包老戒濫,真公訓廉。
宋包孝肅公拯,知開封府。京師語曰︰“關節不到,有閻羅包老。”嘗有家訓雲︰“後世子孫仕宦有犯賊濫者,不得放歸本家,亡沒之後,不得葬于大塋中,不從吾言者,非吾子孫。”共三十七字,下押字。又雲︰“仰珙立石于堂東壁,以詔後世。”
宋真文忠公德秀,字景元,號西山先生。守潭州,有《訓吏文》,以四事為勤,一曰︰“律己以廉”。下注雲︰“萬分廉潔,只是小善一點,貪污便成大惡。不廉之吏如蒙不潔,雖有他美,莫能自贖,故以此為四事之首。”
虞願見石,處默飲泉。
南史虞願,字士恭,為晉安太守。海邊有越王石常隱霧中,相傳雲︰清廉太守得見。願往就觀,清澈無所隱蔽。
晉吳隱之,字處默。有清操。拜廣州刺史,未至州二十里石門,有水曰“貪泉”,飲者懷無厭之欲。隱之至泉所,酌而飲,因賦詩雲︰“古人雲此水,一飲懷千金;試使夷齊飲,終當不易心。”至州,清操愈厲。
山濤藏絲,溫叟封錢。
晉山濤為右僕射。初,袁毅為鬲令,貪濁賂遺公卿以求虛譽,亦遺濤絲百斤,濤不欲異于時,受而藏諸閣上。後毅事露,凡受賂皆見推檢,濤取絲付吏,積年塵埃,封印如故。
宋劉溫叟,太宗在晉邸聞其清介,遣府吏齎緡錢百千遺之,溫叟不敢卻,貯廳事西舍,令府吏封識乃去。明年重午,復送角黍、紈扇,吏視西舍封識宛然,吏還白太宗曰︰“我送猶不受,況他人乎?”
趙\匹馬,褚瑤單船。
趙清獻公\,字閱道,初任成都。攜一龜一鶴以行。再任,屏去龜、鶴,止一蒼頭執事。張學士裕以詩送之雲︰“馬諳舊路行來滑,龜放長江不共來。”神宗即位,召知諫院,上謂公曰︰“聞卿匹馬入蜀,以一龜、鶴自隨,為政簡易,亦稱是耳”。
吳褚瑤字孔 ,罷烏陽縣,單船而歸。故人太子中庶子楊衡乞土宜,瑤乃抽船上竹一竿與之,曰︰“東南之美唯竹箭,最直而有節,幸堪歲寒。”庶子聞之,使人往觀,唯竹笠一枚,蘆 數領。遂用為昭信中郎。
伯恭戒弱,次山惡曲。
宋東萊呂成公祖謙作《書說》雲︰“弱者,天下之大害,學者之大患,人之所以不能為善者,多是不能立志。故《洪範》以‘弱’立于六極之後,大抵為善生于剛,萬惡之原生于弱。”
唐元結,字次山,操守剛正,嘗作《惡曲文》雲︰“吾輩全直,三十年未嘗曲氣以轉聲;曲辭以達意;曲視以回目;曲步以便往。”
元 斷判,邦衡奏牘。
唐李元 為雍州司戶,太平公主與僧爭碾 ,元 斷還寺僧。竇懷貞為雍州刺史,懼太平勢,促令改斷。元 大書判後,曰︰“南山或可改移,此判終不可動搖。”懷貞不能奪。
宋胡銓,字邦衡,號澹庵先生,紹興初,秦檜主和議,言不便者輒罷。公上書乞斬秦檜,檜白上,竄新州。王庭 作詩送之,有“百闢動容觀秦牘,幾人回首愧朝班”之語。南軒雲︰“澹庵大節極好,至如諫牘,須與日月爭光”。
邢峙邪蒿,夷吾惡木。
南史邢峙,字士,方正淳厚,為國子助教。廚進太子饌,菜有邪蒿,峙觀之曰︰“此菜名不正,非殿下所宜食。”
管子曰︰“志士懷耿介之心,不蔭惡木之枝。惡木尚遠之,而況與惡人同處。”
敦復老桂,稚圭秋菊。
宋晏敦復力詆和議。秦檜使人〈言求〉之曰︰“公若曲從,兩地旦夕可至。”公曰︰“吾終不以身計誤國,況吾姜桂之性,到老愈辣。”
宋韓魏公琦,字稚圭,自幼性醇,一無邪曲。每謂保初節易,保晚節難。故晚節事事著力,所立特完。詩雲︰“不羞老圃秋容淡,且看黃花晚節香。”意可知矣。