《後漢書》曰︰承宮，字少子，瑯邪姑幕人。年八歲為人牧系。鄉里徐子盛者以《春秋經》授諸生數百人。宮過，息廬下，樂其業，因就听經，遂請留門下為諸生拾薪。執苦數年，勤學不倦。經典既明，乃歸家教授。
《魏志•注》曰︰任昭先，名嘏，樂安博昌人，世為著姓。夙智早成。故鄉人為之語曰︰“蔣氏翁，任氏童。”嘏八歲喪母，號泣不絕聲，自然之哀同于成人。故幼以至性見稱。
《吳志•注》曰︰山陰丁覽，字孝連。八歲而孤，家又單微，清身立行，用意不苟，推財從弟，以義讓稱。
《晉書》曰︰謝尚，字仁祖。八歲神悟夙成。父鯤嘗攜之送客，或曰︰“此兒一座之顏回也。”尚應聲曰︰“坐無尼父，焉別顏回？”席賓莫不嘆異。
又曰︰盛彥，字翁子，廣陵人也。少有異才，八歲詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥于座答之辭，甚慷慨。
又（載記）曰︰劉曜，字永明。年八歲從元海獵于西山，遇雨止樹下，迅雷震樹，人莫不顛僕，曜神色自若。元海異之，曰“此吾家千里駒也。”
《梁書》曰︰王僉，字公會，錫第五弟也。八歲丁父憂，哀毀過禮。
又曰︰範雲，字彥龍，南鄉舞陰人，晉平北將軍六世孫也。年八歲遇宋豫州刺史殷炎于涂，炎異之，要就席。雲風姿應對，傍若無人。炎令賦詩，操筆便就，坐者嘆焉。
又曰︰王規，字威明，瑯邪臨沂人。八歲丁所生母憂，居喪有至性。太尉徐孝嗣每見必為之流涕，稱曰“孝童”。
又曰︰何子季，年八歲居憂，哀毀若成人。
《陳書》曰︰謝貞，字元立。八歲嘗為“春日閑居”五言詩。從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰︰“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連矣。”由是名輩知之。
《南史》曰︰任𠠬，字彥升，樂安博昌人也。父遙，齊中散大夫。𠠬八歲能屬文，自制“月儀”，辭意甚美。褚彥回嘗謂其父曰︰“聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。”由是聞聲籍甚。
《魏書》曰︰宋繇，字禮業。八歲伯母張氏卒，居喪過禮。繇少而有志尚，喟然謂妹夫張彥曰︰“門戶傾覆，負荷在繇，不餃膽自勵，何以繼承先業？”遂隨彥至酒泉，追師就學，閉室誦書，晝夜不倦。博通經史，諸子群言靡不覽綜。
《隋書》曰︰何妥，字棲鳳，西城人。八歲游國子學。助教顧良戲之曰︰“汝既姓何，是荷葉之荷，河水之河？”應聲答曰︰“先生姓顧，是眷顧之顧，是新故之故？”眾咸異之。
《唐書》曰︰孔穎達，字仲達，冀州衡水人。八歲就學，誦記日千余言，暗記“三禮”義宗。
《宋史》曰︰範純仁，字堯夫。八歲能講所授書。
又曰︰蔡元定，字季通。八歲能詩，日記數千言。父發，博覽群書，號牧堂老人，以《程氏語錄》、《邵氏經世》、《張氏正蒙》授元定曰︰“此孔孟正脈也。”元定深涵其義。
又曰︰劉恕，字道源，筠州人。八歲時坐客有言孔子無兄弟者，恕應聲曰︰“‘以其兄之子妻之’”。一坐驚異。
《元史》曰︰岳柱，字正所，一字兼山。方八歲，觀畫師何澄畫“陶母剪發圖”。岳柱指陶母手中金釧詰之曰︰“金釧可易酒，何用剪發為也？”何大驚，即易之。
《明史》曰︰何景明，字仲默，信陽人。八歲能古文。
《續文獻通考》曰︰程敏政，八歲以神童薦，英宗試“聖節及瑞雪”詩並“經義”各一篇，援筆立就。詔讀書翰林院，官給廩饌。
又曰︰元陰幼遇，奉新人，八歲中九經科。
《搜神記》曰︰羅威，字德仁。八歲喪父，事母性至孝。
《名山藏》曰︰卓晚春，莆田人。八歲善算，雖累千萬不爽言，休咎皆奇中。
《芝田錄》曰︰李義甫，八歲舉神童。文皇在上林，有搏得烏者，義甫進“烏詩”曰︰“日里揚明采，琴中伴夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。”上曰︰“朕將以全樹借汝矣。”
《廣漠野語》曰︰待詔周清誠，八歲時鄰人見曬曲屋上，出對曰︰“屋上直曬兩行曲。”應曰︰“門前低叫一聲高。”蓋適賣糕者過也。
《譫生堂藏書約》曰︰向朗，年八歲即手自校書，刊定謬誤，潛心典籍，積聚篇卷，冠于一時。
《堯山堂外紀》曰︰戴大賓，八歲游泮。
《方正學先生年譜》曰︰元至正二十四年甲辰，先生年八歲，讀書見冊中載聖賢名字或聖賢、良相將形貌，即有願學之心。
《容台集》曰︰周郎八歲書“蘭亭”、“曹娥”，端勁、風逸，有“二王”筆意。雖紙成堆、筆成冢者未能過也。
