太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
人身十二经络，本相联贯，而各有畔界。是以邪气之中，必各有所见之证与可据之脉。仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒。盖太阳居三阳之表，而其脉上额交巅，入络脑，还出别下项，故其初病，无论中风伤寒，其脉证皆如是也。后阳明篇云：阳明之为病，胃家实也。少阳篇云：少阳之为病，口苦咽干目眩也。三阴篇云：太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，少阴之为病，
脉微细。但欲寐。厥阴之为病，消渴。气上冲心。心中疼热。饥而不欲食。食即吐蛔。
暨本文共六条。递举六经受病之脉证，故柯氏目为六经之纲领，而此则为太阳之纲领也。然阳明条下无口干恶热之文。少阳证中无往来寒热之目。少阴欲寐。仅举一端。太阴厥阴。多言脏病。学人当参合他条。毋徒执一可也。
太阳病，发热，汗出。恶风。脉缓者，名为中风，此太阳中风之的脉的证也。太阳篇中。原有伤寒、中风、风温、温病、中湿、风湿、湿温、痉等证。仲景盖以诸病皆有发热，皆能传变，与伤寒同，其实所受之邪则不同，故特列而辨之。
所以清伤寒之源也。王叔和氏分出痉、湿、三种，以为与伤寒相似，宜应别论，其中风、风温等病。仍汇太阳篇中。要之中风、风温、温病。虽并得称伤寒，而其病发之状，与治之之法。实与伤寒不同。叔和汇列于此者，又以正中风、风温、温病之始也。然详仲景篇中。每多风寒互举之处。似有不容分别而出之者，岂非以风寒之气恒相兼，与阴阳之致可互参耶。余故以中风伤寒。并列于此，而风温、温病则隶于类病法下。遵先圣之旨也。至于汗出脉缓之理。成氏暨诸贤所谓风性解缓。而卫不外固者韪矣。兹不复赘。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒。体痛。呕逆。脉阴阳俱紧者，名曰伤寒，此太阳伤寒之的脉的证也，与前中风条参之自别。盖风为阳邪，寒为阴邪，阳气疾，阴气徐，故中风身热，而伤寒不即热也。风性解缓，寒性劲切，故中风汗出脉缓，而伤寒无汗脉紧也。恶寒者，伤于寒则恶寒，犹伤于风则恶风，伤于食则恶食也。体痛呕逆者，寒伤于形则痛，胃气得寒则逆也。然窃尝考诸条，中湿、风湿。并兼体痛。中风中，俱有恶寒，风邪上壅，多作干呕，湿家下早，亦成哕逆，故论太阳伤寒者，当以脉紧无汗，身不即热为主。犹中风以脉缓多汗身热为主也，其恶寒、体痛、呕逆，则以之合证焉可耳。不言无汗者，以脉紧该之也，此二条乃太阳病之条目也。
