求嗣之要．在乎男精女血充滿而無病也．苟或病焉．必資明醫而證調之．夫精者．血也．水也．陰也．蓋以有形言之也．有形而能時者．則又為氣．為火．為陽．所使然也．論曰．孤陽不生．獨陰不成．無陰則陽無所附．無陽則陰無所根據．是精兼氣．血兼水．火兼陰陽．總屬腎與命門二脈．以沉靜為平．若見命門脈微細或絕．陽事痿弱．是為陽虛．法當補陽．若見命門脈洪大鼓擊．陽事堅舉．是焉相火妄動．法當滋陰制火．啟玄子雲．性水之主．以制陽光．正此謂也．若見腎脈洪大或數．遺精尿血．是為陰虛．法當補陰．若見腎脈虛微太甚．別無相火為病．法當陰陽雙補．又如經者．血也．水也．陰也．假火色而為赤也．隨氣而行．根據陽以運．亦若精之兼氣血．兼水火．兼陰陽者也．其候以一月為期．上應月之盈缺．故名月水．應其期則平．失其期則病先期者血熱也．過期者血虛也．過期而色淡者．有痰也．或曰虛也．經行而成塊者．血之凝也．或曰風冷乘之也．將行而作疼者．氣之滯也．行後而疼者．氣血俱虛也．經水紫黑色者．氣血俱熱也．雖然．又當察其時之寒暄．脈之遲數．證之冷熱．平而調之．以復常候．不可一途而取．夫男女精血既充．別無他疾．惟守投虛之法．是為知要．
