俗間儒士，不涉群書，經緯ヾ之外，義疏ゝ而已。吾初入鄴，與博陵崔
文彥交游，嘗說《王粲集》中難鄭玄《尚書》事，崔轉為諸儒道之，始將發
口，懸見排蹙ゞ雲︰“文集只有詩賦銘々誄，豈當論經書事乎？且先儒之中，
未聞有王粲也。”崔笑而退，竟不以粲集示之。魏收之在議曹，與諸博士議
宗廟事，引據《漢書》，博士笑曰︰“未聞《漢書》得證經術”。收便忿怒，
都不復言，取《韋玄成傳》，擲之而起。博士一夜共披尋之，達明，乃來謝
曰︰“不謂玄成如此學也。”
【譯文】
一般讀書人，不廣泛涉獵，除了讀經書和和緯書外，就是學學注疏而已。
我初到鄴城，與博陵的崔文彥交往，曾談起《王粲集》中關天王粲玄《尚書
注》的事，崔文彥轉而給幾位讀書人談起此事，才剛開口，就被他們反駁道︰
“文集中只有詩、賦、銘、誄之類文體；難道會論及經書的事嗎？況且在先
儒之中，也沒听說過王粲這人啊。”崔文彥笑了笑便走了，終究未把《王粲
集》給他們看。魏收為議曹時，與各位博士議及有關宗廟之事，並引《漢書》
為據，眾博士笑著說︰“我們沒有听說過《漢書》可以驗證經學。”魏收很
生氣，把《韋玄成傳》扔給他們，博士們看了一夜此書，第二天才來道歉說︰
“想不到韋玄成還有這等學問啊。”
【注釋】
ヾ經諱︰經書和緯書。經書指儒家經典著作，緯書是漢代混合神學附合
儒家經義的書。
ゝ義疏，解經之書。
ゞ排蹙（c ）︰排擠。此處引申為斥責。
々賦、銘、誄︰均為文體名，與詩同為有韻之文。
【詞語】
學習貴知識豐富而忌孤陋寡聞。欲上知天文，下知地理，須廣泛涉獵，
博覽群書。若蜻蜓點水，淺嘗輒止，勢必如井底之蛙，坐井觀天。一葉障目，
不見泰山為學者不可不知之。
