虞師涅邃于醫而不行道，見滬上二醫之謬，著XXX、XXX是名醫而非庸醫辨，余因其于醫道有所裨益，故錄之。其辨雲︰
友人告余曰︰“XXX治許嫗，肝氣為濕熱所遏，理宜辛溫以舒肝郁，苦寒以清濕熱。”某醫案雲“木火內寄，脾胃受侮，升降矢司，以致脅痛、痰多、神疲。嗜臥、苔黃，脈細弦滑數。”而藥則用旋復花、海浮石、杏仁、象貝、杷葉等肺家藥為多，方案不符，未識何故？
陳君有女患痘，點已齊備而未化漿，考漿之不化，其因有二︰一則毒氣熾盛，血燥而凝，不能運化成漿，法宜清血化毒；一則元氣虛弱，血寒而滯，亦不能運化成漿，法宜溫補內托。延XXX診治，其案明雲。痘點齊而漿未化，乃藥則用[皂]角針、筍尖、大力子等攻透之品，亦方案不符，未識何故？余曰︰“此其所以為名醫也。”夫所謂名醫者，聯絡同道，互相標榜，延必厚值，出必高車，一病幸中，便侈然自譽，罔顧匿笑于旁觀，是不務其實而務其名也，吾故曰名醫也。至于庸者，平庸之謂，雖不能杰出尋常，而猶不至謬妄陋劣。其頭痛醫頭，腳痛醫腳，而莫明其所以然，故或愈或否，重為世詬，然何至自相矛盾，方案不符耶，是則若輩並不獲在干庸之列，吾故曰非庸醫也。夫夏桀殷紂，茶毒生靈，二醫殆其苗裔。故草管人命，以致于此。僕將輯其謬方謬案，指摘駁辯，刊以問世，名之曰哎伐罪編》，庶幾人知其謬，而枉死者鮮，當亦慈善之一端，雖然世俗驕奢，人心澆薄，天道福善而禍淫，水劫，火劫、兵劫、疫劫之未已，而更加以“醫劫”，是天意也，于二醫乎何尤？
