《後漢書》曰︰黃香，字文強，江夏安陸人也。九歲失母，思慕憔悴，殆不免喪。鄉人稱其至孝。
又曰︰楊厚，字仲桓，廣漢新都人也。母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食，母知其旨，瞿然改意，恩養加焉。
又曰︰申屠蟠，宇子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。
《魏志》曰︰司馬朗，字伯達，河內溫人也。年九歲，人有道其父字者，朗曰︰“慢人親者不敬其親也。”客謝之。
《晉書》曰︰劉殷，字長盛，新興人也。殷曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，得其故。時年九歲，乃詣澤中慟哭，聲不絕者半日。忽若有人雲︰“止聲。”殷收淚視地，見有堇生，因得斛余而歸。食而不減，至時堇生乃盡。
又曰︰王延，字延元，西河人也。九歲喪母，泣血三年幾至滅性。每至忌日則悲啼一旬。
又曰︰範喬，字伯孫。九歲講學，在同輩之中言無𡅈辭。
《梁書》曰︰裴子野，字幾原。年九歲祖母亡，泣血哀慟，家人異之。
又曰︰陸雲公，九歲讀《漢書》略能記憶。從祖��，沛國劉顯質問十事，雲公對無所失。
《陳書》曰︰虞荔，字山披，會稽余姚人也。幼聰敏有志操。九歲隨從伯闡候太常陸��。��問“五經”，凡有十事，荔隨問輒應，無有遺失。��甚異之。
《隋書》曰︰陸爽，字開明，魏郡臨漳人也。少聰敏。年九歲就學，日誦二千余言。齊尚書僕射楊遵彥見而異之，曰︰“陸氏代有人焉。”
又曰︰于仲文，字次武，建平公義之兄子。父實，周大佐輔、燕國公。仲文少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父異之，曰；“此兒必興吾宗矣。”九歲嘗于雲陽宮見周太祖，太祖問曰︰“聞兒好讀書，書有何事？”仲文對曰︰“資父事君，忠、孝而已。”太祖甚嗟嘆之。
又曰︰辛彥之，隴西狄道人也。父靈輔，周渭州刺史。彥之九歲而孤，不交非類，博涉經史，與天水牛宏同志好學。
《北史》曰︰任城王澄庶長子順，字子和。年九歲師事樂安陳豐，初書王羲之《小學篇》數千言，晝夜誦之，旬有五日，一皆通徹。豐奇之，白澄曰︰“豐十五從師迄于白首，耳目所經未見此，比江夏黃童不得無雙也。
又曰︰鄭述祖，父為袞州于鄭城南小山起齋亭，刻石為記，述祖時年九歲。及為刺史，往尋舊跡，得一破石，有銘雲︰“中岳先生鄭通昭之白雲堂”。述祖對之嗚咽，悲動群僚。
《唐書》曰︰王勃，字子安，絳州龍門人。九歲得顏師右注《漢書》，讀之作指瑕，以撻其失。
《宋史》曰︰王禹� 衷 彌蓊乙叭恕＞潘昴 模 鮮堪布 髦
又曰︰孫固，字和父，鄭州管城人。九歲讀《論語》，曰︰“吾能行此。”
又曰︰元絳，字厚之。九歲謁荊南太守，試以三題，上諸朝。
又曰︰王應麟，字伯厚，慶元府人。九歲通“六經”。
《金史》曰︰範拱，字清叔，濟南人。九歲能屬文，深于“易”學。
《元史》曰︰吳澄，字幼清。九歲從郡子弟試鄉校，每中前列。
又曰︰韓性，字明善。九歲通《小戴禮》，作《大義》，操筆立就，文意蒼古。老生宿學稱異焉。
《明史》曰︰鄒元標，字爾瞻，吉水人。九歲通“五經”。
又曰︰歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文。
《續文獻通考》曰︰元，安滔，九歲以經童登第。
《搜神記》曰︰漢時宏農楊寶，年九歲到華陰山北見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下為螻蟻所困，寶凶愍之，取歸置巾箱中食以黃花。百余日，毛羽成，朝去暮還。一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子向寶再拜曰︰“我西王母使者，昔使蓬萊，不慎為鴟梟所搏，君仁愛見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰︰“令君子孫潔白，位登三事，當如此環。”
《世說》曰︰梁國楊氏子，九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果，果有楊梅，孔指以示兒曰︰“此是君家果。”兒應聲答曰︰“未聞孔雀是夫子家禽。”
又曰︰徐孺子，年九歲，常月下戲。人語之曰︰“若令月中無物，極當明矣。”徐曰︰“不然，譬如人眼中有瞳子，無此可不暗乎？”
《涌幢小品》曰︰汪洙，字德溫，鄞縣人也。九歲善詩，上官聞而召見，時衣短褐以進。問曰︰“神童衫子何短耶？”應聲曰︰“神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來謁相公。”世以其詩銓補成集訓蒙，為《汪神童詩》。
又曰︰陳 山汝弼之子敏勛，九歲從 山鄱陽舟中。 山指筆架作對雲︰“筆架如山”。應聲曰。“棋盤似路。”又曰︰“甦家三父子文章可法。”對曰︰“程門二兄弟德義堪尊。”
《雙槐歲抄》曰︰董元，九歲真草楷書皆能之。
《杜工部年譜》曰︰開元八年庚申，九歲。“壯游詩”雲︰“九齡書大字，有作成一囊。”
《後村詩話》曰︰李脷為徐溫養子，年九歲，溫令詠燈，脷雲︰“一點分明值方金，開時誰怕冷風侵。主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。”徐不復以常兒待之。
