若臍上築者，腎氣動也。去𩓚，加桂四兩。
臍上築者，臍上築築然跳動。腎氣上而之脾也。脾方受氣。𩓚之甘能壅脾氣，故去之。桂之辛能下腎氣，故加之。
吐多者，去𩓚，加生姜三兩。
吐多者，氣方上壅。甘能壅氣，故去𩓚，辛能散氣，故加生姜。
下多者，還用𩓚。悸者，加伏苓二兩。
下多者，脾氣不守，故須𩓚以固之。悸者，腎水上逆，故加茯苓以導之。
渴欲得水者，加𩓚。足前成四兩半。
渴欲得水者，津液不足。白𩓚之甘。足以生之。
腹中痛者，加人參。足前成四兩半。
腹中痛者，里虛不足。人參之甘。足以補之。
寒者，加干姜。足前成四兩半。
寒者，腹中氣寒也。干姜之辛。足以溫之。
腹滿者，去𩓚，加附子一枚。服湯後，如食頃，飲熱粥一升許，微自溫，勿發揭衣被。
腹滿者，氣滯不行也。氣得甘則壅，得辛則行，故去𩓚加附子。
吐利止，而身痛不休者，當消息，和解其外，宜桂枝湯小和之。
吐利止。里已和也。身痛不休者，表未解也，故須桂枝和解其外。所謂表病里和，汗之則愈也。曰消息𩓚曰小和之者，以吐利之余。里氣已傷，故必消息其可汗而後汗之，亦不可大汗，而可小和之也。
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥逆者，四逆湯主之，此陽虛霍亂之候。發熱惡寒者，身雖然而惡寒。身熱為陽格之假象。惡寒為虛冷之真諦也。四肢拘急，手足厥逆者，陽氣衰少。不柔于筋。不溫于四末也，故宜四逆湯助陽氣而驅陰氣，既吐且利。小便復利，而大汗出。下利清谷。內寒外熱。脈微欲絕者，四逆湯主之，此亦虛冷霍亂之候。四肢拘急。手足厥逆。虛冷之著于外者也。下利清谷。脈微欲絕。虛冷之著于里者也，而其為霍亂則一，故吐利汗出。內寒外熱，與上條同，而其用四逆驅內勝之陰。復外散之陽，亦無不同也。
吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。
吐下已止，陽氣當復，陰邪當解，乃汗出而厥。四肢拘急，而又脈微欲絕，則陰無退散之期。陽有散亡之象。于法為較危矣，故于四逆加干姜一倍，以救欲絕之陽，而又慮溫熱之過。反為陰氣所拒而不入，故加豬膽汁之苦寒，以為向導之用。內經盛者從之之意也。
四逆加豬膽汁湯方
于四逆湯方內加入豬膽汁半合。余依前法服。如無豬膽，以羊膽代之。
吐利發汗。脈平。小煩者，以新虛不勝谷氣故也。
吐利之後，發汗已，而脈平者，為邪已解也。邪解則不當煩而小煩者，此非邪氣所致，以吐下後胃氣新虛，不能消谷。谷盛氣衰，故令小煩。是當和養胃氣，而不可更攻邪氣者也。
