樂羊金餅，林積珠囊。
東漢樂羊子得遺金一餅于路，以與妻。妻曰︰“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子慚，捐金于野。
宋林積，少入京，至蔡州，臥旅邸，覺床第間有物逆其背，揭席視之，有錦囊實北珠數百顆。明日詢主人，曰︰“前夕何人宿此。”曰︰“一巨商。”林曰︰“吾故人也，或再至，令來上庠相訪。”又揭其名于壁，曰︰“某年某月某日劍浦林積假館。遂行。”商人至京，欲取珠，已無有。急沿故道處處物色之，至蔡邸，見其榜，即還訪林于上庠。林曰︰“珠俱在，不可但取，投牒府中，當悉以歸。”商如其教。林詣府授商，府尹使中分之，商曰︰“固所願。”林堅不受，商不能強，作大齋為林祈福。林後登第至中大夫，子為吏部。
白公衛綤，鄭氏掩牆。
白中令應舉未第，詣葫蘆先生問命，不許。試日見婦人攜女奴挈綤鬧中行，力倦至門 門闢，失所在，綤留在 ，公以裾衛綤，遂趁試不及。日晏，婦號泣來。詰之，反袂試面曰︰“夫犯刑憲，罪按已周，有能救護者，欲所蓄寶帶，今已失去，不免極刑矣。”公備認物主，不謬，競以還之。翌日，葫蘆遇公驚曰︰“向相過邪，來年及第，位極人臣。必種陰德。”公匿而不言。
唐李景讓母鄭氏身訓。諸子貧時治牆得坎錢，僮婢奪，奔告，母曰︰“士不勤而祿，猶災其身，況無妄而得乎！”亟命閉坎。景讓後官至太子少保。
裴度授帶，文正還方。
唐斐度狀眇小，相者曰︰“公不至相必餓死。”他日游香山寺，見一婦人致緹糸 于欄，祈祝而去。度知其遺也，收取以待詰。旦，婦人奔泣曰︰“阿父無罪系獄，假得玉帶二、犀帶一，以賂津要，不幸失去矣，禍無所逃。”度即以授之，婦人拜泣請留一，度不受。尋遇相者曰︰“君神色頓異，必有陰功，前途萬里，位極人臣。”
宋範文正公貧時，嘗與一術者善，會術者病篤，語文正曰︰“吾善煉水銀成白金，吾兒幼，不足付，今以付子。”即以方與白金一斛封納文正懷中，文正方辭避，而術者己卒。後十余年，文正呼術者之子，出其方並白金與之，封識宛然。
彬不復戒，宿未可量。
南史甄彬嘗以束苧就長沙寺庫質錢。及贖還，苧中得金五兩。彬送回寺，寺僧驚，以金半酬之，往復十余里，彬堅不受。梁武帝布衣時聞之，及踐阼，以彬為益州刺史。將行，同列五人，皆戒以廉貞，至彬獨曰︰“卿有還金之美，不復相戒。”彬由此名德益彰。
宋胡宿，謚文恭公。嘗與一術者善，其人將死，謂公曰︰“吾有秘術，能仕瓦石成黃金，子其葬我，我以此報子。”公曰︰“爾後事，吾敢不勉？秘術非吾所欲也。”其人嘆曰︰“子之志未可量也。”
