大吐有真假也。既吐矣,如何有假有真之分?不知吐癥而兼他癥者多,吐為真象則他癥為假象,吐為假象則他癥為真象也。故亦不可不辨明之耳。如傷寒之有吐癥也,傷寒為真,吐乃假象。若但止其吐而不顧其寒,則寒癥不能愈。如翻胃之吐也,乃下元之真虛,不治其虛而止治其吐,則吐愈不可止,此吐癥之所以有弄虛作假也。大約真吐者少,而假吐者多。真吐者止胃氣之病,治其胃而即安,其癥心中泛泛然,一時而來,非平昔之素有疾病,非火作祟,即風作虐耳。方用二陳湯加香砂平胃之品,一劑便可奏功,何治之易耶?以其真吐之病耳。若夫假吐之癥,必觀其病情,察其虛實,看其起居,觀其口舌之滑燥,而後以治傷寒翻胃等癥之藥,因病而加減之,始可奏功,以安其吐,否則適所以取敗也。假吐余不立方者,正以病非一端,而方難執一耳。