一行房顛狂至小產，血崩不止，人謂火動極，誰知氣脫乎。妊娠腎水蔭胎，水本不足，水不足，火易沸騰，加久戰，火心大動至顛狂。春興甚酣，精必大泄。精泄，腎益干。水于，火更熾。水火兩病，胎自墮。胎墮火猶未息，血隨火崩，勢不可止。當以止血為主。然火動由水虧，血崩本氣脫，不急固氣，則氣散不能速回，血將何生？不大補氣，則精涸不能遽長，火目愈熾。用固氣填精湯︰參、 、熱地一兩，歸、術五錢，炒荊芥二錢，三七根末三錢。四劑愈。方妙在不清火，惟補氣補精，救其匱乏，奏效者，以諸藥甘溫能除大熱也。蓋此乃虛熱，實熱可寒折，虛熱須溫補。故補氣自攝血，補精自止血。一跌撲至小產，血流紫塊，昏暈欲絕，人謂瘀血作祟，誰知血室傷損乎。女子血室與胞胎連，胞胎損，血室亦損。所謂唇齒之倚也。然傷胞胎流血者，其傷淺；傷血室流血者，其傷深。傷錢病在腹，傷深暈在心。凡跌僕未小產，胎不安者，宜固胎，不可輕去血；已小產，血大崩者，宜散血，不可重傷氣。蓋胎已墮，血既脫，則血室空虛，惟氣存耳。倘又傷氣，安得氣不脫？故必補氣以生血，新血生，瘀可止。用理氣止瘀湯︰參、 一兩，當歸、黑姜五錢、紅花一錢，丹皮、茯苓三錢。三劑全安。方用參、 補氣，氣旺血可攝；當歸、丹皮補血，血生瘀難留；紅花、黑姜活血，血活暈可除；茯苓利水，水利，血易歸經耳。
一口渴煩躁，舌上生瘡，唇腫裂，大便干結，數日不通，腹痛小產，人謂大腸之火，誰知血熱爍胎乎。夫血養胎，然血溫胎受利，血熱胎受損。兒在胎，不啻探湯，如何存活？自外越下走，以避火氣。胎欲不墮，得乎？然血既蔭胎，血自虛耗，血虛宜生寒，何反熱？不知血即陰水所化，血日蔭胎，則取給甚急，而且虛，陰水不能速生以變血，則陰虛火動，陰中無非火氣，則血亦無非火氣矣。兩火相合，焚逼兒胎，故下墮。宜清胞中火，補腎中精。或疑胎兒已墮，何必再顧胎，血不蔭胎，何必大補水？不知火動極，以致墮胎，則胎中純是火氣，此乃虛火。實火可泄，虛火宜于補中清之。則虛火易散，真水可生。倘用寒涼，必寒氣逼人，胃中生氣索然，何以化精微、生陰水？必變癆瘵矣。用四物湯加減︰熟地五錢，白芍、山藥三錢，川芎、梔子、丹皮一錢、當歸一兩，棗皮二錢。四劑全愈。
一畏寒腹痛，因落胎，人謂下部大寒，誰知氣虛寒犯，遂不能攝胎而墮乎。人非真火不生。然氣衰則火不能旺。人之坐胎，受父母先天之火也。先天火，即先天之氣成之，故胎成于氣。氣旺胎牢，氣衰胎弱，胎弱日盛，氣必日衰。況外寒侵內火更微，故腹痛胎落。腹痛時，即用參、姜等，則痛止胎安。竟不敢用致胎墮，僅存幾微之氣耳。不急救氣，又將何法？用黃 補血湯；黃 二兩，當歸一兩，肉桂五分。三劑安。倘認定是寒，大用辛熱，不補氣血，則過于燥熱，必至亡陽。
一大怒忽腹痛墮胎，墮後仍腹痛，人謂肝經余火未退也，誰知血不歸經乎。肝藏血，大怒則血不能藏，宜失血，不宜墮胎。不知肝性最急，血門不閉，血直搗胞胎。胞胎系通心腎，肝血來沖，必截心腎之路，胎氣一時遂絕，胎故墮。墮仍痛者，因心腎未援，欲續無計，彼此痛傷，肝氣欲歸心，心不受；欲歸腎，腎亦不受。故血未淨，余痛無已。徒引肝血，不平肝氣，則氣逆不易轉，即血逆不易歸。用引氣歸血湯︰歸、芍五錢，炒荊芥、白術、丹皮、麥冬三錢，黑姜、香附五分，郁金、甘草一錢。此引血即引氣，氣歸肝中即血歸肝內，氣血兩歸，猶腹痛，予不信也。
