上集 辨濕溫三

    門人問曰。仲景言太陽病發熱而渴不惡寒者為溫病。濕癥兼溫。以渴辨證矣。然太陽中。其初起亦汗出而渴。與濕溫之渴。又何以別之。答曰。此當以舌上胎為辨。凡熱邪之在經者。口雖渴。舌上無胎。且渴能引飲。濕溫之病。陽明胃腑。先為濕困。內伏之溫邪。被濕邪郁遏。不能遽出于陽經。故當濕溫病初起之時。雖渴不能引飲。必待傳變之後。邪入于胃。而成陽明可攻之證。方大渴引飲。故仲景雲。濕家病。舌上如胎者。以丹田有熱。胸中有寒。渴欲飲水而不得飲。則口燥煩也。此一段文本。雖未明言濕溫恰確是濕溫初起之候。仲景于此證雖有下早則噦之禁。若邪已入胃大渴引飲而成陽明可攻之證。則此時下不宜遲。又仲景言外之意矣。而謂仲景書中無從窺濕溫真面目者。彼其人實未窺仲景藩籬。惡足與言治病哉。