沈（十九） 能食，煩倦，手足汗出，目微黃，常鼻衄，夫熱則消谷，水谷留濕，濕甚生熱，精微不主四布，故作煩倦，久則痿黃谷疸，當與豬肚丸，蒼術換白術，重用苦參。（谷疸）
張（三二） 述初病似瘧，乃夏暑先伏，秋涼繼受，因不慎食物，胃脕氣滯生熱，內蒸變現黃膽，乃五疸中之谷疸也，溺黃便秘，當宣腑濕熱，但不宜下，恐犯太陰變脹。
綿茵陳 茯苓皮 白蔻仁 枳實皮 杏仁 桔梗 花粉
汪（三九） 飲酒發黃，自屬濕熱，脈虛澀，腹鳴不和，病後形體瘦減，起居行動皆不久耐，全是陽氣漸薄，兼之思慮勞煩致損，議兩和脾胃之方。（酒疸）
戊己加當歸柴胡、煨姜、南棗。
王 右脅高突刺痛，身面發黃，不食不便，瘀熱久聚，恐結癰瘍。（濕熱郁蒸）
大豆黃卷 木防己 金銀花 生牡蠣 飛滑石 苡仁
張 脈沉，濕熱在里，郁蒸發黃，中痞惡心，便結溺赤，三焦病也，苦辛寒主之。
杏仁 石膏 半夏 姜汁 山梔 黃柏 枳實汁
黃 一身面目發黃，不饑溺赤，積素勞倦，再感溫濕之氣，誤以風寒發散消導，濕甚生熱，所以致黃。
連翹 山梔 通草 赤小豆 花粉 香豉
煎送保和丸三錢。
劉（三九） 心下痛年余屢發，痛緩能食，漸漸目黃溺赤，此絡脈中凝瘀蘊熱，與水谷之氣交蒸所致，若攻之過急，必變脹滿，此溫燥須忌，議用河間金鈴子散，合無擇谷芽枳實小柴胡湯法。（脈絡瘀熱）
金鈴子 延胡 枳實 柴胡 半夏 黃芩 黑山梔 谷芽
蔣 由黃膽變為腫脹，濕熱何疑，法亦不為謬，據述些少小丸，諒非河間子和方法，溫下僅攻冷積，不能驅除濕熱，仍議苦辛滲利，每三日兼進浚川丸六七十粒。（疸變腫脹）
雞肫皮 海金沙 厚樸 大腹皮 豬苓 通草
張（三二） 夏秋疸病，濕熱氣蒸而成，治法必用氣分宣通自效，蓋濕中生熱，外干時令，內蘊水谷不化黃乃脾胃之色，失治，則為腫脹，今調治日減，便通利，主腑已通，薄味自可全功，平昔攻苦，思必傷心，郁必傷脾，久坐必升太過，降不及，不與疸癥同例。（疸後郁損心脾）
歸脾丸。
楊（七十） 夏熱泄氣，脾液外越為黃，非濕熱之疸，繼而不欲食便溏，用大半夏湯通胃開飲，已得寢食，露降痰血，乃氣泄不收，肅令淺，不必以少壯熱癥治，順天之氣，是老年調理法。（脾液外越）
人參 炙草 生扁豆 山藥 茯神 苡仁
黃膽，身黃、目黃、溺黃之謂也。病以濕得之，有陰有陽，在腑在髒，陽黃之作，濕從火化，瘀熱在里，膽熱液泄，與胃之濁氣共並，上不得越，下不得泄，燻蒸遏郁，侵于肺則身目俱黃，熱流膀胱，溺色為之變赤，黃如橘子色，陽主明，治在胃，陰黃之作，濕從寒水，脾陽不能化熱，膽液為濕所阻，漬于脾，浸淫肌肉，溢于皮膚，色如燻黃，陰主晦，治在脾，傷寒發黃，金匱黃疸立名雖異，治法多同，有辨證三十五條，出治一十二方，先審黃之必發不發，在于小便之利與不利，疸之易治難治，在于口之渴與不渴，再察瘀熱入胃之因，或因外並，或因內發，或因食谷，或因酣酒，或因勞色，有隨經蓄血，入水黃汗，上盛者，一身盡熱，下郁者，小便為難，又有表虛里虛，熱除作噦，火劫致黃，知病有不一之因，故治有不紊之法，于是脈弦脅痛，少陽未罷，仍主以和，渴飲水漿，陽明化燥，急當瀉熱，濕在上以辛散，以風勝，濕在下，以苦泄，以淡滲，如狂蓄血，勢所必攻，汗後溺白，自宜投補，酒客多蘊熱，先用清中，加之分利，後必顧其脾陽，女勞有穢濁，始以解毒，繼之滑竅，終當峻補腎陰，表虛者實衛，里虛者建中，入水火劫，以及治逆變證，各立方論，以為後學津梁，若雲寒濕在里之治，陽明篇中惟見一則，不出方論，指人以寒濕中求，蓋脾本畏木，而喜風燥，制水而惡寒濕，今陰黃一證，外不因于六淫，內不傷于嗜欲，惟寒惟濕，譬以卑監之土，須暴風日之陽，純陰之病，療以辛熱無疑矣，方雖不出，法已顯然，故不用多歧，恐滋人惑耳，今考諸家之說，丹溪雲不必分五疸，總是如 醬相似，以為得治黃之扼要，殊不知是言也，以之混治陽黃，雖不中，不致增劇，以之治陰黃，下咽則斃，何異操刃，一言之易，遺誤後人，惟謙甫羅氏，具有卓識，力辨陰陽，遵傷寒寒濕之指，出茵陳四逆湯之治，繼往開來，活人有術，醫雖小道，功亦茂焉，喻嘉言陰黃一證，竟謂仲景方論亡失，恍若無所循從，不意其注傷寒，注金匱，辨論數千言，而獨于關鍵處明文，反為之蒙昧，雖雲智者一失，亦未免會心之不遠也，總之，羅氏可稱勤求古訓，朱氏失于小成自狃，嘉言喻氏，病在好發議論而已，今觀葉氏黃膽之案，寥寥數則，而于案中所雲，夏秋疸病，濕熱氣蒸而成，其陽黃之治，了然于胸中，案中又有治黃也，而有非黃之論，揣其是病必求虛實，于是知其是病必辨陰陽，如遇陰黃，求治于先生者，決不以治陽之法治陰，而夭人長命也，苟非師仲景而藐丹溪，博覽群賢之論，而不陷于一偏之說者，烏能及此，名不浮于實，道之得以久行也固宜。（蔣式玉）
徐評 疸之變癥不一，案中只有瀉濕熱一法，其余並無良方，不知黃膽之疾，輕者即愈，重者有黃水成窠，久而不化，變態百出，以至傷生，消水窠之法，不可不考。
