錢 胃虛少納，土不生金，音低氣餒，當與清補。（胃陰虛不饑不納）
麥冬 生扁豆 玉竹 生甘草 桑葉 大沙參
王 數年病傷不復，不饑不納，九竅不和，都屬胃病，陽土喜柔偏惡剛燥，若四君異功等，竟是治脾之藥，腑宜通即是補，甘濡潤，胃氣下行，則有效驗。
麥冬（一錢） 火麻仁（一錢半炒） 水炙黑小甘草（五分） 生白芍（二錢）
臨服入青甘蔗漿一杯。
某（二四） 病後胃氣不甦，不饑少納，姑與清養。
鮮省頭草（三錢） 白大麥仁（五錢） 新會皮（一錢） 陳半夏曲（一錢） 川斛（三錢） 烏梅（五分）
某（三四） 脈澀，體質陰虧偏熱，近日不饑口苦，此胃陰有傷，邪熱內熾，古稱邪火不殺谷是也。
金石斛 陳半夏曲 生谷芽 廣皮白 陳香豉 塊茯苓
某 理肺養胃，進以甘寒。（肺胃陰虛）
甜杏仁 玉竹 花粉 枇杷葉 川貝 甜水梨汁
某 脈數，口渴有痰，乃胃陰未旺。
炒麥冬 生白扁豆 生甘草 白粳米 北沙參 川斛
陳（二十） 知饑少納，胃陰傷也。
麥冬 川斛 桑葉 茯神 蔗漿
某 胃陽受傷，腑病以通為補，與守中必致壅逆。（胃陽虛）
人參 粳米 益智仁 茯苓 廣皮 炒荷葉
某 食谷不化，胃無火也。
生白芍 厚樸 新會皮 益智仁 茯苓 砂仁
計（三三） 陽微痰黑，食入不化。
人參 生益智 桂心 茯神 廣皮 煨姜
高（六八） 脈軟小帶弦，知饑不欲食，晨起吐痰，是胃陽不足，宜用外台茯苓飲。
又 人參 白術 茯苓 廣皮 半夏 枳實皮 白蒺藜 地栗粉
席（二三） 脈右濡，臍上過寸有聚氣橫束，幾年來食難用飽，每三四日一更衣，夫九竅失和，都屬胃病，上脕部位為氣分，清陽失司，仿仲景微通陽氣為法。
薤白 瓜蔞汁 半夏 姜汁 川桂枝 鮮菖蒲
某（三二） 脈濡自汗，口淡無味，胃陽憊矣。
人參 淡附子 淡干姜 茯苓 南棗
王 脈小，右弦，病屬勞倦，飲食不和，醫投柴葛，雜入消導，升表攻里，致汗泄三日，脕中不饑，全是胃陽大傷，防有噦呃厥逆之變。
生益智仁 姜汁 半夏 茯苓 丁香 炒黃米
孫 長夏熱傷，為瘧為痢，都是脾胃受傷，老年氣衰，不肯自復，清陽不肯轉旋，脕中不得容納，口味痰吐不清，脈弦右濡澀，下焦便不通調，九竅不和，都胃病也，此剛補不安，陽土不耐辛熱矣，議宣通補方，如大半夏湯之類。
大半夏湯加川連姜汁。
又 小溫中丸。
錢（二二） 壯年肌柔色黯，脈小濡澀，每食過不肯運化，食冷物臍上即痛，色脈參合病象，是胃陽不旺，濁陰易聚，醫知腑陽宜通，自有效驗。
良姜 草果 紅豆蔻 厚樸 生香附 烏藥
汪 舌灰黃，脕痹不饑，形寒怯冷，脾陽式微，不能運布氣機，非溫通焉能宣達。（脾陽虛）
半夏 茯苓 廣皮 干姜 厚樸 蓽苃
周（四十） 脈象窒塞，能食少運，便溏，當溫通脾陽。
生白術（一錢半） 茯苓（三錢） 益智仁（一錢） 淡附子（一錢） 干姜（一錢） 蓽苃（一錢）
又 溫通脾陽頗適，脈象仍然窒塞，照前方再服二劑，如丸方，當以脾腎同治著想。
吳 酒多谷少，濕勝中虛，腹痛便溏，太陰脾陽少健，平胃合四苓加谷芽。
王（五十） 素有痰飲，陽氣已微，再加悒郁傷脾，脾胃運納之陽愈憊，致食下不化，食已欲瀉，夫脾胃為病，最詳東垣，當升降法中求之。（脾胃陽虛）
人參 白術 羌活 防風 生益智 廣皮 炙草 木瓜
張（十九） 食加便溏，胃醒脾不運也，方藥當以太陰陽明是調。
異功散加甘松益智。
周（四二） 脈緩弱，脕中痛脹，嘔涌清涎，是脾胃陽微，得之積勞，午後病甚，陽不用事也，大凡脾陽宜動則運，溫補極是，而守中及膩滯皆非，其通腑陽間佐用之。
人參 半夏 茯苓 生益智 生姜汁 淡干姜
大便不爽，間用半硫丸。
朱（五四） 陽微，食後吞酸。
茯苓（四兩） 炒半夏（二兩） 廣皮（二兩） 生于術（二兩） 厚樸（一兩） 淡干姜（一兩） 蓽澄茄（一兩） 淡吳萸（一兩） 公丁香（五錢）
水法丸。
某（二八） 脈弦，食下A1J8脹，大便不爽，水谷之濕內著，脾陽不主默運，胃腑不能宣達，疏脾降胃，令其升降為要。（濕傷脾胃）
金石斛（三錢） 厚樸（一錢） 枳實皮（一錢） 廣皮白（一錢半） 苦參（一錢） 神曲（一錢半） 茯苓皮（三錢） 麥芽（一錢半）
陳（三八） 厥陰三瘧半年，夏至節交，春木退舍，大寒熱而倏解，病傷未旺，雨濕蒸逼外臨，內受水谷不運，洞泄之後而神倦食減。濕傷脾胃清氣，用東垣清暑益氣主之。
清暑益氣法。
洪（嫗） 脈虛澀弱，面乏淖澤，鼻冷肢冷，肌腠麻木，時如寒凜微熱，欲溺大便有不化之形，谷食不納，此陽氣大衰，理進溫補，用附子理中湯。（脾腎陽虛）
趙（三七） 氣分本虛，衛少外護，畏風怯冷，冬天大氣主藏，夏季氣泄外越，此天熱煩倦一因也，是氣分屬陽，故桂附理陽頗投，考八味古稱腎氣，有通攝下焦之功，能使水液不致泛溢，其中陰藥味厚為君，乃陰中之陽藥，施于氣虛，未為中 ，歷舉益氣法，無出東垣範圍，俾清陽旋轉，脾胃自強，偏寒偏熱，總有太過不及之弊，補中益氣加麥冬北味。（中氣虛）
又 間服四君子湯。
宣（三五）痛而納食稍安，病在脾絡，因饑餓而得，當養中焦之營，甘以緩之，是其治法。（饑傷）
歸建中湯。
戈 小便短澀混濁，大便頻溏，不欲納谷，此傷食惡食也，當分消土。（食傷）
生益智 廣皮 茯苓 澤瀉 炒白芍 炒山楂
脾胃之論，莫詳于東垣，其所著補中益氣，調中益氣，升陽益胃等湯，誠補前人之未備，察其立方之意，因以內傷勞倦為主，又因脾乃太陰濕土，且世人胃陽衰者居多，故用參、 以補中，二術以溫燥，升柴升下陷之清陽，陳皮木香，理中宮之氣滯，脾胃合治，若用之得宜，誠效如桴鼓，蓋東垣之法，不過詳于治脾，而略于治胃耳，乃後人宗其意者，凡著書立說，竟將脾胃總論，即以治脾之藥，籠統治胃，舉世皆然，今觀葉氏之書，始知脾胃當分析而論，蓋胃屬戊土，脾屬己土，戊陽己陰，陰陽之性有別也，髒宜藏，腑宜通，髒腑之體用各殊也，若脾陽不足，胃有寒濕，一髒一腑，皆宜于溫燥升運者，自當恪遵東垣之法，若脾陽不虧，胃有燥火，則當遵葉氏養胃陰之法，觀其立論雲，納食主胃，運化主脾，脾宜升則健，胃宜降則和，又雲，太陰濕土，得陽始運，陽明陽土，得陰自安，以脾喜剛燥，胃喜柔潤也，仲景急下存津，其治在胃，東垣大升陽氣，其治在脾，此種議論，實超出千古，故凡遇稟質木火之體，患燥熱之癥，或病後熱傷肺胃津液，以致虛痞不食，舌絳咽干，煩渴不寐，肌燥熱，便不通爽，此九竅不和，都屬胃病也，豈可以 、術、升、柴治之乎，故先生必用降胃之法，所謂胃宜降則和者，非用辛開苦降，亦非苦寒下奪，以損胃氣，不過甘平，或甘涼濡潤，以養胃陰，則津液來復，使之通降而已矣，此義，即宗內經所謂六腑者，傳化物而不藏，以通為用之理也，今案中所分胃陰虛，胃陽虛，脾胃陽虛，中虛，饑傷，食傷，其種種治法，最易明悉，余不參贅，總之脾胃之病，虛實寒熱，宜燥宜潤，固當詳辨，其于升降二字，尤為緊要，蓋脾氣下陷固病，即使不陷，而但不健運，已病矣，胃氣上逆固病，即不上逆，但不通降，亦病矣，故脾胃之治法，與各門相兼者甚多，如嘔吐腫脹泄瀉，便閉不食，胃痛腹痛，木乘土諸門，尤宜並參，互相討論，以明其理可也。（華岫雲）
徐評 發明亦切當。
