呂氏鄉約，晏子卜鄰。
宋藍田呂氏大臨鄉曰︰“凡同約者︰德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤。有善則書于籍，有過及違約者亦書之，三犯而行罰，不悛者絕之。”
齊景公欲更晏子之宅，曰︰“子之宅近市，湫隘、囂塵不可以居，請更諸爽塏者。”晏子辭曰︰“非宅是卜，惟鄰是卜。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾取違乎？”卒還舊宅雲。
西山勸歡，楊玢任侵。
宋真德秀，字景元，號西山。先生長沙《勸歡詩》雲︰“千金難買是鄉鄰，思意相歡即是親。年若少時宜敬老，家才足後合憐貧。”
後唐楊玢，以工部尚書致仕歸長安。舊居多為鄰里所侵佔，子弟欲訴于府，以狀白玢，玢批紙尾雲︰“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時；試上含光基殿望，秋風秋草正離離。”子弟不敢復言。
李謙出粟，建中蠲緡。
北魏李士歉，當值歲謙，出粟千石，以貸鄉人。明年又歉，無以償。公對眾焚券曰︰“償已了矣，不須復償。”明年大熟，人爭償之，一無所受。明年又大歉，公竭家資設粥以濟，全活者以萬計，死者復為瘞之。或曰︰“子陰德大矣。”公曰︰“陰德猶耳鳴，己自知之，人無知者。子今既知，何足為陰德。”後子孫大顯貴。
宋鄭建中，貨鏹鉅萬。城中多客舍，每大雨，則載瓦以行，問屋漏者，補之。又隆冬苦寒，蠲衣緡，乃曰︰“仁人之心，無所不至。”晚得子，名紓，官至侍郎。紓五子︰長彌中官至朝奉大夫，次則官至侍讀，次毅夫皇 間大魁天下，世祿不絕。
練氏全城，彥能詣軍。
宋章郇公得象之高，祖建州人，仕閩為刺史，常出兵。有將後期，欲斬之，夫人練氏力救乃免。二將後仕南唐，改建州，遣使厚以金帛遺夫人，並一白旗，曰︰“吾將屠城，夫人植旗于門，吾戒士卒勿犯矣。”夫人返金帛與旗不受，曰︰“君幸思舊思，願全此地之人。欲必屠城，吾家與眾俱死耳，不願獨生。”二將感其言，遂不屠城。練氏子孫為卿相者接踵。
梁常彥能，家富好施予。時朱全忠攻淮南過潁，潁人畏避不敢迎。全忠怒曰︰“軍回當屠城。”及至淮，久雨乏糧，彥能聚議曰︰“軍回，我等無 類，願共餉軍，以紓禍。”眾不從，彥能自以家貲寫作一簿，持見全忠。全忠驚且怒，曰︰“潁亦有知來見者乎？”觀其簿點綠豆萬二千斛，謂曰︰“家資吾無所用，但煮豆粥聊食吾軍耳。亟載以來，失期亦斬”。彥能先期往，全忠大喜，欲賞以官，不受。全忠曰︰“汝何欲？”曰︰“潁人畏王之威，逃遁不敢出迎，幸王察之，貸一城生聚。”王曰︰“吾已誓師不可變，貸汝一家可也。”彥能曰︰“鄉人皆親舊，眾誅而獨存，不如與之俱死。”全忠從之，潁人皆得免難。其後子孫皆受善報。
王陽逐婦，清獻還屋。
西漢王吉，字子陽，居長安東，家有大棗樹垂吉庭中。吉婦取棗啖吉，吉後知之，乃逐婦。東家聞其逐婦，欲伐樹，鄰里共止之，因勸吉還婦。里中為之語曰︰“東家伐樹，王陽逐婦，東家棗完，吉婦復還。”其勵志如此。
宋趙清獻公𦰡，寬厚長者，與物無忤。家三衢，所居甚隘。弟佷厚值易鄰翁居，以廣公第，公聞不樂，曰︰“吾與此翁三世為鄰，忍棄之乎？”命亟還翁居而不追其值。
趙軌落椹，劉夔余谷。
北史趙軌為齊州別駕，有令名。東鄰有桑椹落其家，軌拾還，戒諸子，曰︰“吾非以此求名，意者非機杼物，不願侵人。”隋文帝令入朝，父老揮涕曰︰“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以杯酒相送。公清如水，請酌杯水奉餞。”軌受而飲之。
宋劉吏部夔，不治財產，所收私田有余谷，則以賑鄉里救貧者。前死數日，作遺表以其祿賜之，所余分之宗族。
承事糶米，處士出粟。
宋張忠定公詠，在成都嘗夢謁紫府真君，接語未久，吏報請到西門。黃兼濟承事幅巾道服，真君降階接之，且揖公，坐其下詢顧詳款，似有欽。嘆意。公翌日即遣典客詣西門請黃承事，令具常所衣服來。比至，果如夢中所見。公以夢告，且問平日有何陰德，曰︰“無他長，唯禾麥熟時，以錢三萬收糶，至明年未熟時糶之，價值不增，升斗無高下，我無損，彼得濟所急。”公曰︰“此所以尚公也。”索公裳，拜之。黃後裔比比青紫。
應山二連伯氏庶字君錫，仲氏庠字元禮，相繼登科。君錫清修、孤潔，當官，人號為“連底清”，元禮加以肅。人號為“連底凍”。其父處士，名舜實，字輔之。歲饑出粟萬斛，損價蠰之，惠及旁邑。有盜其牛者，官捕甚急，賊窮，自歸處士愧謝，厚遺遣之。
陳亢施飯，朱氏散粥。
宋陳亢，杭州人。熙寧間餓殍無數，作萬人坑，每一尸飯一甌，席一領，紙四帖，藏尸不可紀。是年生子郭，又生度，皆為監司，子孫登仕相繼。
宋朱氏為湖州孔目官，庚寅歲荒，以米八百石煮粥散貧。是歲生子，服後為從官。
裴禮杖僕，侃母為兒。
北齊顏之推《家訓》曰︰“門不停客，古所貴也。失教之家，閽寺無禮，或以主君寢食、嗔怒，拒客未通，江南深以為恥。黃門裴禮之待賓客，或有此輩，對客杖之，童僕引客，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與事主無別。”
晉陶侃母湛氏，父母聘為妾，生侃。而陶氏貧，湛每紡績，資給之，使結交勝己。鄱陽孝廉範逵寓侃宿，時大雪，湛氏自撤所臥新薦�v給其馬，又截發賣鄰人，買肴饌以供。逵聞嘆曰︰“非此母不生此兒。”侃竟以功名高顯。
元王設醴，潞公呈詞。
漢楚元王交敬禮申公等。穆生不嗜酒，常為設醴。及戊王即位，常設，後忘設焉。穆生退曰︰“醴酒不設，王之意怠。不去，楚人將鉗我于市。”遂謝病去。
宋文潞公彥博，伊洛人。伊川先生時為判監，一日，府會客，伊川以見任故赴到。客次，見樂人來，參呈樂詞曲語。先生訝曰︰“不須呈看。”樂人復曰︰“昨日，太師鈞旨明日請侍講，詞曲要嚴謹，依禮法，故先來呈。”
呂不後到，邵有先知。
宋呂文穆公赴人飲食，約未嘗後到，曰︰“使主人望望然，而客不至，吾不忍也。”
宋王正甫約康節、吳處厚、王平甫會飯。康節辭以疾。明日謂正甫曰︰某辭有故，介甫行新法，處厚每議之，平甫雖不甚主其兄，若面罵之，亦不堪矣，所以辭。”正甫曰︰“料事當如此，昨處厚毀介甫，平甫作色，某解之甚苦。”夫康節以道德尊一代，平居一飯之間，其謹如此。
叔巽免怨，魏公托辭。
宋崇寧中，叔巽省滎陽公于符離，有故人遇之，甚薄。及行，來召飯，叔巽欲往，或曰︰“此人相薄，何必赴？”叔巽曰︰“不欲與人生睚眥之怨。”
宋仁宗朝，李都尉喜延士大夫盡聲色之樂，一時，館閣清流無不往者。韓魏公于其間年最少，獨未嘗往焉。李數召，數以公事辭，終不失和氣，李莫能致怨，同時諸公亦不以公為介也。
