一小腹痛，胎不安如下墜狀，人謂帶脈無力，誰知脾腎兩虧乎。胞胎雖系帶脈，帶脈實關脾腎二經，損則帶脈力微，胞胎何能勝任。然其所以虧，非飲食過多，即房勞大甚，不補脾腎，帶脈拘急，胞胎所以下墜。然胞胎何關乎帶脈？胞胎系通心腎，不通脾，似不必補脾。然脾後天，腎先天。脾非先天氣不化，腎非後天氣不生。補腎不補脾，腎精必不能遽生。故補脾正補腎。胞胎原借先後天之氣，安得不固。用安奠二天湯︰參、術、熟地一兩，山藥、棗皮五錢，炙草一錢，杜仲三錢，枸杞、扁豆二錢。不必三劑。胎動本脾腎雙虧，正須參、術、熟地，始能挽回于頃刻，世每少用參、術，故寡效。
一胎至三四月，口干舌燥，咽喉微痛，無津潤，致胎不安，甚則血如經流，人謂火動，誰知水虛乎。胎非男精不結，亦非女精不成，逐月養胎，經絡雖分，實不離腎。故腎水足胎安，腎水虧，腎火必動，胎乃不寧。故補腎水足以安之。但腎難遽生，須補肺金，則水有化源，無根之火，又何難制？方中少加清熱，胎氣易安。用潤燥安胎湯︰熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，益母草、阿膠二錢，生地三錢，黃芩一錢，北味二分。二劑安，十劑不再動。此補腎精，雖兼補肺，然補肺無非補腎，故腎不燥，火不爍，胎而安。
一吐泄致胎不安疼痛，急不可緩，人謂脾胃寒極，誰知脾胃虛極乎。脾胃氣虛，則胞胎無力，必崩墮。況又加吐泄，脾胃愈虛，欲胞胎無恙，得乎？然胎猶不下者何？脾胃雖損，腎氣尚固也。胞胎系于腎連于心，腎未損，腎氣交心，心氣通胞胎，故胞胎欲墮而未墮。且腎氣能固，腎氣必生脾；心氣能通，心氣必援胃。脾胃雖虛而未拖，故胞胎雖動而未落。可不急救脾胃乎。然脾胃將絕，只救脾胃，土氣難生，更助心腎火，尤易接續。用援土固胎湯︰人參、山藥、棗皮一兩，白術二兩，肉桂二錢，附子五分，炙草一錢，杜仲、續斷、枸杞、菟絲三錢，砂仁三粒。二劑愈。方救脾胃土十八，救心腎火十二。救火輕，救土重者，蓋土崩，非重劑不援，火息雖小劑可助。熱藥恐太燥，不比溫補，可多用。況胎動，本土衰，何必大用熱劑助火，以傷胎氣。
一素郁致胎動不安，兩脅脹痛如子懸，此肝氣之通也。養胎系腎水，然必肝血相助，肝血最不可缺也。肝舒則肝氣不閉，肝血自不下藏，灌注胞胎，以助腎水。今肝苦郁，肝且閉塞不通，子無血蔭，必上以覓食。故子懸乃氣使之升，非子之自懸也。宜開肝郁補血，燥自定。用解懸湯︰歸、芍一兩，炒梔子、茯苓三錢，枳殼五分，砂仁三粒，人參一錢，薄荷二錢，白術五錢。三劑安。去梔子再數劑妙。此平肝開郁，郁開，肝不克土；肝平，木不動火。況又健脾生胃，使水谷生精，分布各髒。肝腎潤澤，胞胎自無干澀。
一跌僕損胎元，疼痛，人謂外傷，誰知內傷乎。凡胎氣固，雖跌撲仍無恙。惟氣血索虛，故略動便動胎。若作外治，未必效。且恐因治反墮。必大補氣，少加行動藥，則瘀散胎安。然補血宜多，補氣宜少。用救損湯︰歸身、白術五錢，白芍、甦木三錢，人參、甘草、乳香末、沒藥末一錢，生地一兩。二劑安。方妙去瘀不傷胎，補氣血，復無停滯，更無通滑。無胎之跌閃亦效，治有胎更捷。
一胎安，腹不疼，但常有血流，人謂血虛胎漏，誰知氣虛不能攝血乎。血蔭胎，然心中之血必得氣以包之。氣虛下陷，血乃隨氣而陷。但氣虛下陷，血未嘗虛，何同陷？不知氣虛血必旺，血旺必熱。血寒靜熱動，動則躍躍欲出，況氣虛，安得不漏泄？然幸氣虛，倘氣旺血熱，血必大崩。宜補氣之不足，泄火之有余，血自止。用助氣補漏湯︰人參一兩，甘草一錢，白芍五錢，黃芩、生地三錢，益母草、續斷二錢。再劑不漏。用人參補陽氣，黃芩泄陰火，火泄則血中不熱，無欲動之機。氣補則血外能包，無可漏之竅，自氣攝血，血歸經，安有漏泄。
一胎七八月，忽兒啼，腰隱痛，人謂胎熱，誰知氣虛乎。兒在胎，母呼亦呼，母吸亦吸。然至七八月，母之氣必虛，子不能隨母氣以呼吸，則子氣必有急不及隨之勢；子失母氣，拂其意，子作啼。宜大補氣，使母氣如子氣，則子氣安，啼亦息。用止啼湯︰參、 、麥冬一兩，當歸五錢，橘紅五分，甘草、天花粉一錢。二劑止。此用參、 、歸、冬補肺氣，肺氣旺，胞胎之氣亦旺。胞胎氣旺，子尚不能隨母氣，吾不信也。
一口渴出汗，飲冷水，煩躁發狂，腰腹痛，胎動欲墮。此胃火熾，炎熬干胞胎水，故動而不安耳。胃，水谷之海，多氣多血，以養各髒腑。蓋萬物皆生于土。土氣厚物生，土氣薄物死。土氣之原，土中有火也。不知無火難生土，多火又爍水。土有火，土不死；土有水，土始不燥。使胃火過旺，必爍腎水，腎水干，土中無水，何以分潤胞胎？土爍極，火熱炎蒸，犯心神越，子逼迫，安得不下墮。須急泄火，而泄火須水劑，水旺火自衰．火衰胎自定。用止焚定胎飲︰玄參二兩，甘菊、茯苓、人參三錢，青蒿五錢，生地一兩，知母、花粉二錢，白術五錢。不必四劑。火盛若此，非此大劑則火不息，狂不止，胎必不安。然藥料雖多，仍是補水，有益無損，不必顧忌。
一痰多吐涎，偶遇鬼神，忽腹痛，胎向上頂，人謂子懸，誰知中惡胎不寧乎。凡邪氣最傷胎，故孕婦宜謹。蓋邪祟多于神宇潛蹤，或幽陰岩洞游耍。況孕婦又多痰涎，眼目易眩，尤易相招。似宜治痰。然治痰必耗氣，氣虛，痰雖化，胎必動搖，尤須補氣以生血，補血以活痰，少加消痰則氣血不虧，痰又易化。用消惡安胎湯；苓、術五錢，甘草、乳香末、沉香末、甦葉一錢，歸、芍一兩，陳皮五分，花粉、人參三錢。一劑痛定鬼去。此大補氣血，正足邪自消，痰清胎自定。
一胎形已成，或未成必墮，性甚急，多怒，人謂氣血衰，不能固胎，誰知肝火甚，動而不靜乎。肝藏血，肝氣不藏，血自難固。蓋肝中相火靜則安，動則熾，又最易動難靜，加大怒火更動矣。火動莫遏，則火勢飛揚，不能生氣化胎，反食氣傷精。精傷胎又何養乎？宜平肝火，大利腰臍氣，使氣生血，血清其火也。用利氣泄火湯︰白術一兩，參、歸、芡實三錢，甘草一錢，黃芩二錢，白芍、熟地五錢。服二月，胎安。此補氣，若不泄火則氣旺，火不能平，轉害氣矣。加黃芩于補氣中，益之歸、芍、熟地則血不燥，氣益和，氣和血必和，氣自利。況白術最利腰臍氣哉。
