東垣治一人，因多食豬肉煎餅，同蒜醋食之，後復飲酒大醉，臥于暖炕。翌日，二瞳子散大于黃楮，視物無的實，以小為大，以短為長，卒然見非常之處，行步踏空，百治不效。曰︰經雲︰五髒六腑之精氣，皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子。又雲︰筋骨氣血之精而為脈，並為系，上屬于腦。又瞳子黑眼法于陰。今瞳子散大者，由食辛熱物太甚故也。辛主散，熱則助火，上乘于腦中，其精故散，精微，則視物亦散大也，夫精明者，所以極萬物者也。今視物不真，則精衰矣。蓋火之與氣，勢不兩立。經曰︰壯火食氣，壯火散氣。手少陰（心）、足厥陰（肝）所主，風熱連目系，邪之中人，各從其類，故循此道而來攻，頭目腫悶而瞳子散大，皆血虛陰弱故也。當除風熱，涼血益血，以收耗散之氣，則病愈矣，以滋陰地黃丸。經雲︰熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之，以黃連、黃芩大苦寒，除邪氣之盛為君，當歸身辛溫，生熟地黃苦甘寒，養血涼血為臣，五味酸寒，體輕浮，上收瞳子之散大，人參、甘草、地骨皮、天門冬、枳殼，苦甘寒，瀉熱補氣為佐，柴胡引用為使。忌食辛辣物助火邪，及食寒冷物損胃氣，藥不能上行也。
一人目翳暴生，從下而起，其色綠，瞳痛不可忍。曰︰翳從下而上，病從陽明來也。綠非五色之正，此腎肺合而為病，乃以墨調膩粉合之，卻與翳色相同，腎肺為病明矣，乃瀉腎肺之邪，入陽明之藥為使，即效矣。他日，病復作者三。其所從來之經，與翳色各異，因悟曰︰諸脈皆屬于目，肺病則目從之，此必經絡未調，故目病未已也。問之果然，治疾遂不作。
一人病翳眼六年，以至遮瞳人，視物不明，有雲氣之狀，因用百點膏而效。《東垣十書》
一軍官，六月患眼疾，于上眼皮下，出黑白翳兩個，隱澀難開，兩目緊縮而無疼痛，兩手寸脈細緊，按之洪大無力，知是太陽膀胱，為命門相火煎熬，逆行，作寒水翳，及寒膜遮楮，呵欠善悲，健忘，噴嚏多淚，時自淚下，面赤而白，能食，不大便，小便數而欠，氣上而喘，用撥雲湯而愈。《蘭室秘藏》
丹溪治一老人目忽盲，他無所苦，以大虛治之，急煎人參膏一斤，服二日，目稍有見。不信，一醫用青礞石藥。朱曰︰今夕死矣，果然。
一壯年，忽早起視物不見，就睡片時略見而不明，食減倦甚，脈緩大，四至之上。重則散而無力，意其受濕歷致。詢之，果臥濕地半月，遂以白術為君，黃 、茯苓、陳皮為臣，附子為使，十余貼愈。
一人形實，好熱酒，忽目盲脈澀，此熱酒傷胃氣污濁，血死其中而然也，以甦木作湯，調人參末，服二日，鼻及二掌皆紫黑。朱曰︰滯血行矣，以四物，加甦木、桃仁、紅花、陳皮煎，調入參末服，數日而愈。
呂滄洲治一人，病二日視物皆倒檀，屢治不效。曰︰視一物為二，視直為曲，古人嘗言之矣。視傷倒植，誠所未喻也。願聞其因，彼曰︰某嘗大醉，盡吐所飲酒，熟睡達曙，遂病。呂切其脈，左關浮促，余部皆無恙，即告之曰︰當傷酒大吐時，上焦反覆，致倒其膽府，故視物皆倒植，此不內外因而致內傷者也，法當復吐，以正其膽府。遂授藜蘆、瓜蒂為粗末，水煎，俾平旦頓服涌之，涌畢，視物不倒植。
錢仲陽治一乳婦，因悸而病，既愈，目張不得瞑，錢曰︰煮郁李酒飲之，使醉即愈，所以然者，目系內連肝膽，恐則氣結，膽衡不下，郁李能去結，隨酒入膽，結去膽下，目能瞑矣。飲之果驗。
石山治一婦，年逾四十，兩眼昏昧，咳嗽，頭痛似鳴而痛，若過饑惡心。醫以眼科治之病甚。翁診脈皆細弱，脾部尤近弦弱，曰︰脾虛也。東垣雲︰五髒六府，皆稟受于脾。上貫于目。脾虛則五髒精氣皆失所司，不能歸明于目矣。邪逢其身之虛，隨眼系入于腦，則腦鳴而頭痛。心者，君火也，宜靜，相火代行其令，勞役運動則妄行，侮其所勝，故咳嗽也。醫不理脾養血，而以苦寒治眼，是謂治標不治本，乃用參、 錢半，麥門冬、貝母各一錢，歸身八分，陳皮、川芎、黃芩各七分，甘草、干菊花各五分，麥芽四分，煎服二貼，諸癥悉除。
淮安陳吉老，儒醫也。有富翁子，忽病視正物皆以為斜，凡幾案書冊之類，排設整齊，必更移令斜，自以為正。以至書寫尺牘皆然。父母憂之，醫皆不諳其疾，或以吉者告，遂攜子求治。既診脈後，今其父先歸，留其子設樂開宴，酬勸至醉，乃罷。扶病者，坐轎中，使人舁之，高下其手，常令傾側，展轉久之，方令登榻而臥。達旦酒醒，遺之歸家，前日斜視之物，皆理正之。父母躍然而喜，往問治之之方，吉老雲︰令郎無他疾，醉中嘗內倒肝之一葉，搭于肺上，（ 按︰肝去肺位甚遠，安能上搭，語恐未確。）不能下，故視正物為邪。今復飲之醉，則肺脹，展轉之間，肝亦垂下矣。藥安能治之哉？富翁嘆服。《雲麓漫鈔》
饒州民郭端友，精意事佛。紹興之夏，忽兩目失光，翳膜遮障，巫醫針刮，皆無功。自念唯佛力可救，一日三時禮佛，一夜夢皂衣告曰︰汝要眼明，用獺掌散、熊膽丸則可。明日，市得獺掌散，點之不效。既而，于《道藏》獲觀音治眼熊服丸方，即依方市藥，修制之。服之兼旬，眼明，眸子了然，以治人目疾多愈。藥方用十七品，南熊膽一分為主，黃連、蜜蒙花、羌活各一兩半，防己二兩半，草龍膽、蛇蛻、地骨皮、大木賊、仙靈脾皆一兩，瞿麥、旋覆花、甘菊花皆半兩，蕤仁三錢半，麒麟竭一錢，蔓菁子一合，同為細末，以羯羊肝一具，煮其半，焙干入于藥中，取其中生者，去脂爛研，入上件藥，杵而丸之，桐于大，飯後米飲下三十丸。諸藥修制無別法，唯木賊去節，蕤仁用肉，蔓菁水淘，蛇蛻炙雲。《夷堅志》
江陵傅氏，家貧，蠰紙為業。性喜雲水，見必邀迎，小閣塑呂仙翁像，奉事甚謹，雖妻子不許輒至。一日，有客方巾布袍，入共語曰︰適有百金，邀傅飲，傅目昏多淚，客教用生熟地黃切，焙椒去目及閉口者，微炒，三物等分為末，蜜丸桐子大五十丸，鹽米飲空心下。傅如方治藥，不一月目明，夜能視物，年八九十，耳目聰明，精力如壯。《辛志》
唐崔承元因官治一死囚，出活之，因後數年，以病目致死。一旦，崔為內障所苦，喪明逾年，後夜半，嘆息獨坐，忽聞階除 之聲，崔問為誰，徐曰︰是昔蒙活囚，來報恩耳。乃告以用黃連一兩，白羊子肝一具，去膜，同于沙盆內研令極細，隨手為丸，桐子大，每服以溫水下三十丸，連作五劑。言訖忽不見。崔依此合服，數月眼復明。凡諸目疾，及翳障青盲皆治，忌豬肉冷水。《本事方》
一人患赤眼腫痛，脾胃虛弱，飲食難進。診其脈，肝盛脾弱，涼藥以治肝，則損牌，飲食愈難進，服暖藥以益脾，則肝愈盛而加病。何以治之？乃于溫平藥中，倍加肉桂，不得用茶調，恐傷脾也。肉桂殺肝而益脾，故一治兩得之。傳曰︰木得桂而死。《醫余》
一人患眼疾，每睡起則眼赤腫，良久卻愈，百治莫效。師曰︰此血熱，非肝病也，臥則血歸于肝，熱血歸肝，故令眼赤腫也，良久卻愈者，人臥起血復散于四肢故也。遞用生地黃汁，浸粳米半升，滲干，曝令透骨干，三浸三干，用磁瓶煎湯一升令沸，下地黃米四五匙，煎成薄粥湯，放溫，食半飽後，飲一二盞即睡，如此兩日遂愈。生地黃汁，涼血故也。《醫余》
錢 老年，一目失明，聞中朝國醫胡姓者善醫，上言求之，晉祖遣醫泛海而往。醫視其目，曰︰尚父可無療此，當廷五七歲壽，若決膜去內障，即復歸，但慮損福耳。 曰︰吾得不為一目鬼，死于地下足矣，願醫盡其術以療之。醫為治之復故。 大喜，且賂醫金帛寶帶五萬緡，具舟送歸京師。醫至 卒，年八十一矣。《劉穎叔異苑》
郭太尉，真州人，久患目盲，有白翳膜，遍服藥莫效。有親仲監稅在常州守官，聞張鼉龍之名，因薦于太尉，請視之。曰︰此眼緣熱藥過多，乃生外障，視物不明。醫者皆以為肝元損，下虛，補其肝腎，眼愈盲。與藥點眼，並服之，一月取翳微消。果一月翳退，雙目如舊。其方只用豬膽，微火銀銚內煎成膏，入冰腦如黍米大，點入眼中，微覺翳輕，後又將豬膽白膜皮曝干，合作小繩，如釵大小，燒作灰，待冷點翳，甚者亦能治之。《名醫錄》
潭州宗室趙太尉家乳母，苦爛緣風眼，近二十年，有賣藥老媼過門雲︰此眼有蟲，其細如絲，色赤而長，久則滋生已。吾能談笑除之，入山取藥，晚下當為治療。趙使人陰尾之，見媼沿道掇叢蔓木葉，以手𠒣H椋 絲謚芯捉潰 糝 矣諦 褳材冢 碭椿梗 髟砩疵扇檳稈郟 ”駛 諫瓷希 緩蟺我┬ 昭巰略擔 渭洌 媧由粗諧觶 涫 擼 慈縝八 啤Ｊ 趙僦粒 略的詬扇緋Ｈ耍 從們胺 紊顯擔 值貿媸 胰舜笙病︰蟠 胍秸呱瞎傺宄希 楹裊詬靜〈甦擼 槭越責 Ｆ湟├爍才枳右兌晃叮 侗靜蕁貳３虜仄髟疲褐窩郯擋患 錚 淅嶠 恢梗 扒嗝さ齲 〈瞬萑掌賾冢 妨羆 茫 ：喙 勻巳櫓 縟誦邪司爬錁茫 玫隳恐校 囪雒嫖裕 還 娜眨 游鍶縞倌輳 潑嬗停 侵窩勖釔芬病！豆鎦盡 br />
明州定海人徐道亨，父沒奉母周游四方，事之盡孝。淳熙中，寓泰州，因患赤眼而食蟹，遂成內障，欲進路不能，素解暗誦般若經，出丐市里，所得錢米，持歸養母，凡歷五年。忽夜夢一僧，長眉大鼻，托一體，缽中有水，令扣以洗眼，復告之曰︰汝此去當服羊肝丸百日。徐意為佛羅漢，喜而拜，願乞神方。僧曰︰洗淨夜明沙，當歸、蟬蛻、木賊（去節）各一兩，共碾為末，黑羊肝四兩，水煮爛，搗如泥，入前藥拌和丸桐于大，食後溫熱水下五十丸。服之百日復舊，與其母還鄉，母亡，棄家入道。《類說》
福州人病目，兩瞼間赤濕流淚，或痛或癢。雖不能視物，極不可近燈光，兀兀凝坐。其友趙子春語之曰︰是為爛緣血風，我有藥正治此，名曰二百味花草膏。病者驚曰︰用藥品如是，世上方書所未有，豈易遽辦，君直相戲耳。趙曰︰我適見有藥，當以與君。明日攜一錢匕至，堅凝成膏，使以匙抄少許入口，一日淚止，二日腫消，三日痛定，豁然而愈。乃往趙致謝，且扣其名物。笑曰︰只用羯羊膽，去其中脂，而滿填好蜜拌均，蒸之候干，即入瓶研細為膏，以蜂采百花，羊食百草，故隱其名以眩人耳。《癸志》
荀牧仲常謂予曰︰有人視一物為兩，醫者即作肝氣有余，故一為兩，教服補肝藥皆不驗，此何疾也。予曰︰孫真人雲，目之系，上屬于腦後，出于腦中，邪中于頭，因逢身之虛，其入深，則隨目系入腦，入于腦則轉，轉則目系急，急則目眩以轉，邪中于楮，所中者不相比，則楮散，楮散則歧，故見兩物也。令服驅風入腦藥而愈。《本事方》
省郎中張子敬，年六十七，病眼目昏暗，唇微黑色，皮膚不澤，六脈弦細而無力。一日，出示治眼二方，問可服否。羅謙甫曰︰此藥皆以黃連大苦之藥為君，諸風藥為使，且人年五十，膽汁減而目始不明。《內經》雲︰土位之主，其瀉以苦。諸風藥亦皆瀉土，人年七十，脾胃虛而皮肉枯，重瀉其土，使脾胃之氣愈虛，而不能營運榮衛之氣，滋養元氣，胃氣不能上行，膈氣吐食，諸病生焉。況已年高衰弱，起居皆不同，此藥不可服。只宜慎言語，節飲食，懲忿窒欲，此不治之治也。張以為然。明年春，除關西路按察使，三年致仕還，精神清勝，脈亦和平，此不妄服寒藥之效也。《內經》曰︰誅伐無過，是謂大惑，豈不信哉。
一人，眼赤鼻張，大喘，渾身出斑，發如鋼鐵絲硬，乃目中熱毒，氣結于下焦。用白礬、滑石各一兩，水三碗，煎至一碗半，不住口飲盡乃愈。
一人，眼前常見禽蟲飛走，捉之即無，乃肝膽經為疾。用酸棗仁、羌活、元明粉、青葙子各一兩，為末，每水煎至二錢，和渣服，日三服。
一人，眼珠垂下至鼻，大便血出，名肝脹。用羌活水煎數服愈。
一人，眼內白眥卻黑，見物依舊，毛發直如鐵條，不語如醉，名血漬。用五靈脂，酒調下二錢愈。
一婦人，眼中忽有血如射而出，或緣鼻下，但血出多時，即經不行，乃陰虛相火之病。遂用歸身尾、生地黃、酒芍加柴胡、黃柏、知母、條芩、側柏葉、木通、紅花、桃仁，水煎，食前服數劑而愈。（ 按︰此癥由三陰火盛，迫血上溢俗名倒經。有從咽喉涌出，有從牙齦泄出者。）
薛己治給事張禹功，目赤不明，服祛風散熱藥，反畏明重听，脈大而虛。此因勞心過度，飲食失節，以補中益氣加茯神、酸棗仁、山藥、山茱萸、五味，頓愈。又勞役復甚，用十全大補兼以前藥漸愈，卻用補中益氣加前藥而痊。東垣雲︰諸經脈絡，皆走于面而行空竅，其清氣散于目而為精，走于耳而為听，若心煩事冗，飲食失節，脾胃虧損，心火太甚，百脈沸騰，邪害孔竅而失明矣。況脾為諸陰之首，目為血脈之宗，脾虛則五髒之精氣皆失其所，若不理脾胃，不養神血，乃治標而不治本也。
一儒者，日晡兩目緊澀，不能瞻視，此元氣下陷。用補中益氣，倍加參、 ，數劑而愈。
一男子亦患前癥，服黃柏、知母之類，更加便血，此脾虛不能統血，肝虛不能藏血也。用補中益氣、六味地黃丸而愈。
一儒者，兩目作痛，服降火祛風之藥，兩目如緋，熱倦殊甚。薛用十全大補湯數劑，諸癥悉退，服補中益氣兼六味丸而愈。復因勞役，午後目澀體倦，服十全大補而愈。
一男子，年二十，素嗜酒色，兩目赤痛，或作或止，兩尺洪大，按之微弱。薛謂少年得此，目當失明。翌早索途而行，不辨天日，眾皆驚異。與六味地黃丸，加麥冬、五味，一劑頓明。
孫真人在廟治衛才人患眼疼，眾醫不能療，或用寒藥，或用補藥，加之髒腑不和。上召孫，孫曰︰臣非眼科，乞勿全責于臣。降旨有功無過，孫乃診之。肝脈弦滑，非壅熱也，乃年壯血盛，肝血並不通，遂問宮人，月經已三月不通矣，用通經藥，經行而愈。
子和自病目，或腫或翳，羞明隱澀，百余日不愈。張仲安雲︰宜刺上星、百會、攢竹、絲空諸穴上血出，及以草睫內兩鼻中，出血約升許，來日愈。
昔有人家一妾，視物如曲弓，視界尺之直，亦如曲鉤，俸醫親見，藥莫能治。
一婦病熱，目視壁上，皆是紅蓮花滿壁，醫用滾痰丸下之愈。
趙卿，良醫也，有機警。一少年眼中常見一小鏡子，諸醫不效。趙診之，與少年期，來晨以魚 奉候，少年及期赴之，延于內，且令從容，候客退方接，俄而設台子，施一甌芥醋，更無他味，卿亦未出，迨禺中，久候不至。少年饑甚，且聞醋香，不免輕啜之，逡巡又吸之，覺胸中豁然，眼花不見，因竭甌啜之，趙卿方出，少年以啜醋慚謝。卿曰︰郎君先因吃 太多，芥醋不快，又有魚鱗在胸中，所以眼花，適來所備芥醋，只欲郎君因饑以啜之，果愈此疾。烹鮮之會，乃權詐也。《北夢瑣言》
管連雲之內，目患沿眶紅爛，數年愈甚，百計治之不能療。為延吳御醫診之，曰︰吾得之矣，為治大熱之劑，數服，其病如脫，目復明。問之曰︰此不難知也，此女人進涼藥多矣，用大熱劑，則凝血復散，前藥皆得奏功。
昔有人患內障眼，用熟地黃、麥門冬、車前子，三味為細末，蜜丸如梧桐子大（此方盡可用）。《本草》雲︰三物相雜，治內障眼有效。《東坡仇池記》
梅聖俞和吳正仲赤目見寄詩雲︰暫看朱成碧，難逢扁與和，金蓖舊孰在，訶子古方磨。自注雲︰葛洪治赤目翳膜方，訶子一枚，以蜜磨注目中。《焦氏筆乘》
江應宿之內，產後患沿眶紅爛，雜治不效。意是脾經風熱，用槐樹枝八兩，青鹽、食鹽各二兩，水飛炒燥，早晨擦牙洗之而愈。
少參昆石容公為諸生時，患兩目蒙蒙若霧露，不見物，得歙醫吳生方服之，復明。方用女貞子（蜜水酒三停拌勻，九蒸九曬）四兩，密蒙花（依上拌蒸如數）、谷精（依上拌蒸）、大黃（依上拌蒸）各三兩，弱者少減，防風、柴胡、石決明（煆）各二兩，荊芥穗一兩，川芎、青皮（麩炒）、黃連、連翹各兩半，家菊花、枸杞子、茺蔚子各三兩，元參四兩，當歸尾、青葙子、草決明（炒香）各一兩八錢，赤芍一兩二錢，甘草九錢，細辛四錢，共二十二味，為細末，水一蠱，化真熊膽，入黑羊膽、鯉魚膽、雄豬膽，老米打糊，丸如黍米大，食後，每服二錢，日三服。忌燒酒、大蒜、雞、鵝。數年之疾，一旦復明。此公居刑部時，曾數與子言之。今貢士霖野雷君錄其方，且聞服藥屏居寂室，內觀瞑目靜坐，其功尤勝于藥矣。及其歷任中外，潔己操行，不激不隨，不安不倦，本寂室中瞑目之力也。
