正文 聖人不治已病治未病解

    《金匱》雲︰“上工治未病何也？師曰治未病者，見肝之病，知肝傳睥，當先實睥，余髒準此。”《不謝方•序》雲︰“疾甚曰病。”謂人于已疾之後未病之先，即當早為之藥。引《說文》“疾病也，病疾加也”為證。兩說不同。愚按《內經》雲“善治者治皮毛，其次治五髒。治五髒者，半死半生也。以及風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱，當是之時，可汗而發也”雲雲一節，俱可為治未病之根據，以經證經，毫無疑義，故扁鵲治齊桓侯，在腠理、在血脈、在腸胃謂為可治，在骨髓則望而卻走，是未病始治，已病則不治也。