夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡ヾ。亡者，非喪其身也，謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位ゝ，以顯其功。中州善國ゞ，以富其家。美色珍玩々，以說其心ぁ。
[注釋]
ヾ亡︰消亡。
ゝ極︰盡頭，極點。此處用做動詞。
ゞ中州︰指中原地區，中心地帶，故名。相當于今河南一帶。善國︰好的封地，中原一帶地勢居中，物產豐富，人1︰1眾多，故名。
々美色︰美貌的女色。珍玩︰珍寶玩物。
ぁ說(yt1b)︰歡喜，高興。
[譯文]
高空飛的鳥被射死了，好弓就要被收藏起來；與我為敵的國家被消滅了，謀臣也就不要了。謀臣不要了，並不是說消滅了他的身體，而是說要剝奪他的威勢，廢除他的權力0在朝廷上對他進行封官進爵，讓他在大臣中居最高的官位，以此來顯示他的功勞。賜給他中原大地、好的封國，來使他的家中富有。賞給他美女珍玩，來使他的心情娛悅。
[解析]
本節提出了駕馭將帥的策略，在給予適當"將權"時，要防範將帥威盛權高，震憾君主，所以必須在戰爭結束時，"奪其威，廢其權"，君主可以與將帥共患難，但不要與將帥共同掌管天下，要在朝廷上對他進行封賞，使他達到最高的爵位，以表彰其功勞；賜給他國中最肥美的土地，使其家產富有；賞賜給他美女珍玩，以娛悅其身心。並特別強調不要將將帥功臣置于死地。
關于君臣關系，孟子曾有過一段非常精闢的話︰"君主把臣下視為自己的手足，臣下就會把君主視為自己的腹心；君主把臣下視為狗馬，臣下就會把君主視為一般的人；君主把臣下視為泥土草芥，臣下就會把君主視為仇敵。"這里提出了君臣關系的三種類型，然而幾千年的專制制度，君臣之間以後兩種關系為最大多數。臣下把君主看做一般的人，君臣就會平安相處；臣下把君主看做仇敵，就會發生兔死狗烹的悲劇。之所以造成這種悲劇，是因為那些與君主朝夕相處、距離最近、關系密切的大臣們，尤其是那些為君主權力的取得和鞏固，殫精竭智、出生入死、功勞最大、能力最強、聲譽最隆的大臣，即使沒有對君主形成實際的威脅，但對君主的精神和心靈也存在著一種潛在的威脅，必欲除之而後安。
越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳復國的事情是廣為人知的，幫助他完成這個復仇興國壯舉的，有兩大功臣，一個是範蠡，一個是文種。當勾踐被圍在會稽山上，走投無路之時，是文種提出以乞和求降之計來保存越國，使勾踐得以生還；當勾踐被拘往吳國時，是文種留在越國，救死撫恤，耕戰自備，奮發圖存；當勾踐從吳國歸來之後，是文種提出了滅吳的七種辦法︰一是以金銀相賄賂，討好吳國君臣；二是花高價購買吳國糧食，使其倉庫貯備空虛；三是贈送美女，去迷惑吳王夫差的心志；四是派遣能工巧匠去幫助吳國修建宮殿，以消耗其財富；五是拉攏吳國的奸臣，以破壞其計謀；六是故意推崇吳國的忠臣，使吳王疑心而加以殺害，來削弱吳國的輔佐力量；七是自己要積累錢財、訓練軍隊，等待反攻時機。勾踐按著這個計劃一步一步地去施行，經過十年生聚、十年教訓，終于打敗了吳國，稱霸一時。就在歡慶勝利的時刻，輔助勾踐復國的另一功臣範蠡根據自己對勾踐多年的觀察和了解，深知此人難于長期共事，便見機抽身潛逃，出三江，泛五湖，隱姓埋名，棄政經商去了。範蠡1ti逃之後，曾給文種送來一封信說︰"狡猾的兔子獵取光了，奔跑的獵狗就要被烹殺；高空的飛鳥射殺完了，好弓就要被收藏起來；敵國被消滅了，謀臣就要被消滅。越王這個人，長著長長的脖子和尖尖的嘴巴，面貌凶詐，可與共患難，不可與共歡樂，你如果不趕快離開，將要大禍臨頭。"文種以為範蠡太多心了，不過，從此以後他也不大過問政事了，終日稱病在家。可是，越王勾踐並沒有因此而放過他，他深知文種計謀的高明，萬一要作起亂來，自己對付不了。于是，他借探病為名，來見文種，問道︰"先生曾以滅吳的七種手段指教過我，我只采用了其中的三種，便將吳國滅亡了，還剩下四種，先生打算怎麼去使用呀?"文種回答說︰''我看不出它們還有什麼用處。"勾踐說︰"請先生帶著這四種手段到九泉之下去輔佐我的先人吧!"說罷起身登車離去，留下一把名為"屢鏤，，的利劍。文種明白勾踐已容不下他了，只好自刎而死了。
"兔死狗烹"這句話最早便起源于上面這個故事。這個故事中，不只反映了歷代功臣將帥的悲劇命運，也揭示了最高掌權者典型的性格特征。"可與共患難，不可與共歡樂"，這不僅僅是勾踐個人的忘恩負義，實際上也是絕大多數最高當權者政治品德的寫照，是這一類人的共性。這些人在未取得權力之前，可以表現得禮賢下士，求才若渴，豁達大度，甚至信誓旦旦地要與臣下同甘苦，共榮譽。一旦權力到手，便翻臉不認人，背棄諾言，視親為仇，視友為敵，必欲置之死地而後快。古今中外，這種掌權者，我們見的還少嗎?更有甚者，殺了功臣不算，還要骨肉相殘，甚至給他們扣上"謀反"、"通敵"等罪名，甚至大肆誅連九族，比起勾踐來說，更是有過之而無不及。
與此相反，歷史上也有君臣相得益彰的例子，像唐太宗與諫臣魏征的關系就是這樣。
與上述兩種君臣關系相反的中問路線，就是本節所講述的"奪將威"、"削將權"，宋太祖"杯酒釋兵權"的事件，可以說是這一君臣關系的寫照。
公元960年，後周大將趙匡胤在他的部下石守信等人支持下，發動陣橋兵變，黃袍加身，自己做了皇帝，是為宋太祖。宋太祖即位以後，為鞏固自己的地位憂心忡忡，特別是對武臣權重更是放心不下。他采用謀臣趙普"削其兵權，制其錢糧，收其精兵"的建議，于961年7月的一天，設宴款待石守信等名將。正當酒過三巡，大家酒酣耳熱之際，宋太祖撤走左右侍衛後，頗有感情地說︰"沒有諸位愛卿的擁戴，我就不會當上皇帝，但當了皇帝以後，我又寢食難安，早知當皇帝如此艱難辛苦，我還不如原來當節度使輕松啊!"眾人忙問為什麼，宋太祖裝醉說︰"諸位難道不明白嗎?如果有一天，你們的部下也把黃袍加在你們身上，你們能推脫嗎?"眾人一听都大驚失色，慌忙跪地叩頭，請求宋太祖為他們指明一條出路。宋太祖見時機已到，便說道︰"人生如同白駒過隙，轉瞬即逝，無非是為了追求榮華富貴。與其如此，還不如多置田產、美宅、歌女，享樂人生，蔭庇子孫，這樣君臣相安，兩無猜忌，不也是很好嗎?"眾人連忙拜謝稱是。第二天石守信等大將紛紛稱病，交出辭呈，要求解除他們的兵權。這就是歷史上有名的"杯酒釋兵權"。
