一谷癉，胸中易饑，多用飲食又發煩頭眩，小便難澀，身黃如金，人謂胃中濕熱盛成癉，誰知脾胃虛熱乎。脾，陰土，用則陽；胃，陽土，用則陰。脾胃和同則剛柔濟，通調水道，易于分消，安有濕熱存留。惟七情內傷，胃無陰以和陽，則熱聚消谷，脾無陽以和陰，則寒聚積水，兩相搏激，故昏眩煩悶。所食水谷不變精華清氣，反蒸腐敗濁氣。濁氣下降者也，濁氣下流于膀胱，膀胱受胃熱，氣化不行，小便閉塞，水即走于陰器，熱散走于皮膚，故身黃。宜升胃中清氣以分利膀胱，則清升濁易降，水利熱易消。用分濁散︰茯苓一兩，梔子、前子、豬苓三錢，茵陳一錢。十劑全愈。方用茯苓為君，利水不傷胃氣，後佐以去熱消濕，則胃無火亢，自脾無水郁。倘不早治，水濕流入于腎，必至腹滿成蠱，不治。
一酒癉，心時懊，熱不能食，常嘔吐，胸腹滿，然清言了了，人謂酒濕作疸。然作疸由于內傷饑飽勞役也，善飲由于膽氣旺。蓋膽雖不能容酒，實能滲酒，酒經膽滲則化為水，入膀胱下泄。惟饑飽勞役，則五髒損，髒損腑亦損。髒腑俱損，寧膽氣獨旺？膽氣衰，人縱飲，膽獨不能滲，必更傷膽氣。膽不滲，酒必留脾胃間。脾胃已損，酒又不能受，傳之膀胱，膀胱亦不似前之健，水入又不能消，下既不泄，必返上吐。吐既逆，泄又難，中州又不可久留，于濕熱氣蘊沖膈，心懊�辺A由是遍漬肢體，盡發黃。夫懊�辺A心神昏亂可知，何又清言了了？不知酒氣燻蒸于一時則懊�辺C懊�辺A則欲痛不痛之狀，非心神妄亂不寧也。宜解酒毒，兼壯其膽。膽氣旺，酒自消，酒消水氣自泄，水泄黃亦自解。用旺膽消酒湯︰柞木枝、梔子、桑皮、白茯苓三錢，白芍一兩，竹葉百片，澤瀉二錢。八劑全愈。妙用柞木枝消酒毒于無形，則拔本塞源。膽氣不可不旺，助膽舍梔、芍無他味，余藥不過分消濕熱，輔君成功。若用吐下，皆操刀之醫也。
一女勞疸，腎氣虛損，肢酸痛，夜夢驚恐，精神困倦，飲食無味，舉動乏力，心腹脹滿，腳膝痿，陽痿，股內濕癢，水道澀痛，時有余瀝，小腹滿，身黃額黑，人謂黃疸，誰知因女色成乎。入房能久戰，相火旺也，火衰強戰，泄精必多，火隨水散，熱變為寒。人身水火原不可少，水衰不能制火則火動，火衰不能利水則水留，火得真水成液。今留邪水，反害火成癉。故女勞疸，仍是濕熱結精竅間，非血瘀閉骨髓內。倘用抵當湯峻攻瘀血，或礬石散蕩滌微陰，必立亡。宜補腎氣，又不可助火；利膀胱水，又不可亡陰。當緩圖，難近效。用減黃丹︰白茯苓、山藥、芡實、苡仁五錢，人參、菟絲三錢，白術、前子、生棗仁一錢。三十劑愈，五十劑可無憂。此恣欲失腎成癉，必更好色，苟堅忍房事，信服前湯，無不生。方妙在固本救傷，並不驅邪泄瘀，腎日足，黃日減。或疑女勞疸因腎無火，何不補火，但補陰利濕？不知疸雖成于無火，今病久陰耗，補火恐又爍陰，反害之矣。
－肺疸，鼻塞不通，面黃，口淡咽干，小水不利，人謂黃疸，誰知疸實由于肺氣虛乎。肺氣旺，清肅下行膀胱，濕熱盡從下泄，則小水大行，濕故去，熱亦難留。惟肺氣虛，濕熱相侵，郁蒸胸膈，肺不勝邪，肺乃燥。肺燥乃失清肅之令，水濕遂乘燥而入，燥濕合而成熱，濕熱相留，欲分入膀胱，膀胱不受，欲走毛竅，腠理未疏，乃變黃色于皮膚。法宜宣通肺氣，健脾胃。或疑腠理密，濕邪存皮膚內，今健土復宣肺氣，倘毛竅大開，濕入汗泄，未必不變為水臌。不知肺氣閉于上，水氣始塞于下，使肺氣上通，水且下降，況重補脾胃以生肺乎。此治肺疸必宣揚肺氣也。用揚肺利濕湯；桔梗、桑皮、茵陳三錢，花粉、豬苓二錢，白術、茯苓五錢，黃芩五分。十劑諸癥愈。此開腠理，生津液，則肺潤。合之茯苓、茵陳、花粉，則土氣大旺，金氣揚，清肅行，膀胱壅熱立通，小水利，黃烏得不愈。
一心疸，煩渴引飲，水停心下作水聲，胸前時多汗出，皮膚盡黃，惟目白，人謂黃疸，誰知心中虛熱而成乎。夫心喜燥不喜濕，然過燥又非所宜。然心終不宜濕。以濕濟燥，不過權宜一時，久則必致害心。水，陰物，陰居陽地，彼此眷戀，不肯遽趨以入小腸，心又因水制，力難分消以入膀胱，乃停心下作澎湃聲。羶中相臣見水犯心，必出火以救，戰于胸間，水得火炎，化熱為汗，時出胸前而出，余水乃欲趨無路，遏抑于皮膚發黃。肝開竅于目，心，肝子，心病肝亦病。然肝見心為邪逼，必出力相援，邪見肝旺，不敢犯界，故目不黃。宜補肝氣以生心，泄水濕以逐熱，則黃疸自散。用泄肝利濕湯︰白芍一兩，茯苓、白術五錢，茵陳、炒梔子三錢，木通、遠志一錢。十劑愈。此補肝正補心，泄水正泄熱，故效捷。倘徒治黃，不辨髒氣生克，妄用膽草等，必變寒，黃難治。
一肝疸，兩目盡黃，肢體盡現黃色，但不如目甚，氣逆肢冷，腰以上汗出不止，腰下無汗，此肝氣郁，濕熱團結不散也。肝木非水不長，乃腎中真水，非外來邪水。邪水漬水必生病，蓋肝藏血不藏水，外來水多，肝閉不受，必移水于脾胃。然水先經脾胃來，脾胃必不受，勢必移于膀胱，膀胱因肝木之濕熱，不敢引入以致自焚，于是復返入肝，肝不能容，乃郁勃發汗，汗難盡出而發黃。夫腰下正腎部位，肝之濕熱欲下走腎宮，腎氣惡肝邪犯母，故杜絕不許入，故無汗而發黃。宜開肝氣郁，佐之分濕散熱，則黃疸自愈。用利肝分水飲︰膽草二錢，茵陳、豬苓、前子、白蒺藜三錢，茯苓一錢，柴胡一錢，甘菊五錢。十劑病止，二十劑全愈。此開郁于分濕中，補肝于散熱內，既逐邪又顧正。
一脾疸，身黃如秋葵，汗沾衣服皆成黃色，涕唾亦黃，不欲聞人言，小便不利，此乃脾陰之黃也。夫脾不惡熱實惡濕。脾，濕土，又加水濕，濕以濟濕，脾中陽氣盡消，無陽則陰不能化，土成純陰，陰土何能制水？水存脾中，寒土不能分消，听水流行于經絡皮膚也。凡髒腑水下輸膀胱，乃氣化也。今脾純陰，則無氣以達膀胱，故水不入。然水寒宜清，今變黃，寒極似土也。寒極宜見水象，水，黑色，今見黃者，如水寒畜于陰濁之池，其色必黃也。不欲聞人言者何？脾寒極，心寒可知，心寒則膽怯，聞人言惕然驚矣。宜大補脾，溫命門火，佐以利水，則陰變陽，黃病愈。方用補火散邪湯︰白術三兩，附子、半夏、茵陳三錢，人參二兩，白茯苓一兩。八又劑愈。方用參、術補脾，苓、茵利水，附子溫火。真火生，邪火自散，元陽回，陰氣自消。陰陽和協，水火相安，有何黃病。
一腎疸，身體面目俱黃，小便不利，不思飲食，不臥，此乃腎寒也。腎藏真火，最惡邪水，凡水得腎氣皆化，故腎與膀胱為表里，腎旺膀胱亦旺。然腎所以旺者。腎火旺也。火旺而水流，火衰而水積。水積多，成水臌，難治；水積少，成黃癉，易治。黃疸不可單治癉，須補腎中火，佐以健脾祛濕，用濟水湯︰白術三兩，肉桂三錢，山藥、苡仁一兩，茵陳一錢，芡實五錢。八劑愈。白術健脾，兼利腰臍氣，健脾正以健腎。況芡、茯、山藥補腎，又兼利濕，肉桂溫命門火，則腎中不寒，元陽自透于膀胱。況苡仁直走膀胱，離照當空，冰山雪海盡行消化，何黃不散。或問黃病俱濕熱，未聞有濕寒，此論得毋過奇乎？嗟乎！黃病有陰黃癥，脾寒能作黃，腎寒獨不能作黃乎？況腎寒發黃，別有至理。黃，土色。黃極必變黑，則純陰無陽必死。今但發黃，是陰已逼陽外出，只存一線之陽在皮膚，欲離未離也，故補陽而陽可續。倘致皮黑，方雖佳不救。
一心驚膽顫，面目俱黃，小水不利，皮膚瘦削，此膽怯濕乘也。少陽膽，甲木。木最喜水，濕亦水，入膽何反成疸？然水泛木浮，水過多則滔天浴日，木根不實，反苦于水矣。少陽膽，何禁汪洋之侵蝕乎？故膽怯，膽怯水邪愈勝，膽不能防，直入于膽中矣。水入膽，膽汁反越出，黃病成。法宜泄水濕，則膽氣壯，木得養。然木為水侵久矣，泄水能去水，不能固木根。木必生于土，水多土崩，何能生木？故又宜培土。用兩宜湯︰茯苓、苡仁五錢，白術一兩，柴胡、郁李仁五分，膽草、茵陳一錢。此利濕無非利膽氣，又無非健脾氣。水多遇土，自歸膀胱從小便出。
一小便點滴不出，小腹膨脹，足腫身黃，此膀胱濕熱結而成癉也。膀胱經氣化則能出水，無熱氣、無消氣，俱膀胱閉而不行。所以寒則水凍不能化，熱又水沸不能化。黃癉無不成于濕熱，是膀胱黃癉乃熱病，非寒也。熱結宜解熱，寒結宜祛寒。癉成于濕熱，宜解熱明甚。然祛寒必用熱藥溫命門，解熱必用涼藥益肺氣。蓋肺氣寒肅，自行膀胱，膀胱不能閉結。用清肺通水湯︰白術一錢、茯苓五錢，麥冬、桑皮三錢，前子三錢，澤泄、黃芩、甦子二錢。四劑癉愈。此與揚肺利濕湯大同小異，然彼提肺氣，此清肺氣，二方皆解濕。利與通微異，利只開水道，通則大開河路。
