主不可以無德ヾ，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶@。
[注釋]
ヾ德︰道德，品行。
ゝ蹶(砸)︰倒下，跌倒。這里指臣子們威高震主，有可能因此遭受禍患。
[譯文]
君主不能沒有德行，沒有德行那麼臣屬就會背叛；不能沒有威勢，沒有威勢那麼就會喪失權力。臣僚不能沒有德行，沒有德行那麼就無法事奉君主；不能沒有威勢，沒有威嚴那麼國家就會衰弱，但威勢過盛又會身遭敗亡。
[解析]
本節指出君主與臣子都應有"德"和"威"。君主務必修德立威，只有恩威並用，剛柔兼施，才能加強其統御效能，使臣民敬其德而畏其威，為君主所用。同樣，臣子上對君主要用德加以事奉，下對士眾要用威加以管理。但作為人臣，應當明白滿溢峭崩、功高震主的道理，否則就將招致殺身之禍。
威不足則喪權柄，德不足則失人心。自古以來治政治軍的人總是德威並用。諸葛亮"天威"降孟獲；周恩來寬嚴得當服人心；台灣大亨王永慶用"推拉術"管理企業。自古至今，成就大事的人，多精于此道。
孟獲是南中地區(今雲南、貴州及四川西南部)少數民族領袖。蜀主劉備死後，孟獲乘機造反。諸葛亮為鞏固大後方，于後主建興三年(225年)，分兵三路討伐孟獲，一舉活捉孟獲。孟獲不服說︰"我是中了你們的埋伏才被捉住的，如果是硬拚硬打，你們不是我的對手。"諸葛亮笑道︰"好，那我就放你回去，我們再打一仗。"孟獲離開蜀營，收拾殘兵敗將渡過瀘水(今金沙江)，將所有船筏都渡靠南岸，又命令大小酋長率本部人馬修築土城，企圖借瀘水天險和土城自守。諸葛亮從當地人那里了解到瀘水下游150里處的沙口水淺，可以扎筏渡過去，于是派大將馬岱率三千人馬在當地土人帶領下夜半渡水，奇襲孟獲，再次活捉孟獲。孟獲仍舊不服，諸葛亮再次將孟獲釋放。這就樣，諸葛亮一連六次活捉孟獲，又一連六次將他放回。孟獲屢戰屢敗，本部兵馬均無斗志，只好向馬戈國主借來三萬藤甲軍。藤甲軍身穿藤甲，刀槍不入，蜀兵接連吃了敗仗。但是諸葛亮發現了藤甲軍的致命弱點是怕火，因為藤甲是用油反復浸泡過的，于是將藤甲軍引入一個狹窄的山谷中，截斷歸路，在山谷中放起火來，結果藤甲軍被燒得焦頭爛額，全軍覆沒，孟獲再次被捉。諸葛亮下令放孟獲回去整頓兵馬再戰。孟獲滿臉慚愧，跪倒在地，向諸葛亮請罪，表示願意臣服。諸葛亮于是仍舊讓孟獲任南中地區各少數民族的頭領。從此以後，孟獲對蜀漢忠心耿耿，一直到蜀漢政權滅亡，再未發生過大的叛亂，為諸葛亮及姜維的北伐提供了穩定的後方以及大量的人力與物資。
1952年，周恩來在莫斯科將準備提交甦聯政府討論的"一五"計劃及總說明等幾本小冊子，詳細地逐字逐句審閱了一遍，連標點符號都不放過，凡有錯誤的地方，都圈圈點點做了改正。審閱過程中，周恩來發現林業采伐、造林和木材積量計劃數字核對不上，他立刻打電話嚴厲批評了計劃綜合工作的同志。這位同志感到十分內疚，心里十分難過。第二天，周恩來來到代表團駐地看望大家，在午餐桌上，他親自斟滿兩杯酒，走到一天前他批評過的那位同志面前，遞給他一杯，慈愛地說︰"昨天我批評了你，你以後細心些就行啦，這麼重要的數字不要再搞錯!來，現以我敬你一杯酒，祝你今後工作得更好!"就這樣，一席話，一杯酒，一下子就緩和了一天前那件不愉快的事情造成的緊張沉悶的氣氛，也使大家受到了一次深刻的教育。周恩來工作上的認真和生活上的關心正是威與德並用的體現。
在企業的經營管理藝術中，有"推"與"拉"的藝術，即壓力管理與獎勵管理搭配使用，也是威德並用的體現，台灣大亨王永慶就是這樣一位成功的企業家。他所領導的台朔公司，采用中央集權式的壓力管理，總經理室作為運籌帷幄的指揮中心，下設營業、生產、財務、人事、資材、工程、經營分析、電腦八個組。各個部門，大到投資計劃的評估，小到放假的宣布，都要經過總經理室的審慎考慮後，再由上級決斷，下達各部門。在這種壓力管理下，台朔的生產部的工人每周工作48個小時，王永慶自己則每周工作100個小時，各級主管人員每周也需工作70個小時以上，效果頗大。台朔采用獎金制度來貫徹"拉"式管理，主要有年終獎金和改善獎金，年終獎金一般相當于五個月的工資，改善獎金分為"黑包"和"紅包"兩種，"黑包"是台朔內部的獎勵，通常是十萬新台幣到一百萬不等，"紅包"是給特殊有功人員的，通常是二百萬至四百萬。這樣就使台朔的經理們，有的年薪只有七、八十萬台幣，有的則高達四、五百萬，差距拉開了，工作積極性自然要提高。另外王永慶還實行提案制度，改善提案的效益的百分之一作為獎金獎給提案人員，通常為一百元至二萬元不等。除此之外，還有行政獎勵、獎狀以及刊載于台朔企業雜志等精神上的獎勵。盡管這推拉之術有苦有樂，但還是培養了員工積極的工作態度，取得了顯著的業績。王永慶本人也于1986年被譽為台灣企業管理界的楷模。
