一目痛如刺，兩角多眵，羞明畏火，見日則澀，胞浮腫，淚濕，此肝風火作祟，脾胃氣不升耳。人脾胃為後天，不甘受肝之制，則土氣遏抑，土不伸，則津液枯，木亦無所養，加風襲，木更燥。目，肝竅，肝皆風火，目欲清涼得乎？惟肝燥目痛，偏生淚者，蓋腎救耳。肝，腎子，子為風火所困，必求救于母，腎痛其子，必以水濟，然風火未除，腎欲養木而不能，肝欲得水而不敢，于是目反損矣。然水終為木所喜，火終為木所畏，故畏日羞明。法當祛風滅火，然徒治風火，不用和解，則風火不易散。用息氛湯︰柴胡、花粉、白蒺藜二錢，當歸、白芍、甘菊、炒梔子、白茯苓三錢，荊子一錢，草決明一錢。二劑退，四劑不羞明，六劑愈。此方泄肝木，調脾胃，佐治目退醫，真和解得宜。
一目痛經年紅赤， 肉攀楮，拳毛倒睫，乃誤治而成。凡目初痛為邪盛，久痛為正虛。正虛誤作邪盛，則變此癥。世動外治，不知內未痊，外治劫藥反受害。今一方，凡 肉攀楮，拳毛倒睫，無不漸愈，但不速效。名磨翳丹。葳蕤、甘菊、當歸、白芍、同州蒺藜一斤，陳皮二兩，柴胡三兩，白芥子四兩，茯神半斤。各為未，密丸。早晚滾水送下五錢，服完愈。此方用攻于補，不治風火，風火自息；不治 肉攀晴，拳毛自痊，勿謂無奇也。
一目痛後迎風流淚不已，夜則目暗不明，一見燈光，兩目干澀，此少年所喪元陽，又加時眼，不守色戒，損傷大眥，眥孔不閉，一見風寒即透。內虛，外邪難杜，故出淚。夫淚生于心，大眥心竅。傷心則淚出，傷大眥淚亦出，正內外關切也。傷大眥即傷心。欲止淚必急補心。然補心必兼治腎肝，使腎生肝，肝更補心。用固根湯︰葳蕤、熟地一兩，當歸、白芍、麥冬五錢，甘菊三錢，菖蒲三分，柴胡五分。四劑不畏風，八劑不流淚，再十劑愈。蓋葳蕤止淚，當歸、白芍補肝，熟地滋腎，麥冬補心，佐甘菊、菖蒲、柴胡舒風火，引諸藥，塞淚竅，固本末自愈。
一患時眼後，目不痛，淡紅，羞明畏日，無異痛時，此內傷，誤作實火，又多色欲耳。再作風火治，必失明。必大補肝腎，使水生肝木，肝木旺祛風，目得液養，虛火盡散。用養目湯︰熟地、當歸一兩，白芍、麥冬、葳蕤五錢，棗皮四錢，北味、甘草一錢，甘菊二錢，柴胡五分。八劑全愈矣。方大補肝腎。世醫每拘成方，不顧虛實，治火為主，予傳此方，望治目者察虛實。如虛，此方之效如響，正不必分先後也。初痛內傷又何辨？蓋日痛重，陽火實癥；夜痛重，陰火虛癥。虛癥用此方，隨手建功。
一陰火上沖，兩目紅腫，淚出不熱，不甚羞明，日輕夜重。此虛癥。然虛不在肝而在腎。腎中無火，下焦寒甚，逼火上浮。法宜補火兼補水。腎中有火則水不寒，有水火不燥。陰虛火動當兼治，治目豈殊？用八味湯加減治。熟地一兩，棗皮、山藥五錢，苓、澤、丹皮、甘菊三錢，柴胡五分，肉桂一錢。一劑火歸頓愈。蓋陰陽之道，歸源最速。六味滋腎水，肉桂溫命門火，火喜水養，同歸本宮，龍雷安靜，火光自散。又佐柴、芍、甘菊，風以吹之，通天澤之氣，雷火更安。
一近視不能遠視，人謂肝血不足，誰知腎火微乎。腎火，先天火，存腎中。目不特神水涵之，神火亦藏之。遠照者，火也。江上漁火，明透數十里，水氣嵐煙不得掩。然漁火細光，亦若隱若現。可見火盛照遠，火衰照近，近視正神火之微。神火發于腎，必補腎火為主。然火非水不養，水中補火，不易之道也。用養火助明湯︰熟地、葳蕤五錢，棗皮、麥冬、枸杞三錢，巴戟一兩，肉桂一錢，北味三分。一月漸遠視。一年遠近俱能視。但必堅忍色欲，倘服興陽以圖善戰，且有病，戒之。
一瞳子大于黃精，視物無準，人謂熱多，誰知氣血虛，驟用火酒熱物乎。髒腑精皆注目，瞳子尤精之所注。故精盛則瞳明，精虧則瞳暗。視物知有無，責瞳子虛實。茲視物殊大小，何也？蓋筋骨氣血之精為脈，並為系，上屬腦，腦熱瞳子散大。所以熱者，多食辛熱也。火酒尤熱氣，主散。腦精最惡散，又最易散，熱而加散腦，氣隨熱而散矣。腦熱難于清涼，腦散難于靜固，此瞳子散大而視物無準也。法宜解熱益氣。解熱必滋陰，滋陰自降火，後佐酸收，斂瞳子之散大。用瞼瞳丹；熟地、白芍一兩，棗皮、當歸、地骨皮五錢，黃連、人參、柞木枝三錢，北味、甘草一錢，柴胡、陳皮、黃柏五分。四劑瞳漸小，八劑視物準，一月愈。此涼血于補血，泄邪于助正，祛酒熱于無形，收散精于不覺，較東垣法更神。
一病目數日生翳，由下而上，翳色淡綠，瞳痛莫當，人謂肝風，誰知腎火乘肺，兩火合而不解乎？夫腎色黑，肺色白，白黑合，必變綠。目翳現綠，非肺腎病乎？惟是二髒，子母二火相犯，子母之變也。夫母克子，子亦順受；子克母，母宜姑息，似無輕重，何目翳變綠？由下而上，子犯母明矣，亦母之太柔也。安有母旺子敢犯哉？補母子逆可安，然必有故。腎炎犯肺，亦經絡多不調。補肺安腎，烏可不調經絡以孤腎火之黨？用健母湯︰二冬一兩，生草、黃芩一錢，桔梗、茯苓、青蒿、白芍、丹參三錢，陳皮三分，花粉二錢。一劑綠退，四劑翳散，十劑愈。二冬補肺，桔、甘散肺邪，黃芩退肺火，則肺旺腎自難侵。益茯苓泄膀胱火，青蒿泄胃脾熱，白芍平肝，丹參清心，髒腑清涼，腎火安能作祟？如正人君子群來解勸，逆子縱不自艾，斷不增橫。
一目無恙，視物顛倒，人謂肝逆，誰知肝葉倒置乎？夫目系通肝，肝神注目，肝之邪正曲直，視物如之。今視物倒置，乃肝葉倒而不順。此必因吐而得。蓋吐則五髒反覆，肝葉開張，壅塞上焦，不及迅轉，故肝葉倒，視物亦倒。宜再吐，然再吐必傷五髒氣血，不吐肝葉不遽轉。用安髒湯︰參蘆二兩，瓜蒂七個，甘草一兩，荊芥三錢。頓服三大碗，用鵝翎探喉中，必大吐，肝葉自順。瓜蒂散加參蘆、甘草、荊芥，補中行吐，即吐中安經絡，何致五髒反覆，重傷氣血。凡虛人用吐皆宜。
一驚悸後目開不瞑，人謂心氣弱，誰知肝膽氣血結。雖髒腑皆稟脾土，上貫目，目系實內連肝膽。肝膽血足則氣舒，血虧則氣結。今肝膽逢驚則血縮，悸則血止，氣因而結。氣結不能上通于目，目睫不能下。仍當補肝膽之血，血旺氣伸，氣伸結乃解。用解結舒氣湯。白芍、當歸、炒棗仁一兩，郁李仁三錢。一劑目瞑。白芍平肝膽，泄中能補；當歸滋肝膽，補中能散；炒棗仁安心，心安不取資于肝膽；郁李仁善去肝膽之結。入之于三味，尤易入肝而舒滯，走膽而去郁。
一視物如兩，人謂肝氣有余，誰知腦氣不足。蓋目系下通肝，上實屬腦，腦氣不足則肝氣大虛，肝虛不能應腦，于是各分其氣以應物，因之見一為兩。必大補肝氣，使肝足應腦，則肝氣足，腦氣益足。用助肝益腦湯︰白芍二兩，當歸一兩，人參、川芎、天冬三錢，郁李仁、花粉二錢，柴胡、細辛五分，甘菊、生地五錢，薄荷八分，甘草一錢白芷三分。二劑愈。全補肝，非益腦。不知補腦必添精，添精必滋腎。然滋腎補腦，肝氣不能遽補，不若直補肝，佐祛邪為當。蓋腦氣不足，邪得以居，不祛邪，單補精，于腦終無益，治肝正所以益腦。
一病目後，眼有物飛走，捉之則無，此肝膽血虛，有痰閉結也。夫肝膽無血以潤，則木氣過燥。內燥必取給于水，然肝膽喜內水資，不喜外水養，于是外水不變血而變痰，血資則益，痰侵則損，且血能入于肝膽中，痰難入于肝膽內。痰在外，反塞肝膽之竅，氣不展，見物飛走，皆痰作祟。怪病皆起于痰，又何疑焉？法益肝膽血，兼消痰，自易奏功。用四物湯加味治。熟地、青葙子、茯苓、半夏三錢，白芍，棗仁五錢，當歸一兩，川芎、白術二錢，陳皮、甘草一錢。四劑愈。用四物滋肝膽，苓、術、半夏分消濕痰，加棗仁、青葙另有妙理。蓋青葙正目系，棗仁去心痰，心氣清，痰易出，目系明，邪自散。然但用二味，不合前藥，正未能出奇制勝也。
一目痛余，白眥變黑，目不疼痛，仍能視物，毛發直如鐵條，痴痴如醉，不言語，人謂血晴癥，誰知腎邪乘心乎。夫心火腎水似相克，然心火非腎水不能養，腎不交心，必煩躁。但腎可資心，不可過侮。夫心得資，心宜受益，惟腎有邪水，挾以資心，心不傷乎？心受腎邪本死癥，但現黑色于目者，以腎救心，非犯心也。白眥變黑，赤白難分，毛發直，非其驗乎？痴痴如醉，不言語，挾制太甚，無可如何也。法宜斬關直入，急救君主，祛蕩腎邪，撥亂反正。用轉治湯︰茯苓、人參、白術五錢，附子、菖蒲、良姜一錢，五靈脂末二錢，白芥子三錢。一劑痴醉醒，二劑發軟，三劑黑眥解，四劑愈。腎邪不過寒濕，用辛燥溫熱，自易祛除，又佐奪門引路，有不復國于須臾，定亂于頃刻。
一經閉三月，忽目紅腫，疼痛如刺，人謂血虛不能養目，誰知血壅而痛乎。夫經不通，似血枯，然血過盛，肝反閉塞不通。經閉，熱無可泄，轉壅于上，肝開竅于目，乃走肝而目痛。肝脈必大而有力，或弦而滑，非細澀微緩無力。宜通經以泄肝。用開壅湯︰紅花、歸尾、丹皮、郁金三錢，牛膝、柴胡二錢，花粉二錢，桃仁十四枚，大黃、香附、玄胡一錢。一劑經行，二劑愈。此不治目，但通經，經通熱散目安。
