《尚書》曰；“惟影響ヾ。”《周禮》雲︰“土圭測影，影影夕ゝ。”
《孟子》曰︰“圖影失形ゞ。”《莊子》雲︰“罔兩問影々。”如此等字，
皆當為光景之景ぁ，凡陰景者，因光而生，故即謂為景。《淮南子》呼為景
柱あ，《廣雅》雲︰“晷柱掛景ぃ。”並是也。至晉世葛洪《字苑》傍始加
ね，音於景反。而世間輒改治《尚書》、《周禮》、《莊》、《孟》從葛洪
字，甚為失矣。
【譯文】
《尚書》說︰“惟影響。”《周禮》說︰“土圭測影，影朝影夕。”《孟
子》說︰圖影失形。”《莊子》說︰“罔兩問影。”像這些“影”字，都應
當作“光景”的“景”。凡是陰景，都是因為有光才產生的。所以就叫做景。
《淮南子》稱為景柱。《廣雅》說︰“晷柱掛景。”！都是這樣的。到了晉
代葛洪的《字苑》中，才開始在旁邊加“ね”，注音為於景反，而世上的人
就把《尚書》、《周禮》、《莊子》、《孟子》中的“景”字改從葛洪《字
苑》中的“影”子，這是十分錯誤的。
【注釋】
ヾ影響︰影子和回聲。
ゝ土圭︰古代用以測日影，正四時和測度土地的器具。
ゞ圖影︰畫面上的景物。
々見《莊子•齊物論》。郭慶藩注︰“罔兩，景外之微陰也。”
ぁ光景（y ng 影）︰光和陰影。景，後作“影。”
あ景柱︰即影柱，古代測日影，定時刻的表柱。
ぃ晷柱︰即晷表，日晷上測量日影的標竿。
【評語】
對古籍文獻加以必要的整理，無可非議，但應力求保持原貌，若按照今
人的習慣，妄加改動，則實在有失嚴肅。
