陽明證,其人喜忘者,必有蓄血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。屎雖硬。大便反易,其色必黑,宜抵當湯下之。喜忘、即善忘。蓄血者,熱與血蓄于血室也,以沖任之脈。並陽明之經,而其人又本有瘀血。久留不去,適與邪得,即蓄積而不解也。蓄血之證,其大便必硬。然雖硬而其出反易者,熱結在血,而不在糞也,其色必黑者,血瘀久而色變黑也,是宜入血破結之劑,下其瘀血,血去則熱亦不留矣。病患無表里證。發熱七八日。雖脈浮數者,可下之。假令已下。脈數不解。合熱則消谷善饑。至六七日不大便者,有瘀血也,宜抵當湯。若脈數不解,而下不止,必協熱而便膿血也。
無表里證,與前第二十五條同。發熱七八日,而無太陽表證。知其熱盛于內,而氣蒸于外也。脈雖浮數。亦可下之以除其熱,令身熱去脈數解則愈。假令已下,脈浮去而數不解,知其熱不在氣而在血也。熱在血,則必病于血,而其變亦有二。合、猶並也。言熱氣並于胃,為消谷善饑。至六七日不大便者,其血必蓄于中。若不並于胃,而下利不止者,其血必走于下。蓄于中者,為有瘀血,宜抵當湯。結者散之,亦留者攻之也。走于下者,為協熱而便膿血,則但宜入血清熱而已。