷一百本，一共四件，都交新學院帶
回，轉交陳岱雲家。求父親大人于九月二十六日、七日去省城，鄒雲陔由廣西過長沙，
不過十月初旬，他有還兒子的銀子八十兩，我與他當面約定交陳季牧的手里。父親或者
會到雲陔，或者不去會他，就在陳家收銀子也可以。十月下旬，新學院就可到省城，他
有關防，父親千萬不可以去拜訪他，只在陳家接誥軸就可以了。
如果新學院與兒子素不相識，兒子便另外找人寄回，也在十月底可以到省城，最遲
也不超過十一月初。父親接到、帶回縣城，寄放在要好的人家或店子里。二十六日，叫
九弟到縣里去接。二十八晚，九弟住賀家坳等處。二十九日，祖母大人八十大壽，用吹
鼓手、執事接誥封幾里路，接到家里，在門外向北面置一香案，案上豎聖旨牌位，將軸
放在案上。祖父母率父親望北行三跪九叩首的大禮。壽屏請蕭史樓寫。史樓現在沒有得
差使，如果八月不放學政，那他一定告假回鄉，誥軸托他帶回也可以。一切一切，兒子
自己知道斟酌處理，現寄回黃芽白菜子一包，清查收。其余容兒子以後再行呈稟。兒子
謹稟。（道光二十六年七月初三日）
